趙孟頫筆下的這幅由行楷寫就的《大學帖》，被時人稱之為“天下第一行楷”，此作是以《禮記》中的一篇作為創作內容書寫而成的。《大學》與 中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”，宋、元以后成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書。

此帖細膩多變，線條流暢且富有節奏感。起筆藏鋒，收筆回鋒，轉折處圓潤婉轉，展現出對傳統筆法的精湛掌握。

細觀《大學帖》的筆法肌理，我們會發現一個有趣的悖論：那些批評趙書"妍媚纖柔"的論者，或許未能參透其中隱藏的文化策略。

趙孟頫將王羲之的絞轉筆法簡化，并非技藝不精，而是一種深思熟慮的文化調適——在蒙古統治者對漢文化保持警惕的年代，過于古奧的筆法可能阻礙經典的傳播。

他的"秀潤細膩"實際上構建了一種文化緩沖區，讓異族統治者能夠接受，又使漢族士人得以辨認。

相傳趙孟頫五歲開始習字時就展現出了驚人的天賦異稟，作為趙宋宗室的他在經歷了南宋滅亡后，原本要選擇隱逸山林，像許多遺民那樣以不仕新朝標榜氣節。

然而歷史給了他一個更為復雜的劇本——以"貳臣"身份進入元廷，卻因此獲得了保存漢文化血脈的特殊平臺。他

以筆墨為舟楫，在異族統治的洪流中打撈即將沉沒的文化薪火。傅山譏其書"如徐偃王之無骨"，項穆貶其"乏大節不奪之氣"，這些苛評如同未解密的符碼，未能參透其中深意。

但其實他是最善于創新的，他不僅在精學王羲之筆法之后，他還通過自己的感悟將王氏筆法中那些復雜的絞轉變化進行了簡化，讓它更顯簡明易于參透，殊不知當今有多少人學“二王”的書法得益于他的這種創新。

在趙的傳世之作中，他雖為楷書四大家之一，但他卻以行楷最為出圈，在他的很多楷書之中都多帶有行意，而若是要論其中的“精妙”之作，那我認為此帖當是其中之一，此帖是他于中年時期所寫的，全帖約1900余字整部《大學》一字不差全抄錄其中。

字徑約四厘米，以行楷寫就，楷法為骨，行意作魂。其起筆多露鋒直入，如"大學之道"的"大"字，橫畫輕頓即走，鋒芒畢露；收筆則回鋒含蓄，豎鉤內斂深沉。

轉折處尤見功夫，圓潤而不失骨力，恰如"止于至善"的"至"字，折筆如折釵股，外柔內剛。這種筆法特征，既保留了晉唐古法中的"錐畫沙""屋漏痕"之意趣，又融入了趙氏特有的流美風格。

《大學》主要闡述了儒家修身、齊家、治國、平天下的理念，提出格物、致知、誠意、正心的修身方法，強調個人品德修養與社會國家治理的緊密聯系。

我們今天讀它，有助于提升個人修養，促進家庭和諧與社會進步，為現代社會發展提供道德指引。我們在臨習的過程也是在學習的過程，這帖是很好的一個書帖。

趙孟頫的選擇或許永遠存在爭議，但他用毛筆完成的這場文化救贖，卻讓后世得以窺見晉唐風骨的余韻。

在這個鍵盤取代筆墨的時代，《大學帖》提醒我們：文化的傳承，不僅需要寧折不彎的骨氣，更需要能屈能伸的智慧。

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