錢穎一，1981年清華大學數(shù)學專業(yè)本科（提前）畢業(yè)。畢業(yè)后留學美國，先后獲哥倫比亞大學統(tǒng)計學碩士學位、耶魯大學運籌學/管理科學碩士學位、哈佛大學經(jīng)濟學博士學位。之后任教于斯坦福大學、馬里蘭大學、加州大學伯克利分校。

2012年當選為世界計量經(jīng)濟學會會士、2018年當選為清華大學首批文科資深教授，獲得2009年孫冶方經(jīng)濟科學獎、2016年度首屆中國經(jīng)濟學獎。研究領域包括比較經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學、轉軌經(jīng)濟學、中國經(jīng)濟、中國教育。

曾任第十三屆全國政協(xié)經(jīng)濟委員會委員，全國工商聯(lián)副主席，清華大學經(jīng)濟管理學院院長（2006-2018），西湖大學校董會主席，國務院參事。

【正文】我講三個與教育有關的故事。第一個故事是關于中國和美國的。大家是否知道今年以來《華爾街日報》（The WallStreet Journal）有關中美問題最熱門的文章是什么？是一篇有關教育的文章，題為“中國母親為何更勝一籌”(Why Chinese Mothers Are Superior？）。作者是美籍華人、耶魯大學法學院教授蔡美兒（Amy Chua）。文章講述她如何用中國式教育方法在美國教育她的兩個女兒。她剛出版了一本《虎媽的戰(zhàn)歌》(Battle Hymnofthe Tiger Mother）。就在這篇文章的同一版上，是另一篇關于“國際學生評估項目”(Program for International Student Assessment，PISA）的評估結果報告。這個國際項目每三年對世界各地15歲的中學生就閱讀、數(shù)學和自然科學三個項目進行考試評估。在2010年的評估中，上海市的中學生在三項中均名列全球第一。而美國中學生呢？閱讀排第17名，數(shù)學排第31名，自然科學排第23名。可想而知，這兩篇文章放在一起給美國人帶來的沖擊，有點像1957年蘇聯(lián)成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星時的情形。這篇文章和這本書迅速成為美國主流媒體最受關注和最具爭議的話題。“中國虎媽”立刻成為一個流行詞。其實她所講述的內容，都是我們中國家長教育子女的一般方法：要用功讀書，不要看電視，不要玩電腦游戲，苦練鋼琴和小提琴，不要碰其他樂器，等等。但它們都與美國式的教育方式背道而馳。不過，她的大女兒獲得了在紐約卡耐基音樂廳演奏鋼琴的殊榮。這說明中國式教育在一些方面確有長處。中國教育部長說中國教育不必“妄自菲薄”，也許其中有一些道理。第二個故事是關于印度的。2009年印度最火爆的電影是《三傻大鬧寶萊塢》(Three Idiots）。這部電影打破了印度電影的票房紀錄。它是一部諷刺印度大學教育制度的喜劇片，講的是印度皇家工學院同寢室的三個大學同學，在以嚴格著稱的印度皇家工學院中，如何挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學方法，與死記硬背的學習方式唱對臺戲。印度的教育體制中存在類似于中國的填鴨式教育的問題。但是這部影片大肆抨擊這種教育體制，公開贊揚不循規(guī)蹈矩的學生，它既是娛樂片，又具有深刻的啟發(fā)意義。我們不要小看印度的高等教育。去年有三所世界級的商學院院長更換。在前后三四個月的時間內，哈佛商學院、芝加哥商學院和位于法國的INSEAD（英士國際商學院，又譯歐洲工商管理學院），都通過全球遴選先后任命了新的院長。毋庸置疑，這三所都是世界頂級的商學院。有趣的是，這三所商學院新任命的院長全都是印度裔，而且都在印度讀完了本科。據(jù)說在哈佛商學院，最后三位院長候選人當中有兩位是印度裔。在哈佛商學院的近200名教授中，有二十多位印度裔教授。但只有一位中國裔教授，還不是終身教授。所以在哈佛商學院，未來十年中都不大可能出中國裔院長。第三個故事是關于猶太人的。猶太人在全世界只有1000多萬人口，還沒有上海市的人口多。而猶太人獲得諾貝爾科學獎的人數(shù)超過100人。猶太人不僅在科學上成就非凡，在創(chuàng)業(yè)上也非常突出。在美國NASDAQ（納斯達克）上市的公司中，除了美國以外上市最多的國家，就是以色列。猶太文化與中國文化有兩點相似：一是注重家庭，二是注重教育。我們中國人對教育很重視，投入也很大。但是，我們的教育方法與同樣重視教育的猶太人有所不同。中國學生回到家里，家長都問：“你今天學到了什么新知識？”據(jù)說猶太學生回到家里，家長卻問：“你今天問了什么好問題？”前者的落腳點是“學知識”，而后者的側重點是“提問題”。如此不同。這三個故事都是關于教育的，對我們應該有所啟發(fā)。我們的教育特點與我們目前的競爭優(yōu)勢有直接關系。我們的學習能力強，對已有知識掌握快。不僅如此，我們還善于模仿并加以改進，而且有執(zhí)行力。正因為如此，我們成為從開放中受益最大的國家：正是開放把新的知識傳播過來，而我們則以比其他任何人更快的速度學會別人的發(fā)明和技術，再加上我們的改進，創(chuàng)造了經(jīng)濟高速發(fā)展的奇跡。但是，我們在某些方面的優(yōu)勢并不能抵消我們在另一些方面的劣勢。我們的弱點也十分明顯。在我們的教育方法中，靠認真刻苦，靠時間投入，靠死記硬背，靠大量做題，靠反復練習，可以讓考試成績優(yōu)異，讓鋼琴演奏熟練，讓生產(chǎn)成本降低，但這些都不能替代創(chuàng)新和創(chuàng)造。我們承認我們仍然大而不強。強從哪里來？從創(chuàng)造性中來。人的創(chuàng)造性，就與教育有直接關系。有人會說，創(chuàng)造性不是教出來的。也許是這樣，但是不應忘記，錯誤的教育理念和方法卻可以扼殺或毀滅原始的創(chuàng)造性。我們一直認為到學校就是學知識，教育者的職責就是傳授知識。這種理念本身可能就是問題。創(chuàng)造性從哪里來？我認為有三個基本元素，那就是好奇心、想象力和批判性思維。它們都不是“知識”本身，都是超越“知識”本身的。首先是好奇心。幾年前，有幾位諾貝爾物理學獎獲得者來到清華大學與學生座談。當問及什么是科學家發(fā)明最重要的要素時，他們沒有選擇勤奮、努力、數(shù)學基礎，而是不約而同地說到了“好奇心”。正是牛頓對蘋果從樹上掉到地上感到好奇，才激發(fā)他后來發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。“好奇心”是驅動人類發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的原始動力。其次是想象力。愛因斯坦說過，“想象力比知識更重要，因為知識是局限于我們已經(jīng)知道和理解的，而想象力覆蓋整個世界，包括那些將會知道和理解的”。正是愛因斯坦本人的想象力，也正是喬布斯的想象力，不僅改變了我們對世界的認識，也改變了我們的商業(yè)模式、我們的生活方式。最后是批判性思維。批判性思維的英語是“critical thinking”。批判性思維就是善于對被廣泛接受的結論提出疑問和挑戰(zhàn)，而不是無條件地接受專家和權威的意見。同時，批判性思維又不是對一切命題都否定，而是用分析性、創(chuàng)造性、建設性的方式對疑問和挑戰(zhàn)提出新解釋，做出新判斷。據(jù)說去年有幾位來訪的美國大學校長與我國教育界高層領導會見，當被問及中國留學生在美國大學中表現(xiàn)的優(yōu)缺點時，他們都不約而同地指出了“基礎知識扎實，但缺乏批判性思維”。這三個元素是相互關聯(lián)的。好奇心是驅動力，推動我們去探尋；依靠想象力，我們拓展思維空間，使探尋超越現(xiàn)實的局限；而批判性思維讓我們挑戰(zhàn)已有的知識，永遠去尋找新的、更好的答案。客觀地說，我們的傳統(tǒng)教育文化是考試文化。在這個文化中，這三條不僅是缺乏的，而且被視為有害。本來，人的本性中有這三方面的潛能。但是，我們的教育文化把它們扼殺了。需要說明的是，這一問題與具體學科無關，無論是文科還是理科，無論是工科還是醫(yī)科，無論是理論還是應用，都是一樣的。創(chuàng)新源于好奇心，創(chuàng)新源于想象力，創(chuàng)新源于批判性思維。如果一個人學會了人類的全部知識，但若沒有好奇心、想象力和批判性思維，他也只能是一個有知識的人，而不可能是一個有創(chuàng)造力的人。同樣，如果一個國家，教育只是致力于灌輸知識，而不注重培養(yǎng)能力，特別是好奇心、想象力和批判性思維，那么，這個國家可以在經(jīng)濟發(fā)展的追趕階段表現(xiàn)出色，但很難獲得引領世界的地位。最后，我要說的是：經(jīng)濟的競爭最終是創(chuàng)新的競爭，創(chuàng)新的競爭最終是人才的競爭，而人才的競爭最終是教育的競爭。