大冰的名字曾與“雞湯文學(xué)”緊密相連，那些熱血故事，點燃無數(shù)年輕人的夢，卻也引來“矯揉造作”“無病呻吟”的批評。

當(dāng)時不少人以為他就此“糊了”。

誰曾想，后來大冰竟在某直播間爆紅！

這時大家才發(fā)覺，原來那個曾靠文字煽情的“文藝青年”，靠“雞湯”救窮人的他早已走上另一條道路……

從電視熒屏到“野生作家”

大冰的公眾形象始于一檔綜藝節(jié)目《陽光快車道》。

但他并非一開始就是耀眼主持人，而是從一個幫同事買盒飯的臨時工到變成美工、再到攝像等基層崗位，然后一步步爬到“衛(wèi)視綜藝一哥”的位置。

當(dāng)主持人的大冰

最開始幫別人買盒飯時，他甚至遭受過被人將盒飯扔到臉上的“恥辱”。

不過，也正是這種“草根逆襲”的經(jīng)歷為大冰后來的創(chuàng)作提供了素材。

離開山東電視臺后，大冰又以“野生作家”的身份進(jìn)入大眾視野，出版了《乖，摸摸頭》、《你壞》、《阿彌陀佛么么噠》等作品。

這些書以真摯和狂熱為基調(diào)，講述了他在旅行途中的所見所聞。

大冰的文字很奇。

他的故事里有背包客的自由、流浪歌手的灑脫，還有普通人面對困境時的堅持。

這些內(nèi)容在2010年代初的文藝青年群體中極具感染力，尤其對那些向往“詩和遠(yuǎn)方”的年輕人來說，大冰的作品像一劑“強心針”，讓他們相信生活可以有另一種活法。

然而，這種“熱血沸騰”的背后，也隱藏著爭議的種子。

有人認(rèn)為，他的故事過于理想化，甚至不切實際，誤導(dǎo)了一些心智尚未成熟的讀者，讓他們將大冰的流浪生活當(dāng)作人生目標(biāo)。

也有人批評他的文字“像飛檐走壁的武俠小說，看似浪漫卻無法落地”。

后隨著大冰的影響力擴大，更多批評聲也隨之而來……

“雞湯文學(xué)”的爭議

大冰的書被貼上“雞湯文學(xué)”、“咯噔文學(xué)”的標(biāo)簽，網(wǎng)友甚至創(chuàng)造出“冰學(xué)”這個詞來剖析他寫的內(nèi)容。

所謂“冰學(xué)”，是一種帶有戲謔意味的文化現(xiàn)象，即網(wǎng)友通過自創(chuàng)段子，嘲諷大冰作品中的煽情套路和自戀傾向。

例如，有人調(diào)侃他的文字“像在強行販賣感動”，或者“用文藝的外殼包裝空洞的道理”。

這種批評在2023年達(dá)到頂峰，部分書迷重新“審判”大冰的作品，認(rèn)為其內(nèi)容缺乏營養(yǎng)，只是“文藝青年的矯揉造作”。

大冰的“雞湯”緣何引發(fā)這么大的爭議？

首先，他的作品確實存在理想化的傾向。

大冰筆下世界往往充滿了浪漫與溫情，卻很少觸及生活的殘酷面。

這種風(fēng)格在經(jīng)濟快速發(fā)展、年輕人普遍焦慮的年代，顯得有些脫離現(xiàn)實。

還有大冰本人的公眾形象也加劇了爭議。

當(dāng)年他自稱“野生作家”，卻又以“人生導(dǎo)師”的姿態(tài)輸出價值觀，這讓一些人覺得他有“販賣情懷”之嫌。

更重要的是，隨著社交媒體興起，年輕人的審美和價值觀發(fā)生了變化。

曾經(jīng)被視為“寶貝”的書，在新世代眼中變成“過時”的“雞湯”。

不過，爭議也沒讓大冰徹底沉寂。

2024年，他居然以另一種方式“回歸”了……

靠直播再度逆襲

去年下半年，大冰“強勢歸來”，在某直播間“走紅”，7天漲粉100多萬，成為網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象級人物。

與他以往身份不同，這一次，他以“情感樹洞”的形象出現(xiàn)在公眾面前。

直播間里，大冰會與網(wǎng)友們?nèi)〉寐?lián)系，傾聽對方的煩惱甚至人生感悟，然后，分享自己的見解。

無論是勸阻輕生男孩，還是鼓勵64歲的大叔追逐夢想，大冰的直播內(nèi)容充滿了暖心和共情。

這些貼近生活且接地氣的互動，讓他的直播間，吸引無數(shù)網(wǎng)友駐足。

或許有人還是不理解，時隔多年，大冰為何這么受歡迎？

大冰直播的成功離不開幾個關(guān)鍵因素。

首先，他抓住了短視頻平臺的紅利。

某音用戶群體主要以普通人為主，他們更容易被大冰真誠的態(tài)度打動。

大冰的直播內(nèi)容也跳出“雞湯文學(xué)”的框架，轉(zhuǎn)而聚焦于聽。

他不再一味輸出“大道理”，而是用實際行動回應(yīng)網(wǎng)友需求，比如為困境中的人提供建議或鼓勵。

最后，大冰的個人“逆襲”經(jīng)歷也為他的作品增添可信度。

作為一個從底層做到主持人的“草根”，他比許多網(wǎng)紅更懂普通人的掙扎，這讓他顯得格外真。

然而，直播的爆紅也帶來了新的爭議。

有人質(zhì)疑，他的“樹洞”形象，是否又是另一種形式的“雞湯”。

針對質(zhì)疑，大冰如何回應(yīng)？

他直接宣布暫停直播：“潑天富貴，鏡花水月。”

他表示，自己無意承接流量，只想做好當(dāng)下的每一件事。

大冰的“神壇稱號”何以穩(wěn)固？

大冰的轉(zhuǎn)型，從表面看是媒介的變化——從書籍到直播，但其內(nèi)核依然是他對“講故事”和“傳遞情感”的堅持。

無論是用何種媒介，他都在用自己的方式與觀眾建立情感連接。

而這種能力也源自大冰對人性的洞察和對平凡人故事的尊重。

例如，在直播中，他曾對一位不想回家的大學(xué)生說：“沒有人為你托底，就要給自己創(chuàng)造更多的支點和可能性，走出父輩站著的那片爛泥塘。”

你瞧，這句話沒有華麗的辭藻，卻直擊人心。

除此之外，大冰的轉(zhuǎn)型也反映時代的變遷。

這些年，年輕人不再滿足于“詩和遠(yuǎn)方”的空想，他們更需要實實在在的東西。

大冰的直播間正是對這一需求的精準(zhǔn)回應(yīng)。

這時他不再是那個高高在上的“導(dǎo)師”，而是一個愿意傾聽的“朋友”。

這種角色轉(zhuǎn)變，也讓他從“雞湯”的爭議中走出來，重新站穩(wěn)了“神壇”。

網(wǎng)友反應(yīng)

大冰的現(xiàn)狀

截至今年，大冰的直播和賬號依然是很多人關(guān)注的焦點。

22號，他和一名記者網(wǎng)友連線，大冰和網(wǎng)友的對話，一如既往地帶著他的個人風(fēng)格，既有反思，又不失暖。

現(xiàn)在社交媒體上，大冰的動態(tài)也依然充滿正能量。

他時而分享直播中的感人事跡，時而發(fā)布關(guān)于公益的倡議。

雖然規(guī)模不大，但這一舉動進(jìn)一步鞏固他“暖”的形象。

賬號之外，大冰的生活狀態(tài)也顯得低調(diào)而充實。

他偶爾會在直播提到自己的日常，比如和朋友聚會、旅行，或是簡單地喝杯茶、聽首歌。

這些細(xì)節(jié)也讓他的形象更立體，也更貼近平凡人。

結(jié)語

不得不說，大冰很“牛”，真正做到“做一行像一行”。

從地方主持到“野生作家”，再到某直播的“情感網(wǎng)紅”，他的每一次轉(zhuǎn)型都伴隨議論。

可他的故事也告訴我們，時代在變，表達(dá)方式在變，但人與人間的情感連接永不過時。

無論你如何評價他的“雞湯”，都無法否認(rèn)，他在無數(shù)人低谷時刻，送去一絲溫暖。

或許，這正是大冰得以再度被人們追捧的現(xiàn)實原因。

對于大冰，你有什么想說的？歡迎各抒己見。

大冰發(fā)布內(nèi)容