仍隨飛鳥還
——范曉亮書法述評

文 趙濤

清嘉慶十八年（1813），岳麓書院迎來了一位名叫魏源的年輕人。日后，他編纂巨作《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的著名論斷和“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，是近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的代表。

2010年7月2日，“翰墨頌魏源——全國書法名家作品邀請展”舉行。范曉亮以大草書寫魏源“師夷長技以制夷”參展。

魏源，字默深，湖南邵陽人。魏源曾作《晚步尋愛晚亭至岳麓寺》詩一首，詩中贊嘆：

老僧隔遙岑，欲訪將何言。

聊同暮云出，仍隨飛鳥還。

岳麓寺乃“湖湘第一道場”，是佛教進入湖南的最早勝跡。

唐開元十八年（730），大書法家李邕撰文書丹、江夏黃仙鶴鐫刻《麓山寺碑》，世稱“三絕碑”。

北宋《宣和書譜》載：“（李）邕精于翰墨，行草之名尤著。初學右軍行法，既得其妙，復乃擺脫舊習，筆力一新?！?/p>

麓山聳翠。

書院弦歌。

翰墨印心。

2014年1月4日，范曉亮、陳文明“心跡雙清”書法聯展于岳麓書院中國書院博物館成功開幕。

2015年4月，鄢福初先生在《書以載道 正大氣象——范曉亮書法評論》一文中高度肯定了這次展覽，并稱贊范曉亮“于篆、隸、楷、行諸體用工甚勤，皆可書之，且格調高古，不入俗套?！?/p>

李邕主張創新，直言“似我者死，學我者生。”有論者指出，“李邕將二王書風與魏碑融合，將隸書結體的融入，碑之風骨與帖之風韻的完美融合，終成一代巔峰人物”“開辟顏真卿、李白諸家之鴻蒙”。

范曉亮于《麓山寺碑》用功日深，他在“壬寅（2022）端午，范曉亮于青葉堂臨李邕《麓山寺碑》”的跋文中思辨“碑帖融合”之道：在臨創中注重筆畫寫實，中鋒為主，輔以側鋒，以為方主輔以圓，融入行草筆意和結體，以體現碑帖融合之靈動與多變，結體上中宮收緊而呈放謝狀，神聚而體博，在臨創中放松心情追求自然書寫，碑帖融合，楷行草相雜，方圓兼備，筆意順暢，氣韻通暢。

青葉堂——范曉亮位于長沙五一大道湘域中央的書法工作室。

“青葉堂是青葉塘的諧音，是我小學、初中所在地，是我啟蒙啟智之地。同時，青出于藍而勝于藍，預示著強盛的生命力，也昭示藝術無止境、藝術之樹長青；也時刻警示自己在藝術的道路上須持續努力方可保持藝術長足精進?！狈稌粤恋淖晕医庾x意味深長。

碑帖融合。

藝無止境。

因此，范曉亮近年又專攻“書兼楷、行、草，若篆若籀，雄絕一世”的顏真卿《裴將軍詩帖》。

2024年4月23日，“翰默情深”——紀念魏源誕辰230周年邵陽書法晉京展在中國國家畫院開展，展出邵陽籍和邵陽本土書法家新創的80件書法作品。

作為魏源同鄉，范曉亮特書“清魏源《三湘棹歌·資湘》”參展。其作品大開大合，雄強勁逸，互為映照，氣韻生動，耳目一新。

宋代郭若虛《論書》云：氣韻本乎運心，神采生于用筆，有余勢則雋，有余筆則清，有余紙則寬，有余意則遠。

魏源亦言：書法者，氣之所寄也。氣和則身健，身健則心明，心明則志堅，志堅則事立。

書傳孔孟華章賦；筆走龍蛇翰墨飛——這副范曉亮手書的自撰聯，正是其心跡胸襟與人生事業“仍隨飛鳥還”的自在從容。

范曉亮，1969年10月出生，湖南省新寧縣人。中共黨員，研究生學歷。書法作品多次入展國家、省級展覽，被《中國書法》《書法報》《美術報》《藝術中國》等權威媒體選登，書法藝術成就被《人民檢察》《收藏天地》《藝術》《文化報》《國畫收藏》《湖南日報》《湘聲報》《年輕人》《瀟湘晨報》《湖南教育》《當代商報》《旅伴》《新湖南》等報刊媒體專題推介。邵陽市書法家協會第四、五、六屆副主席，湖南省青年書法家協會第三、四、五屆副主席，邵陽市青年書法家協會第一屆主席。曾被評為“湖南十大青年書法家”、2009年度“湖南書壇十大榮譽人物”?，F為中國書法家協會會員，湖南省書法家協會理事、教育委員會副主任兼秘書長，中南大學藝術專業碩士研究生校外兼職教師，邵陽學院藝術設計學院特聘教授，湖南師范大學中國書法研究所特聘教授，中南林業科技大學藝術研究院特聘教授，湖南省文藝人才“三百工程”首批文藝家，湖南財苑書畫院特聘創作研究員，湖南省褚遂良書法研究院書法家，深圳市龍華書畫院特聘書畫家，中國書法家協會注冊高級書法教師。

趙濤，湖南省文史館特約研究員，湖南省“三百工程”文藝人才，中國文藝評論家協會會員、中國民間文藝家協會會員、中國報告文學學會會員，中南大學當代東方藝術中心研究員，湖南省文藝志愿者協會副主席，湖南省文聯委員、湖南省書法家協會理事、湖南省美術家協會理論委員會副主任、湖南省作家協會會員。湖南省企（事）業文聯駐會副主席、秘書長，《財富地理》總編輯。曾任湖南省文聯湖南美術館建設領導小組辦公室主任。

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