近日，澳門大學(xué)人文學(xué)院歷史系講席教授王笛以“線索的追蹤：建構(gòu)微觀歷史中的邊緣者敘事”為題，做客于上海古籍書店舉辦的三聯(lián)丨書城讀書會與海上博雅講壇（第267期）的特約講座現(xiàn)場，圍繞意大利歷史學(xué)家卡洛·金茨堡的《線索與痕跡：真的、假的、虛構(gòu)的》一書，以及自己的新作《中國記事（1912-1928）》，進(jìn)行了一場有關(guān)于“微觀史”的專題講座。

“線索的追蹤：建構(gòu)微觀歷史中的邊緣者敘事——王笛教授解讀金茨堡《線索與痕跡》”講座現(xiàn)場（主辦方供圖）。

怎樣去追蹤線索，怎樣去發(fā)現(xiàn)痕跡，怎樣在這個撲朔迷離且被掩蓋的歷史后面去找到歷史的真相？活動現(xiàn)場，王笛從“邊緣者敘事”講起。在王笛看來，“邊緣者敘事”這點(diǎn)至關(guān)重要，“過去我們講歷史，講大趨勢，講大歷史。我們認(rèn)為，研究歷史一定要研究歷史上的重要問題，一定要研究大事件、重要的歷史人物或者重要思想。但是對于廣大的普通人（來說），傳統(tǒng)歷史學(xué)被認(rèn)為沒有多少研究價(jià)值——因?yàn)樗荒芨嬖V我們這個歷史是怎樣形成的?！蓖醯颜J(rèn)為，其實(shí)普通人也是歷史的創(chuàng)造者。因此，他希望通過“邊緣者”來講述怎樣研究普通人，怎樣從普通人的經(jīng)歷去發(fā)現(xiàn)歷史。

王笛非常認(rèn)同金茨堡曾說過的一句話，“我們所得到的普通人的思想和信仰，幾乎都是被扭曲的?！蓖醯颜f，因?yàn)檫^去關(guān)于普通人的文化是由精英來記錄的，但這些根本不能代表普通人或者大眾文化，實(shí)際上，它們是通過精英的思想來表達(dá)的。這種觀點(diǎn)對他在約翰·霍普金斯大學(xué)撰寫的博士論文（寫成都的街頭文化）產(chǎn)生了深刻影響。

那么，究竟什么是微觀史？王笛認(rèn)為，微觀史的研究對象一定是歷史上的nobody（小人物），anybody（普通人）, 他們沒有做什么大事業(yè)，但由于某種機(jī)緣巧合留下來的記錄，成為歷史學(xué)家所研究的對象?！拔⒂^史不只是一種研究方法，如果說，宏觀歷史是我們用望遠(yuǎn)鏡去看一個大的歷史場景，微觀歷史就是把歷史放到顯微鏡下?！蓖醯褟?qiáng)調(diào)，微觀歷史是超越了歷史研究的方法，甚至是一系列歷史觀的轉(zhuǎn)化，研究的是那些被迫害的和被征服的人。

王笛認(rèn)為，金茨堡寫《線索與痕跡》是要告訴我們，歷史學(xué)家就像偵探一樣，發(fā)現(xiàn)了線索，就要順著線索追下去，可能最后得不到任何結(jié)果，也可能會發(fā)現(xiàn)被塵埃掩蓋的歷史。在王笛看來，雖然金茨堡不認(rèn)為自己是微觀史學(xué)的開創(chuàng)者，但在歷史研究領(lǐng)域，確實(shí)是一個開創(chuàng)性人物，“他開創(chuàng)性的著作是1966年出版的《夜間的戰(zhàn)斗》，半個多世紀(jì)過去了，微觀歷史現(xiàn)在已經(jīng)成為一個至少在歷史學(xué)界受到關(guān)注的——雖然無論是在西方還是在中國都不是主流——已經(jīng)成為大家承認(rèn)的歷史研究的發(fā)展方向。實(shí)際上，通過閱讀這本《線索與痕跡》，能夠更好地理解金茨堡的思路，不管是他的理論還是他的方法，以及他在各個專題研究中間的思考。”

《線索與痕跡：真的、假的、虛構(gòu)的》，[意]卡洛·金茨堡 著，魯伊 譯，上海三聯(lián)書店2025年3月出版。

王笛指出，《線索與痕跡》也是金茨堡對海登·懷特《元史學(xué)》所引發(fā)的“歷史虛無主義”傾向的回應(yīng)，具有論戰(zhàn)的性質(zhì)，“海登·懷特把歷史看作是一種語言學(xué)的轉(zhuǎn)向，根據(jù)他的說法，歷史和虛構(gòu)之間沒有截然分離的鴻溝，歷史與小說也沒有可以區(qū)分開來的界線。但是，如果我們都接受了海登·懷特的這種觀點(diǎn)，就有相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性，歷史就可能被消解。”

那么，金茨堡如何解決這一問題呢？怎樣應(yīng)對海登·懷特呢？王笛表示，“他提出一個重要的觀點(diǎn)就是細(xì)節(jié)。金茨堡的書，比如《夜間的戰(zhàn)斗》《奶酪與蛆蟲》有非常多的細(xì)節(jié)?！蓖醯颜J(rèn)為，“細(xì)節(jié)能告訴我們宏大敘事所不能告訴的東西。所以西方才有那句諺語：Devil is in the detail——魔鬼藏于細(xì)節(jié)之中。沒有細(xì)節(jié)的話，你覺得歷史的發(fā)展是理所當(dāng)然的。但當(dāng)我們進(jìn)入歷史的細(xì)節(jié)，任何一個小小的事件，甚至談不上事件，都有可能影響歷史進(jìn)程。歷史研究可以告訴我們很多東西，可以告訴我們過去，也可以告訴我們今天，甚至對于未來的思考。按照金茨堡的看法，我們一定要從細(xì)節(jié)來顛覆宏大敘事……讓細(xì)節(jié)來幫助我們進(jìn)行歷史的思考?！?/p>

王笛表示，他始終堅(jiān)信，順著那些蛛絲馬跡追蹤下去，可能引導(dǎo)我們到那不為人知，甚至波瀾壯闊的歷史，“好像宮崎駿電影《千與千尋》中的那個小孩，一旦通過了那個神秘隧道，一個未知的奇幻世界就展現(xiàn)在眼前……雖然我們的追蹤經(jīng)常是原地踏步——那些宏大敘事把普通的個體傳統(tǒng)，把普通的個體通通都掩埋了——但是一旦發(fā)現(xiàn)了他們在歷史上留下的痕跡，我們就要進(jìn)行奮力的追蹤，找到歷史的真相?！?/p>

記者/何安安

編輯/張婷

校對/楊利