近日，日本跨黨派的日中友好議員聯盟會長、自民黨干事長森山裕等人在北京與中國人民對外友好協會會長楊萬明舉行會談時，提出想要租借大熊貓。

森山裕表示日本有許多熊貓迷，對離別感到非常難過，所以希望再向中方租借。他還強調，要使日中關系步入改善進程，人文交流和相互理解是不可或缺的，他還表示將推動議聯所屬的年輕國會議員年內訪華。

森山裕所提及的“日本有許多熊貓迷，對離別感到非常難過”，這話一點不假。

例如，“香香”在上野動物園首次亮相，觀者如云。不得已，園區規定去看“香香”要抽簽搖號。當時規定觀看“香香”的人數要控制在一個月內2000人次，中簽比例控制在45:1左右，且每位參觀者僅限一至兩分鐘時間。但“香香”正式與日本民眾見面的第一天就有63000多人參與搖號，最終中簽人數1400人。第一天，日本民眾就用掉了未來一個月70%的觀看名額。

動物園為未中簽者提供“香香”日常直播。自此，“香香”長牙、增重、食竹等動態皆成日本熱點新聞。

2023年，為送別大熊貓“香香”回國，日本各地游客紛紛趕來，場面熱烈，人山人海。

因觀展人數眾多，園區實行抽簽，中簽率僅為1/70。中簽觀眾僅獲1分鐘觀賞時間。

管中窺豹，可見一斑。

其實，日方再次租借，我認為，更大的原因和目的在于利益。

日本人對大熊貓的喜愛程度，我們單從其對香香這一個角度就能顯而易見地看得出。喜愛的人越多，對租借大熊貓的日方而言，則意味著能賺取源源不斷的利益。

換個角度講，日方租借的大熊貓，觀者稀少，一年的門票費包不過租借費。如此的話，日方，還會繼續租借嗎？

2022年，據日本專家估算，“香香”熊貓至少為日本帶來530億日元（約27億元人民幣）經濟效益，涵蓋旅游、餐飲、交通及熊貓周邊商品和原材料等相關產業。

這可只是一只熊貓帶給日本的收入，那么，若是兩只三只呢？

極為可觀的經濟收入，才是日方繼續租借大熊貓的內在動力源泉。

說實在的，至于日方所談到的“日中關系步入改善進程，人文交流和相互理解是不可或缺的”，只是客套和幌子，而能不能帶來可觀的利潤，才是優先考慮的頭等大事。

當然了，這話也有合理和有效的成分在：一方面是愛屋及烏，另一方面，兩國勤于交流和溝通，必定會增加兩國的情感和深厚兩國的友誼。

遠親為什么不如近鄰？

因為雖是親戚關系，但距離遠了，幫忙的機會少，交流也少，從而使得情感也不冷不熱，可鄰居呢，則恰恰相反：雖不是親戚，但勝似親戚——見面的機會多，交流的次數多，互幫的時候多，使得雙方熱乎，心靈距離近。

國與國之間也是如此。

日方租借我國的大熊貓，在賺取門票費、獲取收益的同時，也讓日本萬千民眾見到了活生生的大熊貓，開闊了眼界，獲得了好感，增進了情感。同時，日本民眾由對大熊貓的青睞喜愛轉嫁到對我國的喜愛上——即愛屋及烏。

國與國，和人與人都是一樣一樣的，只有經常來往交流，時常互幫互助，才能增進情感，拉近距離。

不排除這點，但獲利受益，才是日方的優先考慮項。

反觀我國呢，早在1300多年前的唐朝，就已經在武則天的授意之下，給日本的天武天皇贈送了兩只大熊貓和70張大熊貓的毛皮，讓其一睹大熊貓的風姿的同時，也在展開“熊貓外交”，目的是與日本搞好關系，增進情感。

自此，大熊貓就成了中日關系改善的象征，成為兩國友誼的化身。

一直到了1972年，為慶祝中日邦交正常化，我國向東京上野動物園贈送了大熊貓“康康”和“蘭蘭”。這可見我國對日本有多么誠心和多么厚意，也真心實意想和日本搞好關系，加深友誼，世代交好。

但這只是我國的心意和愿望，日方心里究竟是怎么想的，咱們無從得知，僅憑其口頭上的溢美之詞，說實在的，可信度極低。不過，咱們能得知的是，“康康”和“蘭蘭”當時在日本引起了媒體和民眾史無前例的關注，以及在短短的3個月內，日本共賣出了價值100億日元與熊貓有關的商品。

嘗到甜頭的日本在中國不贈送的時候，干脆就租借。

2010年7月26日，和中國野生動物保護協會正式簽署租借協議，租借年富力強的“比力”和“仙女”，借租期為10年。2017年6月，它們的孩子，即上文提到的“香香”誕生。

目前，在和歌山縣的4只大熊貓確定將于6月底前后返回中國，東京上野動物園飼養的兩只大熊貓也將于2026年2月迎來租借期滿。

這也就意味著不久的將來，日本將不再有大熊貓。在這種情況下，日本跨黨派的日中友好議員聯盟會長、自民黨干事長森山裕才打著“改善中日關系，加強人文交流”旗號提出繼續租借的意愿。

那么，我國又是如何回應的呢？

我國外交部發言人回應，中日雙方就推進相關合作保持著密切溝通。

我國到底同意不同意呢，其實，從發言人最后那句話中我們就能聽出了弦外之音——目前，還處于溝通階段，至于同意與否，還得綜合考量，再做定論。

也就是說，有繼續合作的可能性，也有暫時先讓大熊貓回家 休養調理的機率。

確實，對這個問題，我們應該全面考慮，三思而行。

若拋開其他不談，只是單純地站在利益角度，我們可以毫不猶豫地回應“當然可以了”。

通常情況下，租借一只大熊貓的費用大約在100萬美元至150萬美元之間，包括兩個部分：一是保護費，二是對大熊貓進行科學研究的研究費。

如果租借期間大熊貓產下幼崽，租借方還需額外支付每只60萬美元的費用。

如此的話，你情我愿，互惠互利，我們何樂而不為呢？

可是，說實在的，咱們國家若是為了這區區租費的話，絕不會租借的。這可是咱們的“國寶”呀，無價之寶！

關鍵點，咱們國家根本不缺這點錢！

既然如此，那么，我國為何還要么贈送，要么租借大熊貓給日本呢？

為的是政治高度——搞好兩國關系，增進情感，加強交流！

綜合以前，但凡中日關系升溫緊密了，我國動輒會實施“熊貓外交”，可一旦日本有外心，對我國出言不遜、圖謀不軌時，我國也會立馬翻臉無義。

我國外交部為何不爽快地答應日方的要求呢？

責任全在日方！

它，也心知肚明！

今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，可是日本首相石破茂于4月21日上午以“內閣總理大臣”的名義，在靖國神社所謂“春季大祭”上，供奉了名為“真榊”的祭品。

除石破茂外，日本眾議院議長額賀福志郎、參議院議長關口昌一、經濟安全保障擔當大臣城內實等人也供奉了同樣的祭品。

在2024年10月的“秋季大祭”期間，石破茂及其內閣成員均未前往參拜。今年若依舊如此的話，我國極大概率會痛快地答應日方的租借要求，可是，身為首相的石破茂居然一反常態，且在這個節骨眼上供奉祭品，其故意性、針對性和強硬性，不言而喻！

單單這一條，咱們就堅決不能答應日方的要求！

還得佩服我外交部發言人絕妙的回應，不置可否，只是含混、模糊地表示“正在密切溝通”。

至于溝通到什么程度，結果會怎么樣，咱們就要看日方的后續表現。

反正是目前階段，咱們堅決不能答應租借！這也是給日方一個冷臉和警告，以便讓其深刻反省和檢討！

北宋的司馬光在《資治通鑒》中早就一針見血地指出日本的本質特性：“拘小節而無大義，謀自利而無仁信，畏強威而無德行。”

再者，無論如何咱們也不能忘記了小日本曾經對我國犯下的滔天罪行！

對待這么一個“無大義、無仁信、無德行”的家伙，咱們應當很清楚如何對待和反制！

既然他如此無情，就休怪我們無義！

他想交好，咱就親近；他若二心，咱就翻臉！

現在的我國，還需要仰仗和依賴小日本嗎？

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