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本文由尋美南部（原南部傳媒）推送

當晨曦穿透薄霧，禹跡山被一層朦朧的金紗輕柔地覆蓋。這座位于四川省南充市南部縣碑院鎮的古老山巒，因大禹治水留下的足跡而得名，山頂的禹跡石如同歲月深處的信箋，默默訴說著上古英雄史詩，為這片土地披上了一層神秘的面紗。

禹跡山一角

沿著蜿蜒的山道拾級而上，古木幽香撲鼻而來，仿佛在訴說著千年的故事。山道引導著我們，每一步都像是在翻閱一部泛黃的史冊，而那史冊的主角，便是禹跡山腰的釋迦牟尼佛摩崖造像。

大佛舊照片

這尊高達18米的佛像，與樂山坐佛、大足臥佛齊名，合稱“巴蜀三大佛”。它依山而鑿，背倚巖石，面朝南方略偏西，除腰背與山石相連，其余部分皆為整體圓雕。佛像頭頂螺型發紋，雙頰豐腴，耳垂修長，雙目微啟平視前方，嘴角微微上揚，面容端莊肅穆，威嚴中透著慈悲。右手平舉至胸前，掌心向前，施“說法印”，仿佛在向信徒們傳授無上的智慧。左手五指張開，掌心向上，似在向世間萬物傳遞無盡的慈悲與關懷；雕鑿線條簡潔流暢，工藝精湛，盡顯唐代石刻的韻味，每一刀、每一鑿都承載著匠人們的虔誠與信仰。

禹跡山舊照

沿著石階繼續前行，大佛右上方30米處的禹跡石窟映入眼簾。其開鑿年代無從考證，作為古代軍事防御工程遺址，現存大小石室四十余間。當地傳說此處為白蓮教起義所鑿，如今雖已封閉，但石壁上斑駁的痕跡宛如歷史的密碼，等待著被解讀。與石窟相映成趣的還有禹跡山寨，現存東、西、北、中等寨門，大佛左側便是中寨門。山寨與石窟共同構筑起四川境內保存規模最大、最完整的古代軍事防御工事體系，形成了“山是一座堡，堡是一座山”的奇特景觀。

禹跡晴嵐

禹跡山不僅有著豐富的歷史遺跡，更有著獨特的自然景觀。滿山蔥郁為這片佛國凈土披上了一襲綠袍，晴時嵐光縈繞，仿若佛光普照，將山林暈染成一片神圣的仙境。微風拂過，樹葉沙沙作響，似是大自然的梵音，為大佛的靜穆增添了幾分靈動。大佛足后的石隙中，潺潺清泉從中流出，匯而成池，四季清澈，水質甘甜，有“橘井”“清泉”等美譽。明代崇禎時舉人楊繼生在詠大佛巖詩中贊道：“巖高斧鑿猶留痕，地近煙霞不染埃……可憐若海饒身濟，橘井清泉一竅來”，為這方圣地增添了詩意與靈性。

然而，這片土地并非只有寧靜與祥和。碑院鎮作為革命老區，1933年，紅四方面軍發動“儀南戰役”，紅九軍與盤踞在禹跡山的國民黨徐子輝民團大刀隊激戰，最終殲滅敵軍。

禹跡山大佛樓閣

大佛外的五層重檐樓閣，始建于明嘉靖八年（1529），正門鐫一聯云“來自天竺國，丈六金身，化作九丈佛像，巍巍乎，山石為體，清泉為宅，龍虎為鄰，久居此十丈明樓之內；重修嘉靖年，方圓臺閣，供給四方人緣。朗朗然，廟貌永新，香火永盛，日星永照，常立于四方瞻仰之中”，道盡了大佛的淵源與變遷，也寄托著人們對這片圣地的美好祈愿。二十世紀九十年代，樓閣重建。重建后的樓閣，不僅為大佛遮風擋雨，更讓這片圣地煥發生機。如今，樓閣成為人們心靈的歸宿，游客紛至沓來，在此駐足沉思，在大佛的慈悲中尋找內心的平靜。

禹跡山大佛

站在大佛面前，人渺小如塵埃，內心卻洶涌澎湃。佛像眉目間透著超脫塵世的平和，微垂的雙目仿若參透世間萬象的智者，輕闔的瞬間，滿是對眾生苦難的憐憫。閉眼聆聽，山風掠過山林，似佛音在耳畔回響，是心靈的洗禮，更是靈魂的歸航。

回溯歷史，唐代的余暉灑在這方土地，匠人們以山為卷，以刀為筆，傾注心血與虔誠，賦予冰冷巖石慈悲的靈魂。每一刀、每一鑿，都是對信仰的堅守，對美的追求。他們雕琢的不僅是佛的形體，更是對超脫、對解脫的無盡向往。大佛線條雕刻流暢，似有微風拂過，衣袂飄飄，盡顯“吳帶當風、曹衣出水”的藝術神韻，承載著人們對苦難的慰藉、對未來的祈愿，在歲月長河中靜靜訴說。

禹跡山，這大佛棲居之地，以獨特的方式將歷史、自然與人文完美融合。大佛的慈悲，如同一盞永不熄滅的明燈，照亮人們的心靈，也照亮這片土地的未來。在這里，時間仿佛靜止，心靈得以棲息，靈魂得以升華。當人們帶著眷戀與敬意踏上歸途，大佛的慈悲，將永遠鐫刻在心間，成為永恒的記憶與精神的指引。

來源：南部文物 （文：白剛）

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