《時空 · 氤》中國畫 158×158cm

與誰同坐，都是文章

——評著名中國畫家朱訓(xùn)德的藝術(shù)人生

文 朱敏

與大師對談輕松愜意，心靈得到無盡的滋養(yǎng)與慰藉。

初夏的后湖，碧波蕩漾，滿目青綠。水霧氤氳彌漫，蒼穹碧藍(lán)如洗。我徜徉在幽靜小道，穿行于茂林修竹，看花草在風(fēng)中搖曳，聽鳥兒在林間啁啾，裙裾沾染著草木的清芬與珠露。此番詩情畫意，令人身心舒暢，心曠神怡。

順著湖邊棧道，攀上小橋臺階，我來到后湖設(shè)計創(chuàng)意園大師島，輕輕叩開朱訓(xùn)德美術(shù)館的門扉。著名畫家朱訓(xùn)德身著唐裝，足踏布鞋，謙和地微笑，與我談藝術(shù)，談美學(xué)。

朱訓(xùn)德老師創(chuàng)作中

我很快便沉浸于他的言語和畫作營造的純凈清澄世界，思想仿佛飛到天際之外，觸摸著歷史的厚度、人文的溫度、精神的高度，感受一代大師用作品傳遞出的胸襟和氣魄。

待我回神四顧，但見窗外漣漪微瀾，草木葳蕤，室內(nèi)書香墨香，香氣盈室，工作室的貓兒畢加索，慵懶地躺在古琴旁的貓窩里，閑散自在。

眼前一切，讓我不禁想起蘇東坡的詞《點絳唇·閑倚胡床》：“與誰同坐？明月清風(fēng)我。別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個，風(fēng)月平分破。”?

與宇宙同坐

回望來路，故事該從哪里講起呢？

或許，該從他出生成長的湘鄉(xiāng)講起。他的家鄉(xiāng)與偉人名人相鄰，往北是毛澤東故里，往南是曾國藩的富厚堂，往東則是齊白石老人的星斗塘。老家人現(xiàn)住的鵬園，就是毛澤東的老師——東山書院院長李元甫的老宅。

潛移默化中，朱訓(xùn)德六兄妹都生出了不凡的追求與夢想。有人從軍，有人從政，有人從文，朱訓(xùn)德則投入藝術(shù)懷抱。青年時代于湖南師范大學(xué)藝術(shù)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教，從此在學(xué)問空間中耕耘，創(chuàng)作著述，傳道育人。

或許，該從他讀書任教的寶地說起。朱訓(xùn)德執(zhí)掌教鞭的學(xué)院與岳麓書院是近鄰。他常在院內(nèi)百泉軒茶室，與國內(nèi)外來訪學(xué)者、教授、藝術(shù)家一起賞泉、品茶、聽琴、交流，懷文藝之情愫，繼先賢之風(fēng)雅，傳文化之薪火。彼時他的工作室已在后湖扎了根。萬里江山，晨鐘暮鼓，書聲瑯瑯，清泉悠悠，人文與人才如不竭之水。中華五千年的文脈，湖湘文化的浸潤，觸人心弦，更給藝術(shù)創(chuàng)作以許多啟示與鼓舞。

朱訓(xùn)德將自己的創(chuàng)作歷程分為“民族風(fēng)情”“人文時空”“當(dāng)代中國畫探索”三個階段。

在他看來，藝術(shù)家的生命美學(xué)是什么？永遠(yuǎn)要不腐朽，不衰老，永懷天真，永遠(yuǎn)重新出發(fā)，在不斷發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造中感受真正的美

《洞庭吟》中國畫 300x192cm

初期，他的筆端流淌著湘西、洞庭、敦煌、桃花源等意象。在《春花集錦》《春水長流》《晚炊》《朝天椒》《洞庭初醒》《洞庭吟》等畫作中，身著民族服飾的少婦、母親、浣紗女、老漁民正在勞作或休憩，多處細(xì)節(jié)將民族文化體現(xiàn)得淋漓盡致，無聲的畫面似訴說著有聲的故事。人物身上蒙著一層光暈，營造出濃烈的氛圍感，讓人感覺到生命的溫度、力量、喜悅和律動，體會到創(chuàng)作者的天真爛漫與赤子之心。

古人只能到山中看山、在水邊觀水，今人卻可以在空中看山、到海底潛水，乘坐飛機(jī)游輪，隨時去看世界風(fēng)景……生活方式的改變，讓朱訓(xùn)德對時空的觀察角度發(fā)生了改變。

我翻看他的《時空·氤》《時空·氳》《時空·若》 《時空·澄》等系列作品，云與水的和諧交融體現(xiàn)出宇宙的循環(huán)意味，飛揚(yáng)的線條，奇特的構(gòu)圖，詭譎的意境，寫意的場景，虛幻里相依的飛天，是那么神秘而溫暖。朱訓(xùn)德將天、地、人、萬物睿智自然地繪于一圖，筆勢飛騰，仿佛有一股雄渾遒勁的靈氣穿云走水，搖山蕩谷，帶出了滿幅的生動、活絡(luò)和歷史與時空融會的畫局，實現(xiàn)天人合一之境界。濃縮于六尺之中的，是先生的溫雅與夢想。

《時空 · 澄》中國畫 158×158cm

《時空 · 若》中國畫 158×158cm

朱訓(xùn)德一直致力于探索當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新發(fā)展， 尋求在視覺沖擊、文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式上的再突破。他的作品有鮮明的表現(xiàn)主義成分，利用活潑密集的線條，形成特定的組合與重復(fù)，利用色彩的總體單純和局部微妙變化，造成一定的旋律和節(jié)奏，作品頗具音樂感。某些作品標(biāo)題也是一種佐證，如《山月無聲》《山音》《冬語》《弦》《山泉》《洞庭吟》《大江交響》等，都關(guān)聯(lián)著音樂和聲音。

此前參加進(jìn)京藝術(shù)大展的“大美瀟湘”之《大江交響》，正是其中的優(yōu)秀代表。這幅總長20米的畫卷，從美學(xué)視角重構(gòu)“歷史長江、生態(tài)長江、時代長江”的新面貌，在中國美術(shù)館展出。畫作規(guī)模宏大、頓挫分明，前段有《節(jié)日序曲》的扣人心弦和《黃河大合唱》的激越壯麗，整體借鑒《煙波江上》的抒情爛漫，詮釋出《我和我的祖國》的自信豪邁，每個樂章都極具敘事性、英雄性、戲劇性、抒情性，帶給觀眾逼真的音樂境界和豐富的歷史想象，受到首都文藝界的好評。

空間是為宇，時間是為宙。與宇宙同坐，朱訓(xùn)德的畫作，縱貫古今，突破時空，蘊(yùn)藏著動人心魄的力量。

與天地同坐

佛教中的飛天是空中飛舞的神祇，神秘而神圣，擁有超凡的力量，象征著飛翔、超越和自由。在文藝作品中，飛天往往代表對卓越和超脫塵世的追求，對美好未來的向往。

《冬語》中國畫 189x538cm

朱訓(xùn)德擅畫飛天，除《時空》系列暗含飛天，多處畫作都著重描摹了這一富有情趣又浪漫的精神意象。

他徐徐展開工筆長卷《拜訪敦煌》，古色古香的色調(diào)，美得就像古代遺落的典籍。這個故事長卷，始于絲綢之路上的艱辛跋涉，續(xù)以飛天熱情相迎，后是古人虔心禮佛、心靈升華，到和平鴿銜著橄欖枝飛翔終結(jié)。畫面行云流水，人物栩栩如生，處處敦煌元素，構(gòu)圖頗具匠心。

“南枕祁連，峙守雄關(guān)，絲路蒼茫。想將軍出塞，長河映日，匈奴牧馬，大雁銜霜，高士西行，經(jīng)師北渡，自此烽煙照佛光。回望處，只駝鈴古道，大漠洪荒。

何如百世滄桑，幸滿壁衣冠見盛唐。有佛陀說法，眾生莊肅，天人奏樂，群袖飛揚(yáng)。筆墨丹青，精雕彩塑，寶卷文書億萬行。看今朝，愿焚香沐手，再訪敦煌。”

一首長卷題詞，直抒胸臆，情思托寄。敦煌是朱訓(xùn)德心中的藝術(shù)圣地，他多次踏足，潛心體會，用作品描繪敦煌的熱烈和淳厚，傳遞大氣而優(yōu)美的東方美學(xué)，體現(xiàn)國人的偉大胸懷，讓人想到中華久遠(yuǎn)的文化和燦爛瑰偉的未來。

朱訓(xùn)德的畫中常有云開九天、自然和宇宙的奇異景象，其創(chuàng)作靈感何嘗不是源于兩千多年前楚漢先人在漆畫、帛畫等藝術(shù)中所體現(xiàn)的飛揚(yáng)靈動、鳳舞九天？

《和平》中國畫 90x90cm

《道德經(jīng)》有云，老子猶龍，乘云氣翱翔于天地之間。朱訓(xùn)德畫中的天，是云飛九天，是飄逸飛天；畫中的地，是瀟湘熱土，是遼闊大地。

古往今來的文化人，凡有緣來到瀟湘這片土地上，總會生發(fā)諸多奇思妙想，或吟詩作賦，或筆墨華章。何況是頭枕千年文脈的訓(xùn)德先生呢。

朱訓(xùn)德的作品具有強(qiáng)烈的本土符號與特色。品讀他的畫，內(nèi)心有一種根植本土文化、擁抱天地萬物的溫暖。在他心中，瀟湘之美是哲思之美、詩意之美、人文之美。藝術(shù)家們應(yīng)在人文詩意、恣意風(fēng)貌上，找到中國和未來發(fā)展的靈魂。

《朝露》中國畫 180x60cm

五十米水墨長卷《問道瀟湘》鋪陳于地，極具感染力的氣息，深深吸引了我。從瀟湘煙云畫到岳麓書院，在水墨氤氳中，追尋人文脈動，探撫自然蒼生。山影層疊，亭臺縹緲，人物鳥獸若隱若現(xiàn)，紛繁具象被意象化為水墨，在浩渺沉碧、雄奇崢嶸、云蒸霞蔚中，山水人文與個人人格修養(yǎng)融為一體。

朱訓(xùn)德繪畫的顏料和素材，皆取自天地，道法自然。他從西藏、敦煌、黃土高坡和故里撿來彩石、泥土，錘磨成千年不變的巖彩；從黃山云煙、萬里波濤， 從人文風(fēng)韻、歲月滄桑、宇宙變化中悟得藝術(shù)語言；從周敦頤、王船山，從瀟湘美學(xué)、瀟湘哲學(xué)中傳承靈性與浪漫。

他喜歡用中華傳統(tǒng)的巖畫、壁畫藝術(shù)手法，色彩厚重，想象綺麗，底蘊(yùn)深沉，古韻盎然，讓人想到馬王堆漢墓出土的帛畫，想到楚文化、青銅器和彩陶。卻又突破傳統(tǒng)觀念，融入西方的、現(xiàn)代的表達(dá)方式，讓作品中西合璧，更有厚度。

因此，他的畫作總是撫吮傳統(tǒng)筆墨，又縱情拓展未來。筆底艷麗時數(shù)點秋云，精致至極。日常習(xí)作平淡天真，滿紙靜氣。如玄黃錯彩，美不勝收，從性情得來，質(zhì)樸可愛。

與眾生同坐

此刻，我與朱訓(xùn)德在后湖對談。他以一種舒展的姿態(tài)坐著，講述藝術(shù)人生和理想，也再三說起對后湖的鐘愛。

在他眼里，后湖是充滿生機(jī)的青春之湖，是充滿力量的大學(xué)之湖，是充滿未來的科學(xué)之湖，是充滿美的藝術(shù)之湖，讓大學(xué)城永葆青春，讓長沙城充滿活力。

“長沙的后湖，許多人說這是世界上最好的文化藝術(shù)高地。”朱訓(xùn)德說，他很驚訝在古城的文化腹地，能藏著如此美好的風(fēng)水寶地——岳麓山下的一湖清波。

也許正是這一湖清波，吸引了世界各地的藝術(shù)家前來采風(fēng)創(chuàng)作；是這一湖清波，給藝術(shù)創(chuàng)造留下了空白，給未來留下了詩意和期待；是這一湖清波，抹平了現(xiàn)實中的塊壘與瑣碎、 茫然與躁動，使藝術(shù)家平心靜氣，意氣風(fēng)發(fā)，才思如泉。

朱訓(xùn)德美術(shù)館外景

常人總以為畫家生活輕松瀟灑，其實并非如此。在藝術(shù)天地里跋涉數(shù)年，朱訓(xùn)德體會到的是“硯田牛未歇，筆如農(nóng)器忙”，如駝之過漠，大道遙遙。潑墨揮毫?xí)r，似指揮千軍萬馬，描畫萬千氣象，衣衫濕透，酣暢淋漓。然而放下畫筆后，往往要小憩半小時才能緩過神。

也有優(yōu)哉作畫的清閑時光。朱訓(xùn)德發(fā)現(xiàn)，大道至簡。正如莊子云：“虛室生白，吉祥止止。”“虛”即空，“白”為道。好文章常在閑里得來，好畫常在若不經(jīng)意中得來。或許，生命與藝術(shù)的品位在于洗練。在經(jīng)意之極而若不經(jīng)意之后，思緒與筆致相隨，筆墨間更能流露出大自然的風(fēng)雅與風(fēng)范。

讓他欣慰的是，用筆走過四季，用顏色表達(dá)春溫秋肅，用畫紙避開世俗紛擾，靈魂與軀體忠誠相吻，精神與自然坦蕩對話，始終以藝術(shù)家的智慧與堅毅，為大眾創(chuàng)建起精神家園。

仰望星空，俯瞰大地，中間最需觀照的是眾生，是人心。

他用藝術(shù)傳遞生命的飛揚(yáng)。《朝天辣》在風(fēng)中搖曳的辣椒樹，與收割辣椒的瑤家女；《晚炊》吊在樹上的鐵爐鍋，與懷抱孩子撥火做飯的農(nóng)婦；《洞庭吟》波光淼淼中的漁船，與穿白衣坐著的老漁民； 《三月三》開得正歡的油菜花，與酣睡在竹質(zhì)坐籃里的嬰兒……處處是生命的歌唱。

當(dāng)下，競爭壓力加劇，功利之心倍增，浮躁之風(fēng)甚囂塵上，靜心殊為不易。訓(xùn)德先生喜歡佛學(xué)，曾有筆名曰“釋然”。釋然，就是在喧囂中，依然可以靜心。

翻開朱訓(xùn)德的畫冊，《掬月》《聽泉》《瑞雪》《清荷》《心靜如許》《花影一簾風(fēng)》……畫的是風(fēng)景，也是心境。沉浸在畫面營造的氛圍中，心瞬間就靜了下來。心無雜念，一派清澈明朗、惠風(fēng)和暢的世界，讓人溫暖愉悅。

朱訓(xùn)德美術(shù)館外景

“陽光、雨露、秋霜、冬雪……是時序的節(jié)奏，還是黑白虛實的關(guān)系？是生命力量和情趣，還是自然的美學(xué)，藝術(shù)的哲學(xué)？都是啊！”

朱訓(xùn)德在藝術(shù)手記中寫道：

如果我們能發(fā)現(xiàn)在面對歷史面前的有限， 面對自然與宇宙的變化無窮，能體會無限豐富的大自然與人文的交相輝映，并且能在虛靜以待的心境中流露出表達(dá)的快意，就能創(chuàng)造出藝術(shù)的永恒。

藝術(shù)世界廣袤無垠，縱傾心交談?wù)眨嘀荒芨Q得一角。

訪談將盡，鈴聲響起，喜訊傳來，朱訓(xùn)德先生的一位在讀碩士考上了中國藝術(shù)研究院的博士。笑容像清泉的波紋，從他嘴角溢了出來。

我揮手告別，朱訓(xùn)德與他的兩位博士向我頷首致意，隨即轉(zhuǎn)身， 繼續(xù)藝術(shù)探討與交流。想起朱訓(xùn)德說，后湖是動靜兩相宜的，動時有學(xué)子的青春到訪和蓬勃思潮，靜時只有風(fēng)兒吹動水波，輕輕柔柔，像舒緩的輕音樂。

與誰同坐，都是文章。這位游走過幾十個國度，訪問過東西方上百所博物館和大學(xué)，當(dāng)過20年美術(shù)學(xué)院院長和省美協(xié)主席，教過上萬名藝術(shù)學(xué)院學(xué)生，獲得“人民藝術(shù)家”稱號的教授、博導(dǎo)，當(dāng)?shù)蒙鲜钱?dāng)代的大藝術(shù)家、岳麓山下的“大先生”。

藝術(shù)家簡介

朱訓(xùn)德，著名中國畫家，歷任中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國畫藝術(shù)委員會委員，全國中國畫學(xué)會常務(wù)理事，湖南省文聯(lián)副主席，湖南省政府文化藝術(shù)咨詢專家，湖南省政府參事，湖南省美術(shù)家協(xié)會主席，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院原院長、教授、博士生導(dǎo)師。

其作品曾獲全國美展銀獎，加拿大國際水墨畫藝術(shù)大展金獎，獲得“人民藝術(shù)家”稱號、國家教育部藝術(shù)教育獎?wù)隆Ｗ髌范啻螀⒓尤珖蛧H展覽，被中國美術(shù)館、日本當(dāng)代美術(shù)館、聯(lián)合國總部以及中南海、人民大會堂、中國共產(chǎn)黨百年紀(jì)念館等許多重要機(jī)構(gòu)珍藏，在《美術(shù)》《文藝評論》《美術(shù)研究》《中國書畫》等近百家美術(shù)、文化學(xué)術(shù)刊物發(fā)表。出版著述有《朱訓(xùn)德作品集》《朱訓(xùn)德畫文集》《藝術(shù)大家朱訓(xùn)德》《中國畫二十家》等十余部畫集、文集。

文藝評論作者簡介

朱敏：現(xiàn)就職于長沙市文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中心，中南大學(xué)傳播學(xué)碩士，主任記者。中國文藝評論家協(xié)會、中國報告文學(xué)學(xué)會會員，湖南省作協(xié)、省評協(xié)會員，長沙市作協(xié)理事。

在《光明日報》《中國戲劇》《中國藝術(shù)報》《湖南日報》《長沙晚報》及“文藝報1949”、新湖南、紅網(wǎng)、湖南文聯(lián)等平臺發(fā)表文藝評論文章40余萬字。入圍第三屆全國網(wǎng)絡(luò)文藝評論優(yōu)選匯，獲第四屆湖南文藝評論推優(yōu)活動優(yōu)秀短評獎。

｜免責(zé)聲明｜

本文來自文章創(chuàng)作者，不代表“湘見文藝評論”的觀點和立場。

編輯｜華 銘

編審｜湘文達(dá)

組稿｜湘文達(dá)

終稿｜晨見聞

發(fā)稿｜湘見文藝評論 編輯