在中國近現代的歷史風云中，張學良與蔣介石之間的糾葛充滿了復雜的情感與利益沖突。1946 年，蔣介石向被囚禁的張學良提出了三個條件，聲稱只要張學良答應，便能重獲自由。然而，張學良卻毅然拒絕了，這背后有著深刻的緣由。

回顧歷史，1928 年 12 月張學良宣布東北軍歸國民政府管轄后，他們成為了上下屬。但在對共產黨的態度上，兩人產生了嚴重分歧。張學良鑒于東北三省的淪陷情況，認為應聯合共產黨人的力量，然而蔣介石堅持 “攘外必先安內” 的政策。此時的張學良陷入了兩難，他同情共產黨人的遭遇，但又不能違抗上級命令，處境艱難。

從 1935 年起，張學良逐漸認清蔣介石的真面目，開始接觸共產黨，并與楊虎城秘密合作。1936 年，張學良與中共領導人在洛川會面達成共識，楊虎城也參與其中。但他們的秘密活動被蔣介石懷疑。1936 年 10 月，蔣介石到西安督戰，命令張、楊加緊圍剿陜北紅軍，甚至不惜武力逼迫，且蔣介石還計劃以西安為中心展開對紅軍的第六次 “圍剿” 作戰。張、楊二人深知蔣介石的野心，勸說無果后，無奈之下發動了西安事變。

這如同歷史上的 “兵諫” 之舉，比如春秋時期的衛國大夫石碏，為了國家大義，設計誅殺了弒君篡位的州吁。張學良、楊虎城發動西安事變也是為了民族大義，他們希望蔣介石改變政策，一致抗日。在事變中，張學良承擔了巨大風險，雖有人建議除掉蔣介石，但他認為蔣介石不能死。

后來，在各方努力下蔣介石恢復自由，張學良護送他到南京后卻遭到報復被囚禁，楊虎城也遭遇不幸。蔣介石在 1946 年提出三個條件：一是承認自己在西安事變上是受共產黨蠱惑；二是交出蔣介石發給他不抵抗的電報；三是自由后直接出國。

對于第一個條件，張學良深知西安事變是出于民族大義和對蔣介石政策的不滿，并非受共產黨蠱惑。他不能違背自己的良心，歪曲事實。這就如同蘇武在匈奴牧羊，雖歷經艱難，但始終堅守對漢朝的忠誠與自己的氣節。張學良堅守自己對歷史事實的認知和對民族的責任感，不愿為了自由而詆毀自己的行為和初心。

第二個條件，交出不抵抗的電報意味著張學良要獨自承擔東北淪陷的責任，而將蔣介石的責任撇清。這是張學良無法接受的，他不能讓歷史的真相被掩蓋。他明白自己在東北淪陷中雖有失誤，但蔣介石的政策才是根源所在。

張學良只同意第三個條件出國，但前兩個條件的違背讓他最終拒絕了蔣介石的提議。他的拒絕體現了他的氣節與擔當，他不愿為了個人自由而犧牲民族大義和歷史真相。他的抉擇在歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆，讓后人看到了一位在困境中堅守原則的愛國將領的形象。