水靜極則形象明，心靜極則智慧生。

人生的層次越高，才能看得越遠。只有觀世界才會有全面的世界觀，觀人生才會有立體的人生觀。

周國平說：哲學就是要讓你有一個好的心態，大事不糊涂，小事不糾結，活得更明白也更超脫。

凡事拎得清，方顯大智慧。

01

大事不糊涂

提起鄭板橋，廣為人知的是他那句“難得糊涂”。

所謂“難得糊涂”，難就難在大是大非上面不糊涂。

鄭板橋擔任縣令期間，正逢大饑荒。他憐惜百姓疾苦，開倉放糧救活了數萬災民。自己卻因此被罷官還鄉，以賣畫為生。

為官一任，造福一方。鄭板橋以百姓的生死為重，看輕個人利益，守住了做人做事的底線，才被后世所稱頌。

一個人只有在重要的事上不犯糊涂，才能事有所成。

然而卻總有人曲解“難得糊涂”，把意氣用事當成做事準則，結果往往是一錯再錯，損失慘重。

人的一生會做很多事，最基本的是要在大是大非面前堅守原則。

小事出錯還有彌補的機會，大事糊涂就只能悔恨自責。

明代思想家李贄曾自題聯語：諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。

大事不糊涂，需有成熟的心智，能明辨是非，從不意氣用事。能夠著眼全局，不被眼前利益所誘惑。

若如此，人生才能迎風破浪，善始善終。

02

小事別糾結

生活中，總會有人在小事上糾結不已。穿衣糾結哪件好，吃飯糾結吃什么好，凡此種種都拿不定主意。

在一件事上過于糾結，實際上并不是跟事過不去，而是跟自己過不去。

作家契訶夫的名篇小說《小公務員之死》，就講述了一個關于“糾結”的故事。

小說主人公在戲院看戲時，忍不住打了一個噴嚏，不小心濺到了將軍的光頭上。

他害怕將軍會處罰他，先是糾結如何跟將軍道歉，后面又糾結道歉后將軍很淡然的反應。

然而，將軍并沒有把這件小事放在心上，是他自己無法釋然。

糾結的本質是一個人的格局太小，太看重得失。

往往體現在需要做出選擇的時候，被自己想象出的后果擾亂了思緒，無法準確權衡利弊。

很多人都是如此，做事經常猶豫不決，只要聽到別人有不同意見，自己就焦慮不安。

一個人如果把過多的精力耗費在無益的小事上，自然就沒有時間來提升自己。

做事猶豫不決愛糾結，就會錯失良機，難成大事。

03

凡事有主見

《笑林廣記》中記載，漢朝時有個叫鮑堅的人，他第一次去拜見司徒崔烈，怕有失禮節禮，向先到的人請教。

那個人說“隨典儀口倡”，意思是典禮官怎么說你就怎么辦。

可鮑堅誤會了，以為要他跟著典禮官說。拜見的時候，典禮官說什么，他都重復一遍，人云亦云授人笑柄。

我們都會有被誤導，從而不知所措的時候。一時盲從還可挽救，若凡事都人云亦云，只會迷失本心，一事無成。

國學大師梁漱溟說：“有了主見，才得有自己；有自己，才得有旁人。”

一個人有主見，并不是說我行我素，做事不聽取他人意見；更不是說剛愎自用，錯了也不接受批評。而是在于堅持真理，活出自我。

一個人做事很難皆大歡喜，有時候，越想周全時，往往就越難周全。

旁人都是從自己的主觀想法出發，最終結果的對錯成敗，還是需要自己承擔。

生活不是糊涂賬，心中有數才不慌。

大事不糊涂在于有原則，小事不糾結在于大格局。

一個做事有原則，遇事大格局，凡事有主見的人，才是真正擁有了人生大智慧。

《昭徳新編》里說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”

最高明的處事態度，是迷而不失，驚而不亂。大事不糊涂，小事不糾結，凡事有主見。

風起云涌之間，內心也始終住著一個沉穩的舵手。

如此，再大的風浪也不能奈你何。