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自古以來，狐妖在文學大家的筆下，形象多變，好壞參半。

東晉時期，郭璞在《玄中記》中記載：“（狐）善蠱魅，使人迷惑失智?！?/p>

宋代朱熹也曾言斷：“狐，獸名……不祥之物，人所惡見者也。”

若不是蒲松齡，恐怕古人依舊談狐色變，唯恐避之而不及。

《聊齋志異》問世后，一個真摯、善良的狐妖奇女子形象，躍然紙上：她就是辛十四娘。

她的經歷，堪稱現代女性獨立自主，勇敢追求自我的爽劇劇本。

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辛十四娘是來自深山的狐女，因在眾多姐妹中排行第十四，故取名為辛十四娘。

小狐女年約15，和家人一同居住在寺廟中，生活有滋有味。

雖然身為狐妖，但是她心思淳樸，從未加害于人。

不久，平靜的生活，即將被一個世俗男子打破。

一日，辛十四娘領著丫鬟，踩著露水趕路，不巧偶遇廣平縣的馮生。

此人向來言語輕佻，沉迷酒色。

妙齡少女，一襲紅衣，惹得馮生暗生情愫。

傍晚酒醉歸來，馮生竟在辛十四娘的住所門前等待，希望再次邂逅佳人。

看見生人，辛十四娘含羞轉身，快步走進廟里。

馮生追隨心上人的腳步，進了寺廟，還趁著酒意，向辛家人自薦為婿。

辛十四娘見眼前之人略顯輕浮，便借父親之口，婉拒馮生。

沒想到，馮生毫無禮節，肆意撩撥閨房門簾，隨即被趕出寺廟。

故事并沒有就此結束。

被拒之后，馮生騎著驢上路，結果迷失在一條陰暗的溪澗山谷中。

好在，他來到了祖母的弟弟，也就是薛尚書的府邸。

薛老太熱情地招待馮生，得知外孫的遭遇后，立馬派人將辛十四娘叫過來。

她指責小姑娘不懂事，還擅作主張，要求她和馮生當晚成婚。

面對突如其來的一切，馮生有點不知所措，但一想到可以抱得美人歸，他也無心多問。

辛十四娘聞言，沉默片刻，隨即回復薛老太：

“郡君之命，父母當不敢違。

然如此草草，婢子即死，不敢奉命！”

原來，此處是薛尚書的墳墓。

薛尚書去世后，官至五都巡環使，方圓百里的鬼狐都由他差遣。

強權不可違，辛十四娘不敢得罪薛老太，但誓死也要捍衛禮節。

于是，薛老太只好命馮生回家挑選良辰吉日，擇日再娶。

破曉時分，眾“人”散去，酒醒的馮生才意識到，自己撞見陰魂。

新婚當天，辛十四娘一切從簡，既沒有敲鑼打鼓，也沒有設宴待人，隨身只帶了一只存錢罐。

相比于馮生的春光滿面，辛十四娘倒是面如平湖。

她知道，事已至此，自己是躲不過，也逃不掉。

只能先好好過日子，等待時機，再另做打算。

婚后，辛十四娘每天紡紗織布，勤快賺錢。

她既沒有豐富的社交活動，也沒有奢侈的物質享受，就連異于常人的法術，也從不外顯。

看似漫不經心，實則藏而求穩，繼續觀察揣摩。

馮生自恃其才，盡結交酒肉朋友。

對此，辛十四娘曾多次勸諫，讓他遠離小人，以免滋生禍端。

誰知，幾次三番相勸，對方都不以為意。

辛十四娘一度想過離開，但始終放不下枕邊人。

為情所困，終將為情所累。

不久后，馮生因酒后猖狂妄言，得罪好友楚公子。

楚公子的父親是通政使，他以權謀私，設下連環套，讓馮生含冤入獄。

消息傳來，辛十四娘大失所望，卻沒有自亂陣腳，而是細心謀劃。

她深知，憑一己之力，難以洗脫馮生的冤屈。

于是，她一邊花錢上下打點，讓馮生少受點皮肉之苦。

另一邊終日奔走于親戚之間，試圖尋求支援。

此時，親眷避官不及，躲血親如避蛇蝎。

辛十四娘被拋進現實的漩渦，但她并沒有被冷漠吞噬。

“出則笑色滿容，料理門戶如平時?！?br/>

沉穩之人做事，不顯山，不露水。

外無支援，內無依靠，辛十四娘心生一計。

她打發丫鬟喬裝成風塵女子，靠近外出巡游的皇上。

博得圣上的歡心后，丫鬟便以馮生之女的身份，訴說冤情。

皇上派人前往廣平縣，捉拿楚家父子。

在辛十四娘周全的安排下，馮生得以洗脫冤屈，重獲自由。

身邊人鋃鐺入獄，身為狐妖，辛十四娘并沒有使用幻術，而是遵守凡塵俗世的規則巧妙救人。

這不僅需要膽識，更離不開堅強的心智。

越厲害的人，越懂得鋒而不炫，低調內斂。

化解無妄之災，辛十四娘自然替馮生感到開心。

只是，她的心里卻浮現出了另一個聲音。

有過那么一段時間，自由和安分在辛十四娘心中無聲對峙。

終究，還是三綱五常占了上風，她覺得現在安安穩穩過日子，也不錯。

可馮生入獄這件事，讓她看見了凡世間的黑暗和蠅營狗茍。

“君被逮時，妾奔走戚眷間，并無一人代一謀者。

爾時酸衷，誠不可以告愬?！?br/>

三言兩語，道不清辛十四娘心中的無奈和苦楚。

既然無法反抗和改變，離開或許是最好的歸宿。

但想要徹底撕碎對凡間的眷戀，就要結束和馮生的姻緣。

待時而動的辛十四娘，早有準備。

先前，她囑托媒婆尋得一個良家女子祿兒，照顧馮生的日常起居。

緊接著，她又真誠請辭，可馮生伏地不起，言情誠懇地挽留妻子。

但辛十四娘去意已決。

當初，馮生迷戀辛十四娘的美貌，才執意迎娶她。

令他沒有想到的是，沒多久，曾經的美人容貌驟變。

一日色減，一月色衰，半年色黑，渾然像一個老太太。

這還不是最后的絕望。

一個月后，辛十四娘突然生病，任馮生多處尋醫，都無濟于事。

很快，她便溘然長逝。

馮生悲痛欲絕，為妻子料理后事后，就與祿兒同寢共食。

對于辛十四娘的突然離去，他們未曾有過懷疑。

不久后，馮生家的老仆人在太華山竟然遇見了往日女主人。

眼前之人一掃昔日愁苦，騎著青騾，神采奕奕。

辛十四娘含笑，對老仆人說：

“致意主人，我已名列仙籍矣。”

原來，辛十四娘一心修仙，因此才不愿意嫁給馮生，更不愿受俗世所擾。

為了擺脫塵間，她精心策劃，又略施法術，讓肉體病死。

名為病逝，實則修仙。

這次，辛十四娘用“藏”，贏回人生的主動權。

蒲松齡的筆下，不乏個性獨特的狐妖女子。

辛十四娘即是一位。

有人如此評價她：

“相比于含笑拈花、天真爛漫的嬰寧，和艷如桃李、冷若冰霜的俠女，她確乎是淡如煙、輕如云般的存在。”

縱觀辛十四娘這波折層疊的一生，你會領悟到一個真相：

或許，在這個世界上，真正厲害的人，本就有兩種。

一種是叱咤風云的人，雷厲風行，高調做事，收獲無數鮮花和掌聲。

一種是低調內斂的人，堅守本心，不疾不徐，在緩慢中走向圓滿的人生。

不是所有人都可以風光無限，但我們每個人，都可以像辛十四娘一樣，以一種隨遇而安的姿態，面對人生無常。

縱然前途未知，命運起伏，我們依然可以不急于一時，不困于一處。

余生，愿你我都能熬得過低谷，受得住誘惑，在歲月磨礪中成就自己。

參考文獻：

《聊齋志異》“辛十四娘”形象的文化解讀，作者：萬麗

《聊齋志異》作者：蒲松齡