文︱廖書蘭

因為金耀基教授在法住機構(gòu)主講“五四新文化運動歷史意義與定位”，這有關(guān)五四新文化運動的課題，是我極有興趣研究的方向，而金教授又是我仰慕的大學(xué)者，于是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)前往聽課。

金耀基教授中、施仲謀教授右二、盧瑞珊院長左二、作者左一

在觀塘港鐵站偶遇施仲謀教授，有他帶路，輕車熟路到法住機構(gòu)，位于興業(yè)街20號占地面積達1萬7千呎，12樓全層用作文化教學(xué)講堂，13樓是佛堂，也是佛教博物館；有大量的佛經(jīng)藏書和各式各樣的佛像，還包括十八羅漢楠木雕像，這像是藏在觀塘工業(yè)區(qū)內(nèi)的一家中華古文物博物館。我對法住機構(gòu)40多年來默默地點亮中華傳統(tǒng)文化的燈火而感動，想起國學(xué)大師錢穆曾說：“我站在這里不是為了講學(xué)，而是為了招募復(fù)興中華文化的義勇軍，看誰愿意為中華文化犧牲奉獻。”如此結(jié)緣，于是約了盧瑞珊院長，擇日做一段訪談，值得介紹讓大家認識民間也有一些默默耕耘傳統(tǒng)文化的有心之士。

盧瑞珊（右）院長陪同作者參觀法住機構(gòu)圖書館的佛教經(jīng)書藏書。

法住機構(gòu)是霍韜晦傾注畢生的志業(yè)和心血而成立的，雖霍教授離世已八年，但接掌燈火的人是霍教授的愛徒盧瑞珊博士，她踏實勤懇，盡心盡力地經(jīng)營法住機構(gòu)，不辜負霍韜晦所托；原來盧瑞珊與霍教授的認識，起于星云大師，事緣40多年前，她從香港到臺灣佛光山的叢林大學(xué)學(xué)佛，結(jié)識星云大師，星云請她回港后，拜訪香港中文大學(xué)的霍韜晦教授，請他幫忙完善一本佛經(jīng)《乾隆大藏經(jīng)》，簡稱《龍藏》，補回缺失的章節(jié)。他們第一次見面即一見如故，相談了一個多小時，霍教授爽快地答應(yīng)星云大師的請求。

法住機構(gòu)大門口

從此他們兩人結(jié)下半生師徒不解之緣，瑞珊追隨霍教授一輩子，堅定不離不棄。回顧1982年在霍教授家中成立法住講堂，不久后搬到旺角前先施百貨側(cè)的大樓，又搬到彌敦大廈，再搬到窩打老道山，后因維修種種問題，再搬至觀塘現(xiàn)今地址，十多年前觀塘交通不甚方便，又租下佐敦書屋（裕華國貨樓上），方便市民。

盧瑞珊不僅是霍教授的愛徒，也是他事業(yè)的好伙伴。自霍教授離世后，她保留了霍韜晦辦公室的一桌一椅、一草一木，甚至掛在椅背上的背心、西裝外套、茶杯、拖鞋、皮鞋等都沒有移動過，就像他仍然還在世上，就像平常等他回來辦公一樣。

霍韜晦教授辦公室至今保留原貌完好

霍敎?zhǔn)诘拿€背心、西裝外套、拖鞋?至今保留完好

盧院長將霍韜晦一生的學(xué)問，包括文字與語音，制作電子檔，放上云端供人免費瀏覽或聆聽。接下來她還要為唐君毅的書、牟宗三的書朗讀，分為國語、粵語版，作為永恒的紀(jì)錄，這是她工作的動力。

守護傳統(tǒng)文化就是守護民族的靈魂，也就是守護國魂。盧瑞珊說：“香港靠中國，中國靠中華傳統(tǒng)文化，如果沒有傳統(tǒng)文化就沒有了祖國。”