最近，不少地方基層干部為了當地文旅“出圈”，在短視頻平臺使出渾身解數，形成了一道獨特的“風景”。這些基層干部宣傳家鄉的初衷，做好“代言人”的熱忱值得肯定。更何況，為了把握好“五一”假期的時間窗口，盡可能吸引游客，有的干部連夜學習剪輯技術，反復打磨腳本，甚至全家上陣當群演，實屬一片苦心。

然而，當基層干部們紛紛化身“網紅主播”，我們也目睹了不少“用力過猛”的尷尬。油菜花田里的“魔性搖擺”、直播鏡頭前的矯揉造作、水中“出浴”的刻意煽情……這些游走在低俗邊緣的“創意”，不僅未能展現地方的獨特魅力，反而消解了家鄉的文化底蘊，讓文旅宣傳淪為娛樂化笑柄。

一、厘清宣傳邊界，莫讓“吆喝”失本真

基層干部下場吆喝文旅，本是政務傳播的創新突破。放下身段貼近網民、用年輕化表達連接受眾，這份主動擁抱時代的姿態值得點贊。但當“宣傳”淪為“表演”，“走心”變成“走形”，問題便顯山露水：某干部在鏡頭前堆砌油膩臺詞，被網友吐槽“像極了土味直播間”；某地為博眼球設計“濕身出鏡”橋段，看似吸睛卻讓地方形象蒙塵。這種“網紅思維”主導的宣傳邏輯，犯了兩個致命錯誤。

混淆了“煙火氣”與“低俗感”的邊界。文旅宣傳需要接地氣得“活”起來，卻不能為了流量底線盡失。陜西袁家村用關中民俗的“土味”留住鄉愁，貴州“村超”以純粹的熱愛點燃全民熱情，這些成功案例證明，真正的煙火氣，是對本土文化的自信展示，而非對感官刺激的刻意迎合。

顛倒了“流量”與“留量”的邏輯。文旅的長久生命力，不是靠博眼球的“奇技淫巧”，而是讓游客“來了不想走，走了還想來”的硬核實力。揆諸現實，一些“網紅干部”視頻播放量破百萬，卻鮮少有人能說出其代言的景區特色。觀眾記住了干部們的夸張表演，卻忽略了當地的山水人文。這顯然是一種本末倒置：僅僅依靠噱頭吸引了流量和熱度，沒有達成宣傳家鄉、助推文旅發展這一主要任務。從本質上來說，這樣的宣傳不過是一場自嗨式的流量泡沫。

二、深挖文化內核，解鎖“留客”新路徑

文旅宣傳的本質，是一場關于“心動”的雙向奔赴。浙江“詩畫江南”的宣傳片沒有一句吆喝，卻用水墨意境勾住了觀眾的心；河南“唐宮夜宴”讓文物“活”起來，靠的是傳統文化與現代審美的深度碰撞。這些現象級案例揭示出顛撲不破的真理：真正的破圈密碼，藏在對本土文化的深度解構與創新表達里。

深耕文化內涵，讓特色成為“尖叫點”。云南沙溪古鎮拒絕過度商業化，以“茶馬古道活化石”的原真性吸引文青扎堆；福建泉州憑借“半城煙火半城仙”的世遺底蘊，讓游客在紅磚古厝間觸摸歷史溫度。地方文旅的獨特氣質，不是靠幾個短視頻“演”出來的，而是要在文物保護、非遺傳承、民俗活化中提煉“獨家記憶”。

聚焦體驗升級，讓服務成為“金招牌”。淄博燒烤的爆紅，不僅因為一句“烤爐小餅蘸料”的吆喝，更在于全城聯動的“寵客模式”。新增21條燒烤專線、設立“燒烤護航”巡邏隊、商戶簽訂“誠信承諾書”。這種“把游客當家人”的實誠勁，比任何短視頻都更有說服力。讓硬件設施經得起“放大鏡”觀察，服務環境經得起“回頭看”考驗，流量自然能轉化為“留量”。

三、找準角色坐標，當好文旅“擺渡人”

基層干部參與文旅宣傳，天然具有“信任背書”的優勢。但要將這份優勢轉化為傳播效能，需要把握好三個“度”。

姿態有“溫度”，拒絕表演式宣傳。四川丹巴美女縣長用方言介紹家鄉，沒有華麗辭藻卻圈粉無數；新疆昭蘇副縣長策馬雪原的視頻刷屏，靠的是對家鄉熱土的赤誠熱愛。基層干部的“人設”無需刻意打造，真誠就是最動人的“流量密碼”。

內容有“深度”，告別快餐式輸出。文旅宣傳不是短視頻平臺的“日更任務”，而是對地方精神的系統性表達。甘肅文旅部門聯合學者推出“河西走廊”系列微紀錄片，用歷史縱深征服觀眾；浙江“百縣千碗”工程挖掘地方美食背后的文化故事，讓“舌尖上的宣傳”更有厚度。基層干部不妨做“文化翻譯官”，通過“以文塑旅、以旅彰文”，把本土資源的“冷知識”轉化為大眾喜愛的“熱內容”。

行動有“力度”，打通宣傳“最后一公里”。陜西某景區因短視頻走紅后，卻因停車難、廁所少遭差評；某古鎮靠“漢服美女”引流，卻因商戶宰客砸了招牌。這警示我們，宣傳做得再好，也抵不過一次糟糕的體驗。基層干部的重心，應放在補短板、強弱項上，通過完善旅游設施、優化服務流程、健全監管機制等，讓“線上種草”與“線下體驗”同頻共振。

四、褪去流量浮華，沉淀文旅“真功夫”

文旅產業的競爭，不是短視頻平臺的“一日擂臺”，也不是投機取巧的“流量至上”，而是一場比拼底蘊、耐力與智慧的馬拉松。隨著“魔性尬舞”的熱度退去，“網紅干部”的話題冷卻，真正烙印在游客記憶里的，一定是看得見的山水之美、摸得著的人文之韻、感受得到的服務之暖。

文旅破圈的正確打開方式，是一道需要冷思考的熱命題。希望更多地方在喧囂中保持清醒，把鏡頭對準千年積淀的文化寶藏，把心思花在提升游客的獲得感上，把功夫下在夯實產業的根基里。唯有如此，當流量的潮水退去，留下的才是經得起歲月檢驗的“詩與遠方”。

文/孔德淇