在農(nóng)村，常聽老人說“賺錢靠中堂，存錢靠臥房”，這話的意思是說，一家人的財源怎么樣，能不能賺到錢，靠的是家里的中堂，把錢找回了家，能不能把錢存住，主要靠臥房，也就是臥室。

那么賺錢與中堂有什么關(guān)系，而存錢又與臥室有什么關(guān)系呢？

下面就來解讀一下這句俗語。

一、賺錢靠中堂

過去，我們家傳統(tǒng)民居中的主屋落成后，一般要分期舉行三個重要的民俗禮俗，一是上梁，二是裝家先，開財門。

現(xiàn)在農(nóng)村建的小樓房，依然按照傳統(tǒng)習(xí)俗來辦理，只是現(xiàn)在的建筑材料不同了。

過去以木材為主，少不了梁柱，現(xiàn)在用的是鋼筋混凝土，除少數(shù)房屋在屋頂蓋瓦，仍然要做象征性的梁木，還保留了傳統(tǒng)上梁儀式外，大多數(shù)的房屋沒有了上梁這一說法。

然而，民間就把上梁改成了封頂，于是，農(nóng)村建房的三個重要儀式仍然還存在，為封頂、裝家先、安財門。

房屋封頂讀者都熟悉，這里就不用介紹了。

裝家先和安財門，都是事關(guān)堂屋的重要事情，兩個儀式都比較隆重。

這里先介紹一下堂屋。我們家鄉(xiāng)把中堂稱為堂屋，有的地方則把中堂稱為堂廳，都是主屋正中間一樓的明間。因地方不同，風(fēng)俗不同，稱謂有所不同，功能上也有所差異。

家先，也稱家仙，也就是家中先祖之位的簡稱。也有的地方稱為家祖神龕或神龕。兩者之間的區(qū)別是，家先比較簡單，一般為掛式簡化式木柜，沒有門。神龕為立式的木柜子或木盒子。

當(dāng)然，有的地方是沒有這種設(shè)置的，設(shè)的是中堂畫，也就是字畫。

財門，也就是主屋的堂屋大門，也稱朝門，即主屋的朝向之門。安財門，是安裝財門的簡稱，就是將大門的門扇做好后安裝上去。

裝家先和安財門，均要挑選吉日，一般請原來建房屋的掌墨師傅來完成安裝和儀式，也可請其他的掌墨師傅來完成。

從以上可以看出，在房屋修建到家里人還沒有住進(jìn)去之前，就有兩個重要儀式與堂屋緊密聯(lián)系在一起。

實(shí)際上，過去的上梁儀式，也是在堂屋的兩根正柱上面，與堂屋有直接關(guān)聯(lián)。只是后來建筑樣式變了，改為封頂后，才有了變化。

這就足見過去農(nóng)村堂屋，在農(nóng)家的重要性。

更加有趣的是，農(nóng)家還有一年一度的“開財門”儀式。這種儀式的時間為每年的正月初一早晨。不同的地方，“開財門”的時間有早有晚，有的地方在子時尾，也就是現(xiàn)在時間的二十四點(diǎn)之后，一點(diǎn)之前；有的是在天亮之時，一般在卯時。

比如，我們家鄉(xiāng)的“開財門”的習(xí)俗是這樣的：早晨，夫妻同時起床后，先把家里的火燒旺，架上一鍋（鼎罐、壺皆可）水，寓意為風(fēng)生水起。然后，夫妻一同開門，寓意為夫妻同心開財門。

開門后放鞭炮，先放十二個大炮竹（除夕夜提前選好能放得響的），然后才放小炮。十二個大炮竹代表一年十二個月的財運(yùn)。按照一到十二月的順序來放大炮竹，如果每一個都響了，說明一年的財運(yùn)很好。如果哪個月的沒有響，就要記住月份，防止這個月份損財。

還有一些地方開財門的儀式更隆重，民俗內(nèi)容更豐富。

由此可見，中堂民間財富創(chuàng)造的儀式場所，也是民間信仰中財富生生不息的發(fā)源地。

為此，民間歷來在中堂的布局上，也費(fèi)盡心思，希望有一個創(chuàng)造財富的吉祥寓意。

比如，明代《營造法式》一書中就有這樣的記載，中堂梁架的高度，以“一丈八尺八”為最佳，目的是為了取“要發(fā)發(fā)”的吉利口彩。

又如，我家鄉(xiāng)傳統(tǒng)古民居中，堂屋門口用卵石砌成銅錢圖案，寓意“招財進(jìn)寶”。而徽商宅院的中堂，則設(shè)為“商”字型門框，寓意“商道即家道”；晉商大院的中堂地面，鋪設(shè)“回”字紋青磚，寓意“財源回轉(zhuǎn)”。

不過，在過去農(nóng)村，人們?nèi)粘５脑捳Z中，更多地把“中堂”比如為家中的男主人。在農(nóng)耕時期的農(nóng)村，農(nóng)家一般是男主外，女主內(nèi)，男人到外面去掙錢，女人在家里做家務(wù)和養(yǎng)育兒女。這種比喻的說法是比較貼切的。

二、存錢靠臥房

這里的臥房，當(dāng)然是指家里主人夫妻的臥室。簡單的住宅，特別是農(nóng)村普通農(nóng)家的臥房，一般與中堂直接連在一起。復(fù)雜一些的住宅，家主的臥室離中堂也很近，穿過中堂后的屏門，就可以進(jìn)入回廊連接的臥房。

過去農(nóng)村有一句俗語說：“明廳堂，暗臥房”，指的是廳堂要放在明間，而臥房要放在暗間，說明舊時農(nóng)村家里主人夫妻的臥室，注重夫妻私密空間的隱秘性，這種隱秘性體現(xiàn)在“藏”字上。

因此，主人夫妻的臥室的布置處處體現(xiàn)“藏”字。比如，過去農(nóng)村臥室的床，遮蓋得很嚴(yán)實(shí)，好像是房中的小房子，而雕花拔步床本身就是微型房屋。

“藏”字還表現(xiàn)在女主人對臥室的收拾上，臥室要收拾得井然有序，干凈整潔，該收藏起來的東西，是不可外露的。

比如，過去的農(nóng)家比較封建，女人穿的衣服、首飾等要收入柜子或箱子內(nèi)，不能放在外面。

過去農(nóng)村，民間看一家的女主人有沒有持家之道，就看她們在家里能否掌握“三把鑰匙”，也就是米倉鑰匙、衣柜鑰匙和錢箱鑰匙。其中衣柜和錢箱就放在主人夫妻的臥室里，也屬于家中應(yīng)藏之物。

對于家里的錢財來說，女主人不是簡單的“藏”就可以，還要善于“藏”。過去農(nóng)村有“錢不露白”之說，不僅只是說錢財不要暴露在外人面前，更深的含義是要“藏富不露”，以免招來不必要的麻煩和災(zāi)禍。

在農(nóng)村，人們“存錢靠臥房”這話，更多地比喻為女主人。家里能不能存錢，主要看女主人會不會持家，能不能把家里的錢財管住。

這個比喻也是比較貼切的，正如農(nóng)村老人常說的一句話：“男人是賺錢耙子，女人是管錢匣子，不怕耙子缺個齒，就怕匣子缺個底。”

總而言之，過去農(nóng)村俗語，除了表面上的意思外，往往蘊(yùn)含著更深層次的意思，更深層的意思才是俗語的真正意思。

對于“賺錢靠中堂，存錢靠臥房”這句俗語的理解，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，家里能不能賺錢，家里能不能存錢，男主人和女主人才是關(guān)鍵因素。