過去一些農(nóng)村俗語，可讓所有的人忐忑不安，又能讓所有的人反復(fù)思量后，心里得到一絲慰藉，至少不讓人失望，也挑不出俗語的毛病，只要按照民間習(xí)俗中的程序做到了，人人都有一份，皆大歡喜。

這里給讀者介紹的一條農(nóng)村俗語，就是屬于這種性質(zhì)的俗語。這句俗語就是：“雪壓新墳出貴人，雨澆棺人旺財(cái)疏”。這條俗語又被納入民間風(fēng)水順口溜，也有人稱之為“風(fēng)水口訣”。

這條俗語在民間還有變體，即指俗語在使用過程中，衍生出不同形式俗語。現(xiàn)例舉兩條如下。

其一、“雪壓新墳，輩出貴人，雨澆棺，人財(cái)疏”。

其二、“雨淋新墳出貴人，雨打棺材各半邊”。

其三、“雨雪臨墳出貴人，雨打棺材各半邊”。

以上兩條例舉的變體俗語，除了第一條后半部分與其他兩條意思有較大的差距外，其他的意思是一樣，只是語言表達(dá)方式有所不同。

要準(zhǔn)確解讀這條俗語，是比較困難的，主要是喪葬風(fēng)俗有變異性和地域性，無法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而答案往往隱藏在各地的喪葬習(xí)俗之中。

各地喪葬習(xí)俗不同，理解不一樣，給出的答案也就不一樣。

這里以長江中游地區(qū)的喪葬習(xí)俗為例，來解釋這條俗語。

這里需要說明的是，即使在長江中游地區(qū)也存在“十里不同俗，五里改規(guī)矩”現(xiàn)象，因此，本文只是根據(jù)當(dāng)?shù)乇容^普遍存在的喪葬習(xí)俗來解釋。

雪壓新墳出貴人

1、“新墳”的民俗說法

“新墳”一詞，如果從字面上理解，就是下葬后，墳起的新墳堆，時(shí)間久了，過了一個(gè)春夏后，墳堆長出草來，就是新墳了。

現(xiàn)在很多的人就是這樣理解的。于是，這些人就認(rèn)為，這種現(xiàn)象只有在冬天才能出現(xiàn)，將亡者下葬后，剛把新墳堆起來，天就下雪，大雪把新墳覆蓋住，就叫“雪壓新墳”。

還有的人發(fā)揮超強(qiáng)的想象力，認(rèn)為過去一些人家，老人去世后，因不是時(shí)候，比如亡在夏天和秋天，只好長時(shí)間停靈，等到秋天下雪的時(shí)候才下葬，期待能夠“雪壓新墳”。

這種想象中的做法，恐怕連迷信的古人都不敢這么想。

“新墳”的民俗說法，與古代考文化一脈相承，守孝期為三年，那么“新墳”的時(shí)間也是三年。

現(xiàn)在農(nóng)村很多地方，仍然沿襲了新墳“攔社”（掛社）的習(xí)俗，即新喪人家在三年之內(nèi)，每年的春社日之前，要為新墳“攔社”，也就是上新墳，三年之后新墳變老墳，上墳掃墓時(shí)間改在清明節(jié)。

按照這種習(xí)俗，所有的新墳都可以被“雪壓”。

2、“雪壓”不僅指雪，還包括雨

自古民間就把冬天分為寒冬和暖冬，寒冬就是下雪或者冰凍的冬天，氣溫較低；暖冬，就是整個(gè)冬天的氣溫相對較高，整個(gè)冬天見不到雪和冰凍。

在長江以南地區(qū)，整個(gè)暖冬見不到雪和冰凍，只有下不完的寒雨，是常見的現(xiàn)象。因此，“雪壓”的“雪”，包括雨，“雨雪”就如古人眼里的“富貴”，不分家。

如此，民間風(fēng)水順口溜中，既有“雪壓墳，出貴人”之說，也有“雨打墓，輩輩富”之說。民間認(rèn)為，不管是雪打新墳，還是雨打新墓，皆為好兆頭。

上面例舉的變體俗語中，也有“雨雪臨墳出貴人”這樣一句話，而“雨淋新墳出貴人”這一句，只提到雨，沒有提到雪，這句的“雨”同樣也包括了雪。

在我國農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要看天的臉色吃飯，雨雪是天地造化之物，也是天地精華的凝結(jié)之物，還是農(nóng)人的希望所在，命運(yùn)所系。

民間也就有“瑞雪兆豐年”之說，也有祈求“風(fēng)調(diào)雨順”之愿。

很多地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗，當(dāng)老人去世時(shí)，隨你怎么哭，隨你怎么流淚，都可以，在入土之后，堆土之前的一個(gè)儀式上，留給了孝子孝女最后哭喊的機(jī)會(huì)，墳堆成，從此之后，就不能再哭了，也忌諱在墳頭哭。

理由是老人入土為安，堆好了墳堆，就讓老人好好安歇，不能用眼淚打攪他們了。

這個(gè)時(shí)候開始下雨或者下雪，是上天對老人在人世積德行善的感動(dòng)，是上天替孝子孝女灑下淚滴，是一種恩賜，當(dāng)然，民間也認(rèn)為寓意非常好，是一種很好的風(fēng)水征兆。

3、“出貴人”之說

“貴人”，古代意思就不說了，現(xiàn)在普遍說法是“地位尊崇的人的尊稱”。俗語中的“貴人”，在民間的解釋中指向性很具體，指考取功名做官的人。

“出貴人”的意思是說，家里的讀書人能夠考取功名，獲得官職。這里之所以強(qiáng)調(diào)“讀書人”，古代只有讀書人才能出官，現(xiàn)在同樣要靠讀書才能出人才。正如增廣賢文所說的“家無讀書子，官從何處來”。

不過，普通人家讀不起書不要緊，也許下一代人有能力讓下一代讀書，能“出貴人”。于是，俗語的變體中就有了“輩出貴人”，只要培養(yǎng)后代讀書，就能給所有的人以希望。

實(shí)際上，“雪壓新墳出貴人”這句話，適合所有的新墳，不論貧富貴賤，這就給予了所有后代以慰藉，給世間所有人點(diǎn)燃了在生活中向上奮斗的明燈。

雨澆棺人旺財(cái)疏

從這句俗語的變體可以看出，之所以有變體，就是有一些人或地方，對這句話的結(jié)論并不認(rèn)同，提出了不同的看法。

第一種看法是“人旺財(cái)疏”，意思是說，家里后代人丁興旺，但財(cái)運(yùn)不怎么樣，家里進(jìn)財(cái)比較少。

第二種看法是“人財(cái)疏”，意思是說，家里后代人丁和財(cái)運(yùn)都不興旺。

另外一種看法是“雨打棺材各半邊”，“各半邊”指的是人和財(cái)各一半，意思是說，如果家里后代人丁興旺，財(cái)運(yùn)就不太好；如果家里后代的財(cái)運(yùn)很好，人丁就不太興旺。

過去，人們認(rèn)為，家里能夠人財(cái)兩旺，是最理想的結(jié)果。“人財(cái)兩旺”也成為民間的吉祥話，祝福語，通常用于逢年過節(jié)，特別是春節(jié)期間，對他人的祝福。

在民間，人們對“雨澆棺”也有兩種不同的說法。

一種說法是移棺出門過程中，或停放過程中，遭遇下雨，所下的雨通常以屋檐滴水為準(zhǔn)，如果是毛毛細(xì)雨就不算“雨澆棺”。

移棺出門（有的地方叫出殯），指天亮之前把棺材移出堂屋（廳堂），放到外面去停放。一般來說，每個(gè)村莊都有停放的公共場地。吃過早飯以后，再舉行出殯儀式，然后正式出殯（有的地方叫上山、行山、上界），送往墓地。

出殯的過程中下雨，就不算是“雨澆棺”，反而是好事，與“雨雪臨墳”一樣，為吉祥之兆。

這種說法是民間的一種主流說法。長江流域地區(qū)尤其如此。主要是這些地方雨水充足，下雨的天多，且連續(xù)下雨的天數(shù)多。如果雨天不送到墓地，就等不起。因此，在這些地方，冒雨出殯的現(xiàn)象非常普遍。

民間采取的辦法是，出門時(shí)，或停放時(shí)，以前用曬席遮雨，現(xiàn)在用塑料布遮雨。只要雨沒有淋到棺材，即使下大雨，也不算是“雨澆棺”。而出殯的時(shí)候就不用遮蓋了，可任雨淋。

另一種說法是，出殯的時(shí)候遭遇雨，就是“雨澆棺”。雨的大小與上面說的一樣，毛毛細(xì)雨一般不算。這種說法一般是常年降雨比較少的地方。

以上“雨澆棺”說法，實(shí)際上是人們對亡者的一種牽掛，從心理上來說，出現(xiàn)“雨澆棺”的狀況，就是對先人的不敬；采取措施遮雨或避雨，是對先人的尊敬。

總而言之，我們在解讀這句農(nóng)村俗語時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膯试崃?xí)俗來理解，喪葬習(xí)俗不同，其說法也不一樣，因此，這句俗語沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

同時(shí)，我們在解讀這種俗語時(shí)，對其中含有迷信的部分，要用科學(xué)的態(tài)度來鑒別，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，結(jié)合俗語產(chǎn)生時(shí)代背景，準(zhǔn)確理解俗語的真正意圖。