歷史上有一篇記錄旅游時(shí)的序，寫(xiě)得特別好：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭……

這篇出自魏晉時(shí)期大書(shū)法家王羲之筆下的《蘭亭序》不僅是在書(shū)法上造詣高，成為后來(lái)者學(xué)習(xí)書(shū)法的楷模，同樣在詩(shī)文境界中也寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名句。

在一千六百多年前，古人旅游時(shí)的場(chǎng)景與現(xiàn)代人的人擠人沒(méi)有什么區(qū)別，不同的是我們開(kāi)著車(chē)、拿著手機(jī)拍照，而王先生是寫(xiě)字。

從“五一”倒計(jì)時(shí)開(kāi)始，就有很多人為了“五一”這個(gè)節(jié)假日開(kāi)始造勢(shì)了，打卡網(wǎng)紅地、專(zhuān)門(mén)為汽車(chē)炫鍋的場(chǎng)地、美食一條街、夜間燈會(huì)等等，幾乎所有的地方都成為了外來(lái)人必須去玩的風(fēng)景地。

還有的地方將工業(yè)區(qū)改為風(fēng)景區(qū)的。

當(dāng)然，這個(gè)假期結(jié)束后就會(huì)有一大堆“繁華”的數(shù)據(jù)出現(xiàn)，并且還會(huì)有一大堆人來(lái)解說(shuō)這個(gè)數(shù)據(jù)背后我們的市場(chǎng)是多么有力。

比方說(shuō)某公園接待游客一百多萬(wàn)人次，某地食堂開(kāi)放了，短短幾天吃了一千多斤大米，一千多斤豬肉等等。

當(dāng)然，還有到著名的山頂看日出的，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，睡在廁所也是旅游項(xiàng)目，這項(xiàng)目應(yīng)該是終生難忘的，應(yīng)該是回味無(wú)窮的。

可是大家有沒(méi)有想過(guò)，“五一”這個(gè)假期有多長(zhǎng)時(shí)間？來(lái)回路上走的時(shí)間又有多少？正兒八經(jīng)玩的時(shí)間或者說(shuō)消費(fèi)的時(shí)間有多少？

這些數(shù)據(jù)背后又代表著什么？

其實(shí)就是消費(fèi)。

用消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，本來(lái)這種想法看上去是沒(méi)有問(wèn)題的，可是細(xì)想一下又覺(jué)得哪里不對(duì)。

畢竟這個(gè)假期只有短短的幾天而已，又不是說(shuō)我們的生活天天如此，如果我們的生活天天都是像這樣想去哪里就去哪里的話，就更好了。

消費(fèi)作為三駕馬車(chē)之一，并不是說(shuō)大家在假期里花了多少錢(qián)，而是說(shuō)大家的消費(fèi)水平在什么段位。

這個(gè)段位的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是中產(chǎn)階層的占比是多大，我們的數(shù)據(jù)是20%-40%左右，準(zhǔn)確地說(shuō)在30%上下浮動(dòng)，而發(fā)達(dá)國(guó)家的數(shù)據(jù)是60%多，像美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、加拿大、日本等等國(guó)家基本在64%左右，他們的中產(chǎn)占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們高得多。

為什么一些奢侈品大多是來(lái)自國(guó)外的，像LV、古馳、范思哲、卡地亞等等。

有多少人會(huì)為一條定制的皮帶買(mǎi)單？

再回來(lái)說(shuō)一下將工業(yè)區(qū)改為景區(qū)的，當(dāng)年日本北海道夕張市，當(dāng)時(shí)因?yàn)槊旱V業(yè)興盛，后來(lái)試圖轉(zhuǎn)入旅游行業(yè)，提出了“夕張蜜瓜”和“浪漫旅游”為核心的計(jì)劃，到了2006年，負(fù)債高達(dá) ?353億日元?（人均負(fù)債約 ?500萬(wàn)日元，相當(dāng)于人民幣不到25萬(wàn)元?），遠(yuǎn)超其財(cái)政能力。2023年人口僅剩 ?7190人?（較峰值減少94%，峰值人口為11.7萬(wàn)），老齡化率超 ?50%?。

主要原因就是客源不足和重復(fù)利用率低，絕大多數(shù)游客都是一次性的，去第二次的很少很少，王羲之去蘭亭在歷史上也只是留下了一次記錄而已，并不是每年都去那里。