《晉書》曾記載，王氏家族“世事張氏五斗米道，又精通書道”，魏晉雅士的灑脫不羈、出塵脫俗之姿，乃是彼時潮流，為了展現這種氣貌，文人墨客們，紛紛學習禪宗思想，或者信奉道家、五斗米教。

從而提升思想，超脫俗世，讓作品進入“尚韻”境界，給人悠遠、回味無窮的虛和之感，比如王羲之的家族——瑯玡王氏，皆是崇尚“五斗米教”，王羲之自然也不例外，時常誦讀、抄寫典籍。

尤其是“萬經之王”《道德經》，深得青睞，王羲之一生抄寫多遍，可惜紙稿失傳，目前世人熟知的范本，僅有美國哈佛大學，所藏《小楷道德經》，而王羲之最絕妙的行書，一直不見蹤跡。

直到近幾年，有人意外發現，一部王羲之《道德經》真跡，經專家考證，此帖同《圣教序》一樣，乃是唐朝集成，主要選自《蘭亭序》《圣教序》《半截碑》《十七帖》，以及王羲之的傳世手札。

總的來說，就是把王羲之的精髓再次提煉，找出最精妙、最標準的行草書，而且全卷共計5100多字，4000多字不重復，堪為王羲之“書法大全”。

王羲之書法之所以精妙，主要因其“千古不易”，無論線條、姿態如何變幻，筆鋒始終回歸中鋒，哪怕撰寫流逸的行書，也依然堅守此法。

因此，觀察卷中線條，雖然多用絞轉筆法，運筆如游龍回旋，外層血肉飄逸、靈動，但是全篇沒有一絲一毫的油滑、淺薄之病，內層筋骨剛健、遒實，質感高級，格調醇厚、蕭散，達到書法藝術的最高境界。

至于卷內的重復字，篩選和集成時，也選出筆法、構勢不同的字體，依據前后氣脈、技巧，合理排布，這種集成方式，既能展現“王字”豐富變化，也能教會我們用筆的不同處理方式，同時感受行筆心境，以及字與字之間，相輔相成的關系，

這幅《行書道德經》集成之后，便一直秘藏，極少有人見過，歷經千年，重新出土，才得以走進大眾視野，因保存精善，字跡無一缺損，清晰如新，揭露最正統、最完備的王羲之筆法，專家看后，亦是贊不絕口，稱其“世界級”珍寶。

眾所周知，歷朝歷代的書法名家，皆是發跡于“二王”，若能掌握此帖，不僅自身水平，實現質的飛躍，寫出藝術氣息，領悟2000年書法精髓，日后臨摹唐宋、明清等法帖，也能順藤摸瓜，快速上手。

而今，我們對王羲之《行書道德經》，進行1：1超高清復刻，推出便攜經折裝，全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨此一家，若您喜歡可點擊下方鏈接一觀。

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