13萬字400幀影像！澳門學(xué)者搶救性整理千年甓銘“讓古磚說話”

日前，故宮博物院太和學(xué)者、澳門城市大學(xué)中國—葡萄牙文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)“一帶一路”聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室博士趙強(qiáng)新作《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》在澳門首發(fā)，該書由澳門基金會(huì)資助、文物出版社出版，輯錄了實(shí)物照片和拓片近400幀，約計(jì)13萬字，揭示了古甓（甓即瓴甓，是磚的古稱）的紋飾、銘文及工藝背后的歷史信息與文化內(nèi)涵。一部跨越兩千年的磚銘編年史，揭開中華磚銘文明與澳門文遺保護(hù)的新篇章。

■《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》

《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》這部以澳城大珍藏古甓為核心的學(xué)術(shù)專著，不僅系統(tǒng)地梳理了百余件紀(jì)年磚銘的紋飾、銘文與工藝，更透過磚體上的篆隸楷書演變，還原古代社會(huì)與文字藝術(shù)的美。那些曾散佚于鄉(xiāng)野舊宅、淪為器物底座的古磚，經(jīng)過學(xué)者搶救性整理與熱心校友捐贈(zèng)，終以嶄新面貌出現(xiàn)，對(duì)解讀中國建筑史，加強(qiáng)澳門歷史建筑保護(hù)具有現(xiàn)實(shí)意義。

■永初四年八月安意里徐樹作大壁歲在庚東漢公元110年

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既是一部古磚“編年史”

又是一把打開歷史記憶鑰匙

《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》是關(guān)于中國古代建筑砌體材料及其歷史、文化價(jià)值的學(xué)術(shù)著作，輯錄實(shí)物照片和拓片近400幀，通過實(shí)物拍攝、傳拓與磚銘考釋，揭示古甓的紋飾、銘文及工藝背后的歷史信息與文化內(nèi)涵，全書約13萬字。

全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、澳門基金會(huì)行政委員會(huì)主席吳志良視頻致賀詞稱，澳門基金會(huì)資助出版這本書，不僅是因?yàn)闀锏拿恳粔K古磚都承載著建筑遺產(chǎn)的多元基因，更是因?yàn)樗晕⒂^的視角叩問宏大的命題：如何讓歷史遺存從塵封中蘇醒，成為公眾可以觸達(dá)的文化共識(shí)。他點(diǎn)評(píng)稱，此新作兼具學(xué)術(shù)性和普及性，是一部古磚的“編年史”，又是一把打開歷史記憶的鑰匙。

沈陽故宮博物院副院長(zhǎng)、研究館員李理認(rèn)為，從學(xué)術(shù)意義上講，“古甓”的出現(xiàn)是一種時(shí)代產(chǎn)物，是人類文明由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的進(jìn)步結(jié)果，確切說是先民從原始氏族部落形態(tài)向城邦、國家轉(zhuǎn)變過程中必然出現(xiàn)的“果”。人類社會(huì)由茹毛飲血進(jìn)入文明時(shí)代，瓦甓的制作與使用就成為社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)志。特別是在東西方文明發(fā)展進(jìn)程中，陸續(xù)出現(xiàn)以火生產(chǎn)泥質(zhì)瓦甓，進(jìn)而出現(xiàn)以火燒制琉璃磚瓦之后，人類社會(huì)即已步入更為高級(jí)的發(fā)展時(shí)代，古代的一磚一瓦因此成為不同時(shí)代不同地域人類智慧的結(jié)晶。

故宮博物院副院長(zhǎng)、研究館員王躍工評(píng)價(jià)稱，《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》是一部關(guān)于古代建筑砌體材料及其歷史、文化價(jià)值的學(xué)術(shù)力作，通過實(shí)物拍攝、傳拓與磚銘考釋，揭示了古磚紋飾、銘文、工藝背后的歷史信息與文化內(nèi)涵，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。這些“凝固的史書”承載著古代匠人的智慧與時(shí)代的審美，是研究建筑史、文字史、社會(huì)史的重要實(shí)物佐證。趙強(qiáng)先生作為故宮博物院太和學(xué)者，秉承“讓文物活起來”的理念，將此書打造為學(xué)術(shù)性與普及性兼具的圖文并茂的典范，既為古甓保護(hù)提供了參考資料，也讓公眾得以觸摸歷史的溫度。相信這部著作能喚起更多人對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注與守護(hù)，共同傳承中華文明的精神密碼。

中國國家博物館前副館長(zhǎng)、中國漢畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳履生也表示，今天來談“道在瓦甓”就是將人們的認(rèn)識(shí)回歸到中國藝術(shù)的一些特別的領(lǐng)域，而這種特別的領(lǐng)域和中國的文化創(chuàng)造以及中國收藏的獨(dú)特性，都有著重要的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榧词瓜瘛巴哧丁边@樣不為人所關(guān)注的收藏品類，其特有的文化屬性也需要有一定的文化眼光才能洞見。

■太康八年八月十日何氏造西晉公元287年

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古甓磚銘文字裝飾

分模印、戳印、刻劃三種形式

趙強(qiáng)介紹，經(jīng)考證，書中著錄的130余件古甓制作年代涉及東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清及民國時(shí)期，以東漢和兩晉古甓居多。從東漢永平八年(公元65年)至1948年，古甓計(jì)有113個(gè)明確紀(jì)年、62種年號(hào)，時(shí)間跨度約1900年，堪稱一部跨越兩千年的磚銘編年史。該書不僅對(duì)古甓的紋飾、銘文及制作工藝進(jìn)行科學(xué)考據(jù)，更透過篆、隸、楷等多元書體演變，揭示古代文字藝術(shù)與社會(huì)審美的互動(dòng)關(guān)系。

據(jù)了解，澳門城市大學(xué)收藏的古甓磚銘在文字裝飾方面雖制作多樣，但也有其規(guī)律可循，從總體上看，磚銘制作工藝主要分為模印（字模壓印）、戳印、刻劃等三種形式。其中，“永平八年”古甓的銘磚則為模印，趙強(qiáng)分析介紹，磚銘上的字體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，排列規(guī)整，字距均勻，顯得古樸莊重，是民間書法與制磚工藝的有機(jī)結(jié)合。“此磚是東漢早期的壙磚，其上模印的泉紋即屬無錢文的類型。隨著人們觀念的變遷，泉紋的寓意已由最初對(duì)鬼神的敬畏表達(dá)，轉(zhuǎn)化為對(duì)富裕生活的追求，進(jìn)而作為吉祥與財(cái)富的象征，被廣泛應(yīng)用于古代器物的裝飾。”他表示。

■民國戊子年造，南無本師釋迦牟尼佛，龍興舍利寶塔，1948年

■大元國至大元年西江左仁作妙玉寺禪元1308年

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書中珍貴素材

源于一場(chǎng)跨越時(shí)空文化搶救行動(dòng)

趙強(qiáng)介紹，《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》的珍貴素材源于一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化搶救行動(dòng)。書中收錄的古甓多源自港澳臺(tái)地區(qū)藏家舊藏，這些曾被用作器物底座、茶臺(tái)甚至苔蘚容器的古磚，在鄉(xiāng)村舊房改造中幾近湮滅。得益于熱心校友的無償捐贈(zèng)和研究整理，這批承載著歷史印記的砌體材料終獲新生，成為研究中國建筑史與書法藝術(shù)的第一手資料。

據(jù)了解，澳門歷史城區(qū)作為世界文化遺產(chǎn)，其22座中西建筑均以燒結(jié)磚為主要建材。趙強(qiáng)指出：“古甓研究不僅是金石學(xué)的延續(xù)，更對(duì)澳門歷史建筑保護(hù)具有現(xiàn)實(shí)意義。通過分析古代磚材的工藝特性，可為當(dāng)代修復(fù)技術(shù)提供科學(xué)依據(jù)。”

《散佚澳門紀(jì)年古甓圖志》的出版不僅為學(xué)術(shù)界提供了珍貴文獻(xiàn)，更以藝術(shù)化的表達(dá)喚醒了公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的珍視。正如趙強(qiáng)所言：“每一塊古磚都為我們提供了理解歷史的獨(dú)特視角，當(dāng)我們讀懂它們的故事，便是與千年前的匠人完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，讓中華民族的文化記憶永不斷鏈。”

人物介紹

趙強(qiáng)

博士，博士后，研究員。故宮博物院太和學(xué)者，沈陽故宮博物院文物征集專家組成員，澳門文物保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。現(xiàn)執(zhí)教于澳門城市大學(xué)及澳門理工大學(xué)，研究生導(dǎo)師。

采寫：收藏周刊記者 梁志欽