當(dāng)下，在對歷史人物的評價上存在著一個奇怪的現(xiàn)象——往往越是廣為人知的歷史人物，對他們的評價越是很難在人們心中形成共識。

為什么會這樣呢？難道不應(yīng)該是達成共識的觀點和事物更方便傳播嗎？更有存在的基礎(chǔ)嗎？沒錯，在一個單一的體系里，越是統(tǒng)一的東西越是如此，比如一個企業(yè)的企業(yè)文化，比如某個行業(yè)的流水線作業(yè)，這種思想的傳播其實是一種線性傳播，它不需要也不允許有更多的差異化，或者多面?zhèn)鞑ァ?strong>而在中國傳統(tǒng)文化的認知體系中，很長時間是以儒家文化為主線的，它的體系比較單一，偏向于線性傳播，需要的是傳承，所以很多歷史印象容易臉譜化。

但是隨著國民素質(zhì)的提升，他們的思辨能力更強了，各種信息渠道也更加豐富了，再加上各種自媒體平臺給他們提供了各抒己見的陣地，所以各種不同的聲音無可避免地匯集到一起產(chǎn)生了猛烈的碰撞。因為人，沒有條件和能力的人才會選擇接受和順從，有條件和能力的人往往首先會想到創(chuàng)新和說服！

造成多元化聲音的原因有很多，有些是因為認知差造成的，有些是因為個性化造成的，有些是因為立足點造成的，有些是因為深淺度造成的……

比如歷史上廣為人知的曹操，人們對他的評價就莫衷一是，褒貶不一，說他是奸雄、梟雄、英雄的都有，說他大度、陰險、虛偽的也都有……在對曹操的歷史評價之中，流傳度和接受度最廣的莫過于許劭評價他的那一句“治世之能臣，亂世之梟雄”了，那么，這句話究竟是什么意思呢？曹操究竟是一個什么樣的人呢？大部分人其實并沒有明晰而又深刻的認識！

若要真正讀懂曹操這個人，一定要學(xué)會去梳理他的時代背景、家庭出身、社會條件、人物性格、人生經(jīng)歷和價值演變，否則，斷章取義地就事論事，會很容易對曹操的認知形成片面化、虛擬化和表面化，從而看不全、看不清、看不透。

曹操生活的時代背景

歷史其實就是一幕幕情景劇串聯(lián)而成的，脫離歷史背景去看待歷史人物其實是沒有太大的意義的，所以，我們要理解曹操這個歷史人物，就首先要理解歷史生活的時代背景。

大家都知道曹操生活的東漢末年是一個群雄并起的時代，但是，為何光武中興所建立的東漢為何分崩離析了呢？遍地狼煙究竟是為了什么？東漢末年大家你爭我奪的核心問題是什么？不了解問題的本質(zhì)原因，是很難給身處事物之中的人做評價的，我們必須對東漢末年的形勢由前到后地進行一次梳理。

光武帝劉秀從一個沒落的貴族青年通過幾年的時間就莫名其妙地奮斗成了東漢的開國皇帝，這種成功速度超越了很多人的正常認知，所以有很多朋友稱他為“位面之子”，用“穿越者”、“外星人”的未知光環(huán)來掩蓋他的超乎尋常。但其實開朝立國這種事哪有什么終南捷徑，都是靠絕對實力。因為這種利益誘惑力實在太大，太多的人削尖腦袋都想往里面鉆，你想靠投機取巧去獲得最終的勝利？做夢都別想！因為你還沒挨到邊，就被其他人給掀翻了。

劉秀立國的本質(zhì)邏輯是爭取到了地方豪族的支持，用創(chuàng)業(yè)來打個比方，就是劉秀選擇了合適的時機開展了一個很好的項目，最后成為了行業(yè)霸主、霸道總裁，享受了萬眾的膜拜，這固然與其自身出色的商業(yè)嗅覺和創(chuàng)新能力息息相關(guān)，但是，一個超級大公司的誕生，沒有背后的資本支撐是萬萬不行的，那些地方豪族其實就是東漢公司的支撐資本。

劉秀的融資渠道是怎么建立的，這個姑且不談，但有一點是無可爭議的，這些豪族不惜一切代價支持劉秀去爭霸天下，絕不僅僅是因為劉秀的個人魅力讓他們無怨無悔、不計回報，東漢建立起來了，他們是極度渴望瓜分政治利益的。

由來都是打江山難、坐江山更難，東漢建立之后，硝煙散盡，但是戰(zhàn)斗卻并沒有結(jié)束。劉秀作為封建帝王，盡可能獨掌大權(quán)是他的本性，也是他的本職，但是，他也深知那些為了東漢江山出生入死的地方豪族不是好惹的，要是讓他們竹籃打水一場空，恐怕他們不會善罷甘休。所以，只能默默承認他們的既得利益。這實際上就形成了漢初皇權(quán)和軍政集團共治天下的局面了。

權(quán)力游戲之中往往是“一山不容二虎”，東漢從劉秀開始，就通過聯(lián)姻的方式企圖慢慢分化和拉攏那些豪族，從而實現(xiàn)敵消我長的目的。這一招有沒有用呢？其實還是有用的，很簡單邏輯，從對方陣營拉一個人到我方陣營，這總是有意義的吧！

但是，這種招術(shù)的缺陷也很明顯。第一，被拉攏的豪族聯(lián)姻之后，他們的政治資本就更雄厚了，他們將成為豪族中的豪族，容易形成難以制裁的大老虎；第二，人心隔肚皮，你永遠無法保證你拉進隊伍的人對你絕對忠心，你很容易養(yǎng)虎為患；第三，你既然要養(yǎng)老虎，你就得保證你自己和你的接班人都有打虎的能力。

結(jié)果，東漢的皇族出問題就出在第三點上，東漢的皇帝很多都是短命皇帝，這就導(dǎo)致東漢的政治體系漏洞百出。首先，權(quán)力游戲講究的是服強不服弱，你做父親的屁股剛坐穩(wěn)，就上西天極樂世界了，緊接著，你家一個乳臭未干的孩子登基，你能指望那些如狼似虎的大臣對一個小屁孩俯首帖耳？其次，權(quán)力的威望和自信，都是要靠積累的，你這頻繁地換領(lǐng)導(dǎo)人，換上來的還是話都說不全的孩子，你還扯什么皇帝的威望和自信？你每天都得祈禱，別人不把你趕下臺就阿彌陀佛了。

可憐天下父母心，父親走得早，母親就得操碎了心！東漢那些年輕的皇太后們?yōu)榱俗约旱暮⒆幽茏€(wěn)皇位，能干一點的，把自己逼成了女漢子，親自操刀上陣，但是，古代這樣的女子畢竟是少數(shù)！大多數(shù)女子由于自身的能力和背后的實力有限，只能選擇請人幫忙鎮(zhèn)場子。同樣是找人幫忙，那必須是娘家人最信得過的。所以，東漢最出名的外戚集團就這樣形成了。

外戚集團權(quán)傾朝野之后，開始有點摟不住了，囂張跋扈、只手遮天那簡直就是標配行為。這讓皇室的人既感到失望又感到不安，看來自家親戚很多時候也靠不住！所以，皇室又得找一幫人來抗衡外戚集團，想來想去，只有自己的身邊人才靠得住，皇帝和太后身邊什么人最多？宦官最多！所以，東漢的朝局之中又冒出了一股新勢力——宦官集團。

這兩個勢力集團在你死我活之中履行著自己的使命，形成東漢一朝最顯性的一條權(quán)力主線——戚宦之爭！東風(fēng)吹、戰(zhàn)鼓擂，這兩家展開了上百年的擂臺對決，并默契地聯(lián)合把其他所有妄圖登上擂臺的選手全部打趴在地上。

這世界，總是有人歡喜有人愁，外戚集團和宦官集團斗得不亦樂乎，心里爽歪歪，但是，那些被活生生剝奪了參賽資格的人心里卻一點也高興不起來。若是一般的吃瓜群眾也就罷了，因為他們知道直接即使有機會上臺，也沒有挑戰(zhàn)成功的可能性。最忿忿不平的就是原本有資格、有實力的人，他們心里一直都只有六個字：憑什么？等著瞧！

這些人主要就是東漢初年被篩選下來的豪族，他們逐漸喪失了參與國事的話語權(quán)，就潛心治理家事，相當(dāng)于閉關(guān)修煉，日積月累之后，逐漸變成了家學(xué)淵源的門閥，他們自成一派，我們將之稱為士族集團。

士族集團在東漢策劃了好幾次挑戰(zhàn)外戚集團和宦官集團的行動都沒有取得成功，反而給自己帶來了巨大的傷害。比較典型的就有“黨錮之禍”。

但是，士族集團是不會輕易屈服的，他們暫時消停下來，在外戚集團和宦官集團的夾縫之中求生存，時而依附外戚集團，時而依附宦官集團，靜待時機。

兩虎相斗必有一傷，到了東漢末年，外戚何進和宦官“十常侍”登場了，并在士族集團的牽引之下同歸于盡了。于是，皇權(quán)之下，一片真空，這一片由袁紹大導(dǎo)演策劃出來的自由市場按理說應(yīng)該由袁紹和他背后的士族集團來填補，但是因緣際會進了京城的董卓卻是一個不按套路出牌的地方軍閥，他可不和你講什么客氣，也不愿和你講什么因果，他信奉的是“先來先得”、“拽到手里的就是自己的”，他成了橫空出世的吃霸王餐的人了。

所以，董卓進京之后，自封為丞相，獨攬大權(quán)，然后主動示好，封了不少士族集團的人為官，希望大家和他和平共處，共建美好家園，結(jié)果大家都不搭理他，就不愛和他玩，袁紹、袁術(shù)、曹操等青年才俊都急急忙忙溜回家鄉(xiāng)了。你想想，人家天天給樹天天施肥澆水，好不容易等到果子成熟了，你一個大老粗突然跑過來把果子摘了，一邊吧唧一邊說：“你說巧不巧，你看我剛一進城就有果子吃！”人家臉都氣綠了，還會跟你玩？

袁紹等人回到家鄉(xiāng)第一件事就是號召天下人，實際上也就是號召自己人，都來討伐董卓這個莽夫。理由很充足，首先董卓確實不講武德；其次董卓膽子太肥了，明目張膽地挾持老板。東漢末年的戰(zhàn)火終于熊熊燃燒起來了。

綜上所述，東漢末年的時代背景看起來紛亂復(fù)雜，但其實根本性的矛盾就是士族集團在爭奪政治權(quán)力上的起義。只不過，在皇權(quán)衰落的情況下，這樣的亂局勢必會衍生出很多變數(shù)，比如利用皇權(quán)威望來完成草創(chuàng)的劉備集團、比如割地稱王、偏安一隅的孫權(quán)集團、比如潁川荀氏、弘農(nóng)楊氏的保皇士族、比如諸葛亮、龐統(tǒng)等傳統(tǒng)士人……而我們所熟知的曹操則屬于“我想走的路沒走成，我就自己挖一條路，你們都得跟我走”的典型代表。

曹操的家庭背景

了解了曹操的時代背景，還得了解他的家庭背景，因為時代烙印和家庭烙印是很多人都難擺脫的，這些烙印不光烙在他們的身上，更烙在他們的心里，深刻地影響著他們的個性和選擇、信仰和行為。那么，曹操究竟出生在什么樣的家庭背景中，他的身世對他的人生有什么樣的影響呢？

話說桓帝時期，有黃星現(xiàn)于楚、宋分野之處，也就是今天的蘇北地區(qū)。于是有一個叫殷馗的風(fēng)水師說：“五十年后當(dāng)有真人起于梁、沛之間，其鋒不可當(dāng)”。殷馗的話在幾十年后被印證了，因為他所說的地方就是沛國譙縣（今安徽亳州），他所說的人就是曹操。

曹操于公元155年出生于一個高官家庭，妥妥的富貴公子，在常人眼里，是幾輩子都修不來的福分。但是，曹操的身世卻并沒有大家想的那么完美，他的局限性就在于他在名義上是一個宦官的后代。

出生，這玩意就是一張一生下來就貼在你身上的標簽，它會把你祖輩、父輩的因果、恩怨、得失全部捆綁到你身上，你繼承了宦官留下的財產(chǎn)，也得承受人們對宦官的鄙視。你別想著光揀好的來繼承，壞的東西你也得一肩挑了，得到和付出、回報和責(zé)任這都是相輔相成的。

曹操的父親曹嵩因為認了大宦官曹騰做干爹而直步青云，后來還承襲了曹騰的費亭侯爵位，又靠著花費巨資買官當(dāng)?shù)搅巳械奶尽?/p>

到了曹操出生時，老曹家無疑是達到了人生巔峰、風(fēng)光無限呀！但這僅僅是表面上的東西，老曹家的風(fēng)光卻缺少底蘊，并不被廣泛認可和接受。就像很多暴發(fā)戶一樣，人家當(dāng)面叫他大老板，背后就罵他太土鱉。

祖上的出身不太光彩，讓曹操身上多綁了一根繩索。他說：“我爸是高官”，人家說：“你是太監(jiān)后代”；他說：“我家有花不完的錢”，人家說：“你是太監(jiān)后代”；他說：“我文武雙全，多才多藝”，人家說：“你是太監(jiān)后代”……總之，別人就是以不變應(yīng)萬變，就用“你是太監(jiān)后代”懟得你十分受傷、十分自卑。

所以，我們做人，不能因為張家的閨女長得漂亮但是不會伺候人，李家的閨女雖然長得不好但是廚藝好，就老想著在張家睡覺在李家吃飯的好事。你娶張家的閨女，享受了她的漂亮就得忍受她的不能干；你娶了李家閨女，享受了她的能干，就要接受她容貌上的平凡。

曹操雖然對自己的出身有很大的遺憾，但是他的家族給他帶來的影響還是利遠大于弊的。這并不僅僅是因為前兩代為他積累了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更主要在于他的干爺爺以超越一般宦官的覺悟與智慧，為曹家種下了一顆善因，讓曹嵩和曹操父子享受了源源不斷的善果。

本來東漢末年，宦官集團和士族集團就是死敵。若是按照正常的邏輯，曹騰得寵于順帝，掌權(quán)三十多年，歷事四帝，必定會結(jié)下難解之仇。然后等到曹騰去世后，士族集團得勢之后，又會瘋狂地報復(fù)他的后代。但是，曹騰卻以自身的豁達化解了這個死結(jié)。

他掌權(quán)的時候，不光不對士族集團伺機打壓，還能十分有氣度對士族集團以德報怨。比如曹騰就先后無私地舉薦了如陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、涼州三明的張奐等眾多士族人才。又比如東漢晚期的名臣種皓因為階級矛盾，多次向曹騰開炮過，要是換作其他人，估計種皓死十次也不夠看的。但是曹騰并沒有趁機報復(fù)，反而經(jīng)常實事求是地在皇帝面前為其美言。以至于后來位列三公的種皓也不得不由衷地感慨，我們都不服就服曹騰，他說：“今身為公，乃曹常侍力焉”。

曹騰的與人為善，得到的最直接的回應(yīng)就是，當(dāng)他去世時，全社會都陷入了哀思（薨，并、涼邊人咸為發(fā)哀，匈奴舉國傷惜！）。間接的回報就是士族集團會嘗試去接納他的后人，不會針鋒相對地針對他們。打個比方，你對我有恩，你家兒子調(diào)戲了我家閨女，只要不是太過分我就會息事寧人；要是你跟我有仇，你兒子哪怕是偷看我閨女一眼，我也會罵你兒子是臭流氓，會想方設(shè)法把你兒子的名聲搞臭。

所以，士族集團雖然看不起認太監(jiān)做干爹的曹嵩，但在曹嵩的仕途發(fā)展上，也并沒有怎么為難他，使得他最終能花錢位列三公。

曹操在祖輩和父輩的積累下，擁有一個高于常人的起點，從小就可以和一些高干子弟呆在一起，學(xué)習(xí)普通學(xué)不了的知識和技能，見識到尋常人見不到的世面。但是，他干爺爺?shù)幕鹿偕矸菀廊唤o他留下了致命的缺陷，那就是真正的貴族子弟是看不上他的。

所以，歷史上牛得一塌糊涂的曹操從小卻是一敗涂地的袁紹的小跟班，他叫了袁紹幾十年的大哥，袁紹卻一直沒有把他當(dāng)真正的小弟看，討伐董卓的時候，直接讓他去當(dāng)了炮灰。而且，曹操打光所有人馬后，袁紹連象征性的安慰和補給都懶得給曹操！用當(dāng)下的話來說，袁紹代表士族圈子，曹操一直都沒入圈。

世界上沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨，曹操曾經(jīng)為融入士族集團付出了多少代價，就決定了他后來內(nèi)心里對士族集團有多厭惡。曹操崛起之后，把那些不肯為己所用的名人名士基本上都殺了，陳宮、孔融、禰衡、楊修、荀彧……無一例外。

為什么曹操拼了老命也想得到士族集團的認可呢？這是一個說來話長的話題了，但簡而言之，這是階級屬性決定的，士族集團在歷史長河的沉淀后，成為資源和文化濃度極高的一個階級，他們與生俱來就有一種無法替代和難以消亡的優(yōu)越感。這在本質(zhì)上就是所謂的圈子文化。

曹操的家世已經(jīng)算得上相當(dāng)優(yōu)越了，但是在士族集團深厚的底蘊面前，他依然充滿自卑感。一個人面對另外一個人感到自卑時，通常最直接的想法就是接近、復(fù)制他的優(yōu)越。所以曹操最初的人生理想就是成為士族集團的一份子。所以他心甘情愿跟著袁紹混，還不惜杖殺大宦官蹇碩的叔叔來討好士族集團，后來還不惜賭上身家性命去為反革命竇武擊鼓鳴冤……曹操年輕時候的所有政治操作幾乎都是針對宦官集團的，他這么做就是堅決要和宦官集團劃清界限，他要洗清自己身上宦官后代的痕跡，向士族集團示好。

曹操為融入士族集團做了這么多究竟有沒有用呢？還是有的，比如他的官場入門券——舉孝廉，就是司馬懿的老爺子司馬防給舉薦的；比如士族集團的專屬游戲——人物評價榜，他就上榜了，許劭評價他為“治世之能臣，亂世之梟雄”；比如原來正眼都不瞧他的士族集團，慢慢把他列入投資考察對象，荀彧最后就選擇投資他了。

只不過，士族集團導(dǎo)演的十八路諸侯討伐董卓的大戲之中，袁紹過于冰冷的態(tài)度讓曹操逐漸意識到了，他永遠不可能真正被士族集團所接納，嫡出和庶出它就是有無可消除的區(qū)別。

愛極生恨，充滿不甘和憤怒的曹操走向了另外一條道路，既然你們的游戲不讓我參與，那我就推翻你的游戲規(guī)則，制定我的游戲規(guī)則，你們統(tǒng)統(tǒng)跟著我來玩游戲。

后期的曹操其實是一個充滿對抗精神的人，他聯(lián)合寒門有識之士，拉攏士族可用之人，對抗著約定俗成的政治傳統(tǒng)。誰說皇帝是上天選定的？誰說相權(quán)要集中在士族集團手里？誰說士族門閥就一定可以高高在上？

通過上述的闡述，大家不難發(fā)現(xiàn)，曹操的性格養(yǎng)成是基于他的出生為原點的，一步一步被刺激成的，他的多疑、多情、果決、霸道無不與他的早期經(jīng)歷有關(guān)。若曹操是生在一個無需去洗白自己的名門望族，我想，我們大概率是看不到歷史上那個睥睨天下、唯我獨尊的曹操了。

“治世之能臣，亂世之梟雄”是何意？

有了前面兩個方面的映襯和剖析，相信此時曹操的形象在大家心目中會更立體一點了。但是，要真正把握準對曹操的解讀，一定要充分許劭對他的這句評價——“治世之能臣，亂世之梟雄”。

這句話的字面意思其實很簡單，但是背后的邏輯辯證卻是相當(dāng)有學(xué)問的。“治世之能臣，亂世之梟雄”，用今天的話來說，那就是你能甘心為我所用，助我創(chuàng)一番偉業(yè)，你無疑就是我最好的得力干將；若是你心懷野心，不能為我所用，跟我作對，那你絕對是我最大的對手，會產(chǎn)生極大的阻力和破壞力。

這句話很明顯是站在維護皇權(quán)的立場說的，若曹操能心甘情愿為皇權(quán)服務(wù)，則能成為治世之能臣，若是走了與社會主流分道揚鑣的路，曹操則會成為攪動風(fēng)云的梟雄。

不能不說，許劭的眼光很毒辣，寥寥數(shù)字，把曹操身上的不確定性和極強的戰(zhàn)斗力表現(xiàn)得淋漓盡致，更是對曹操的一生高度精準的預(yù)判。

曹操若真能被袁紹所接納，憑借袁紹的優(yōu)勢資源和曹操的過人能力，強強聯(lián)手，相信東漢末年的紛爭會減少許多，歷史或許將更快地進入到晉朝的門閥政治時代。但是，歷史沒有假設(shè)，英雄和英雄之間不只有惺惺相惜，有時候還會有水火不容，袁紹和曹操之間的相互排斥其實就充滿著互相忌憚和互相尊重。

這好比一個出身優(yōu)越的青年才俊開發(fā)了一個好的項目，恰恰有一個與自己旗鼓相當(dāng)甚至略勝一籌的寒門才子想跟他共同拓展這個項目，他一般都會選擇拒絕。因為人在順境的時候，看問題往往會偏向于看風(fēng)險，而在逆境的時候，卻格外關(guān)注收益。袁紹覺得他不需要曹操的輔助也能成功，曹操的加入只會稀釋自己的收益，這是風(fēng)險大于收益的選擇。曹操覺得混入士族集團是最佳成功之路，盡管要委曲求全，但是收益大于風(fēng)險。

兩種不同階層的思維模式注定袁紹和曹操是一山不容二虎的。這種邏輯也注定很多有真才實學(xué)的人在一個有穩(wěn)定收益的企業(yè)很難大展拳腳。

但是，曹操也是一個狠角色，此處不留爺自有留爺處，既然你們不接納我，我就另辟蹊徑來與你爭奪天下，不能做朋友，咱就做一決雌雄的對手吧，看看誰比誰更牛。

曹操回到老家，利用家族資源招兵買馬，算是重新走上了一條創(chuàng)業(yè)之路了，聯(lián)合創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的路都走不通，咱就自己創(chuàng)業(yè)，沒啥大不了的。

事實證明，曹操確實是中國歷史上難得的人才，他的草創(chuàng)公司不斷地吸引人才、擴大規(guī)模，然后通過了一輪又一輪的融資，最后成為了壟斷整個北方的行業(yè)霸主。

因為曾經(jīng)被資本拒之門外，所以曹操對所謂的壟斷資本是深惡痛絕的，他想建立新的市場秩序，擺脫資本對市場的控制。如果非要對市場有控制，那么它就得是最大的控制。但是，又有多少企業(yè)可以擺脫資本的控制呢？又有多少企業(yè)擺脫幕后資本之后能長期存活呢？

曹操逐漸露出了獠牙，也逐漸引起了曾被他融資進來的士族集團的警覺，禰衡這樣的狂徒開始罵他、陳宮這樣的烈士寧愿死也不為他賣命、楊修這樣的滑頭每天就是耍點小聰明摸魚或者對著干、徐庶那樣的忠厚人用一言不發(fā)來明哲保身、孔融則三不三含沙射影地給他上眼藥，惡心一下他、荀彧這樣的王佐之才開始意識到自己養(yǎng)虎為患了……但是，曹操雖千萬人吾往矣，權(quán)力游戲不只是你們士族集團可以玩的，不好玩的都給我出局！

曹操對士族集團一輩子既充滿憎恨，又充滿恐懼，所以他一輩子也沒有邁出篡位的那一步，不是他不想，而是他不敢。盡管他是真的想給寒門士子敞開一扇政治大門，建立一個屬于他曹操的理想國，奈何破壁之難難于上青天。

他的兒子曹丕倒是壯起膽子往前猛踩了一步，卻最終被老奸巨猾的司馬家族竊取了全部成果，這一場曠日持久的權(quán)力游戲，最終還是以士族集團大獲全勝而告終。

“治世之能臣，亂世之梟雄”，其實道盡了許劭代表士族集團對曹操的肯定，同時也充分暴露了他們對曹操的擔(dān)憂，能控制曹操，曹操就是他們最好的工具，若曹操擺脫了他們的控制，則會成為他們最大的敵人。這和“不能為我所用，必將斬草除根”的邏輯在本質(zhì)上是一樣的。

而曹操用他波瀾壯闊的一生和敢于挑戰(zhàn)的精神把這一句話詮釋出了新的境界，那就是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、敢于突破自我，人，不一定非要在亦步亦趨中蠅營狗茍一生，男兒熱血，自有戰(zhàn)場，江山遼闊，處處可行！