山東
楊議老師的直播像一面棱鏡，折射出相聲圈光怪陸離的生態(tài)。當(dāng) 一、老藝術(shù)家的底氣與硬氣 楊議老師那句"我臺(tái)上有幾十段經(jīng)典作品"的自白，道盡了傳統(tǒng)藝人的安身立命之本。從《肉爛在鍋里》的市井幽默，到《楊光的快樂生活》的國(guó)民熱度，他用作品堆起的"文化博物館"，比任何頭銜都更有說服力。當(dāng)某些人忙著攀附師承時(shí)，他那句"拜師只需自己心里知道"的灑脫，恰似給相聲圈的"師承拜碼頭"亂象一記軟釘子——真本事永遠(yuǎn)比戶口本上的"門派"更有分量。 二、鬧劇頻出的"相聲生態(tài)圈" 謝雷的"照顧門"讓"厚道"成了反諷，張伯鑫在岳飛廟前的"抽跪像"表演，更把江湖義氣變成了鬧劇小品。當(dāng)馬老太太和干兒子的"斷舍離"直播沖上熱搜，當(dāng) 三、德云社的"笨功夫"與"真?zhèn)鞒? 對(duì)比之下，德云社的"笨功夫"顯得尤為珍貴。 相聲圈從不缺"熱鬧"，缺的是把"熱鬧"變成"門道"的人。當(dāng)楊議們用作品丈量藝術(shù)高度，當(dāng)?shù)略粕缬脛?chǎng)熱度證明傳統(tǒng)魅力，那些在是非里打滾的人該明白：相聲的"里子"是臺(tái)上的功夫，不是臺(tái)下的官司。畢竟，觀眾記住的永遠(yuǎn)是《
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