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趙景宇和梁江先生
乙巳春正,應梁江先生力邀,我南下嶺南,奔赴一場藝術盛約:“天行健——梁江學者書畫50年”開幕活動(廣東省美術館)。梁江先生是我極為崇敬的學界前輩,更是在美術界享有盛名的著名學者、美術史論家、書畫藝術家。先生有展,真誠相邀,我必定躬逢盛事,與有榮焉!
“天行健———梁江學者書畫 50 年”展覽海報
動身前往廣州之前,我亦大概把梁江先生先前的兩地同名展覽做了一番深入而又詳盡的理解和認知,始知其于癸卯、甲辰之時分別在江門市美術館、深圳關山月美術館先后舉辦展事,社會反響極其強烈!我深知梁江先生治學之艱辛,而今且以學人、書畫家等身份頻繁活躍于美術界,個中滋味感慨良多矣!上世紀五十年代,梁江先生出生于廣東羅定,至七十年代,考取廣東人民藝術學院(今廣州美術學院前身)油畫系,美術史又親炙于美術史大家陳少豐先生,八十年代則又有幸北上負笈游學,考取美學泰斗王朝聞先生的研究生,可謂是“汲北學深厚,揚南學英華”(劉斯奮先生語),其視野開闊而涵養融會;梁江先生作為新中國美術事業的見證者和參與者,先后擔任《美術》(中國美術家協會刊物)等雜志編輯,發表了諸多激濁揚清、承先啟后的理論文章;其后他又主持編輯《東方》《廣州文藝》《廣東美術家》等專刊雜志,參與并承擔《中國美術史》《中華藝術通史》《黃賓虹全集》《中國現代美術史》等國家級重大美術工程,并出版《美術的魅力》《美術學探索》《美術概論新編》《廣東畫壇聞見錄》《中國美術鑒藏史稿》等學術專著,發表大量學術論文及評論文章,特別需要提及的是,梁江先生以博士論文為基礎撰著的《中國美術鑒藏史稿》是國內第一部美術鑒藏通史,為中國美術鑒藏史學研究做出了開拓性的、歷史性的貢獻!
實事求是地講,梁江先生在美術理論研究領域成名甚早。倘若自他上世紀七十年代初在《廣州日報》發表美術評論文章算起,梁江先生趨步踏入專業美術殿堂已臻五十載之久!八十年代他在考取研究生之時,既已成為全國美術界所矚目的青年學者,前后約略發表專業藝術文論達四百萬字之多!除卻之,梁江先生組織、策劃過多項全國性的大型學術活動。譬如“迎新千年美術理論研討會”、“全國少數民族美術創作理論研討會”、“新時期中國人物畫創作研討會”、“中國美術館50年捐贈作品展”、“紀念辛亥革命100周年美術作品展”、“其命惟新——廣東美術百年大展”等,特別是梁江先生策劃并主持的“黃賓虹國際學術研討會暨系列展覽”引發起國際性廣泛影響。
梁江先生書法作品賞析
以上所言,別無他意,旨在陳述一個事實,那就是梁江先生不僅僅是一位治學嚴謹的美術史論家,其藝術的背后是有著深厚的學養作為強大的理論支撐的。透過人頭攢動的活動現場,得見梁江先生真氣彌滿的書法,我不禁大為震撼!梁江先生的書法源流,最遠可上溯至東晉王羲之、王獻之,與此同時,他又對元、明、清以來的趙孟頫、董其昌等諸家法帖用功甚為勤深,特別是唐代楊凝式、宋代米芾的書法,他一定是做過精深研究的。梁江先生的書法,不僅結體開張,雄強勁健,且取精用弘,碑帖兼蓄,這在梁江先生所擅長的行、草、篆、隸中清晰可見。自阮元提倡南北書派論,及至包世臣繼起推崇北碑,再到康有為竭力推動“尊碑”,使得碑學成為近代書學的“顯學”,然而,長期以來,在“碑帖結合”的探索路途中始終都不乏有識之士!梁江先生早在其《書法藝術的六個問題》中在書法結體、筆法、墨法、章法等諸多方面有著極為精辟的論述,從而充分論證了他在書法實踐與藝術理論相互結合的成果展示,這一點可以從其最為擅長的行草書中奇異開張的結體、硬朗雄強的線條以及富于變化的章法中略見一斑。我想,直面書法藝術,梁江先生心中是有法的,但他又不拘于成法,所書皆為筆隨心動之作,自成一體,蔚為大觀也!在我看來,梁江先生的書法既有傳統帖學中“風檣陣馬、沉著痛快”的氣場表達,又有傳統碑學中“寓巧于拙、剛健雄強”的金石氣息,尤其是他所寫《天行健》《得心應手》《龍馬精神》《博覽精思》《天道酬勤》等書法作品,體式大開大合,氣息恣意汪洋,格調疏朗暢達,清峻脫俗,令我駐足、沉思良久!
梁江先生書法作品賞析
孫過庭在《書譜》中曾經寫到,書法藝術當“達其情性,形其哀樂”,意即書法家通過點線之間疏密聚散的筆墨借此呈現、表達心象。這,在梁江先生多次所書的《桃花源記》《岳陽樓記》等作品中可以得見,且他在這兩篇名作中亦是著力最多。梁江先生從藝生涯前后長達50年之久,其間閱人歷事自不必述,梁江先生對于如何在人事代謝的“進退”洪流中把握自我,他絕然有著他迥異于常人的深刻體悟,甚至我的腦海里時常會閃現出這樣的場景:每每夜深人靜,梁江先生在結束了白日喧鬧不已的塵囂之后便抽身而隱于幽靜之所,揮筆落墨,在硯田筆犁中守望、耕耘屬于自己的那一方靈魂的凈土,他是多么地陶醉于墨道桃源,而窗外的學術廟堂乃至文苑江湖早已為梁江先生置于門外,他以一顆“寵辱皆忘”的心境持守著一位文化學者的堅定信念和篤定情懷,不僅僅對話古圣先賢,更是“與天地精神相往還”,著實令人感佩!
梁江先生水墨畫作品賞析
張彥遠有言,“書畫本同源”。這,在梁江先生的藝術世界里體現得淋漓盡致!梁江先生原本就是廣州美術學院油畫專業科班出身,曾經接受過嚴謹的素描、速寫學習和嚴苛的專業訓練,特別是對于油畫顏料的色彩,梁江先生是極為敏感而又興奮的。偌大的美術館展廳里安靜地陳列著梁江先生創作的《祥云》《空山圖》《秋日勝春朝》《恰是新寒細雨時》《聲聞林天外》《吹綠東風又一年》等丹青佳構,梁江先生充分汲取油畫藝術中的色彩元素并巧妙地運用到中國水墨畫特別是花鳥、山水的藝術表現中,效果尤為凸顯!他試圖在努力使其筆下的畫面產生出“詩情畫意”的藝術美感,《秋山行》《家在云水間》《水鄉》《十里青山遠》等作品極好地詮釋和呈現了王維所倡揚的“畫中有詩,詩中有畫”山水圣境!在現場,我當即被梁江先生的名為《二月春風》《靜綠》等作品深深吸引,畫面中綠色的點墨撩撥著我內心飛揚的思緒,其靜也美,其舞亦佳,但足以撼人心魄!
梁江先生水墨畫作品賞析
我佇立并徜徉于梁江先生一幅幅充盈著哲理妙思的水墨丹青面前久久不愿離去!此時,林藍女士和許欽松先生已經步入展覽來到我的眼前,她指著梁江先生的那幅《南國一葉不知冬》,邊欣賞邊問梁江先生是如何畫出如此的藝術效果,梁江先生并不避諱,坦誠相見,侃侃而談。我身旁的許欽松先生與梁江先生乃是同窗,早先是學習版畫的,后來通過自身的艱困琢磨和探索追求,在中國山水畫藝術領域開辟出自己的藝術路徑,形成了獨特的藝術風貌和繪畫語言,卓然成為新嶺南畫派山水畫家里的翹楚和領軍人物(其藝術成就學術評介另有論述)。
梁江先生向德高望重的陳金章先生獻花
梁江先生水墨畫作品賞析
藝術探求“會通之境”,更為可貴的是“兼能之通”!依我的眼光來看,梁江先生無論是學術研究、書翰揮灑、油畫創作、水墨丹青均能做到自如地游走,所謂“游于藝”(孔子語),是也!梁江先生在諸多藝術領域的杰出表現充分體現出他的藝術才華,值得關注的是,梁江書法所流透而出的“清正典雅”之氣正是中國傳統文人、學者書法的美學特質,亦極好地印證了季羨林先生所倡導的“學者書法,不僅僅是藝術,更是文化”的藝術理念,梁啟超、沈尹默諸位先生尚在,足堪可慰!
梁江先生水墨畫作品賞析
毋庸置疑,梁江先生作為學者型書畫家,其在藝術上已然展現出“左手執卷、右手揮毫”的淡定與從容,堪稱“知行合一”的典范。其書,品位高雅,格調清正;其畫,更可以說是體正,氣長!梁江先生的書畫作品,體現出他良好的文化修養和宏寬的眼界學識,正如他自書的展覽主題“天行健”,這可視為是梁江先生多年以來所尋覓探求的藝術氣格!從梁江先生的身上,我們已然無比清晰地看到一位文化學者的文履心跡,已然無比深刻地感知到一位文化學者的博采貫通,他的藝術,作為學者的個案,呈現得是如此地闊大與豐碩,我想,這已經成為中國美術界的一種現象——“梁江現象”!“天行健——梁江學者書畫50年”大展讓我在藝林驅策的同時更是引發了我的沉思:在梁江先生之前的當下,我尚未得見有哪位學者像他這般有如此的藝術知名度和社會影響力!我為梁江先生的藝術鼓與呼!
梁江先生水墨畫作品賞析
拈花意覺三生夢,立雪功成九品蓮!當我再次面對梁江先生的作品《花開十丈》,不禁吟詠而出了這樣的詩句。抬望眼,陳金章先生(98歲高齡)為其書寫的《風起嶺南》四字在春和景明的嶺南上空高高飄揚!梁江先生的藝術讓我們再次領見到,學者書畫不是可以只做洞簫牧笛的絲竹之聲,它完全可以奏響黃鐘大呂般的交響樂曲!
紅塵熙攘苦修身,
歲月崢嶸猶自珍。
展紙清心研翰墨,
臨窗尋句動詩文。
青燈陋室翻黃卷,
悟道弘良積善根。
自在平和養正氣,
相知俱是畫中人。
我以此詩相贈梁江先生并共勉之!
乙巳五四青年節于京華謹上
梅社雅集
梁江先生影像
梁江,當代著名文化學者、美術史論家、書畫藝術家。現為中國美術館研究員、中國國家畫院研究員,廣州美術學院和澳門城市大學博士生導師。曾任中國美術館副館長、中國藝術研究院美術研究所所長、中國美術家協會理論委員會副主任、廣州美術學院中國近現代美術研究所所長。2016年巴西奧林匹克美術大會評委和論壇召集人、2012年倫敦奧林匹克美術大會主任策劃委員等。文旅部、教育部項目評審專家庫專家、中央文史館書畫院研究員、國家近現代美術研究中心專家等。梁江早年畢業于廣州美術學院油畫專業,后考入中國藝術研究院獲碩士、博士學位。曾任《廣州文藝》月刊主編、《美術》月刊編輯部主任、《東方》月刊副總編輯、中國藝術博覽會藝術主持等。碩士、博士學業期間,作為主要執筆者之一參與《中國美術史》《中華藝術通史》《黃賓虹全集》等多項國家重點科研項目的撰寫。已出版《中國美術鑒藏史稿》《廣東畫壇聞見錄》《美術概論新編》《美術學探索》《西樵小札》等多種個人專著,發表學術論文400余萬字。50年來,書法、繪畫和學術研究相輔而行。作品曾在中國美術館、炎黃藝術館、中國國家博物館及國外參展。近年來已舉辦十余次個人書畫作品展覽,印行《梁江書畫選集》等多種畫冊。
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