節約巷今穆源小學圍墻上的旌表石碑

一

節約巷南自寶蓋路，北至大龍王巷，長70米，寬2.8米，巷的中段分別與雁兒河巷和火星廟巷相交。光緒末年，離節孝祠圍墻6尺之外的雁兒湖湖畔開始有了民居并形成巷道，起名節孝祠巷。1953年開展增產節約運動，遂將節孝祠巷和隔壁的冬賑局巷分別改名為節約巷和生產巷。

節約巷內大多處民居形成于清末民初，建筑形制以傳統三合院為主。其中節約巷37、39、41、43、45號和雁兒河巷8、11、12、14號民居被公布為鎮江市第一批歷史建筑。

節約巷45號是誠仁堂分局舊址，現為鎮江市文物控制單位。誠仁堂分局就是當今“中華老字號”大西路老存仁堂藥店的前身。位于大西路436號的老存仁堂，同治末年（1874）由余姚大族許道聲（常、鎮、通、海兵備道）于節孝祠巷創立。初名為誠仁堂施藥局，后搬至浮橋巷，更名存仁堂。清光緒九年(1883)，存仁堂由石浮橋遷至西門大街現址，三開間門面房，前后三進，前店后作。抗戰前重修門面，將存仁堂更名為“老存仁堂”藥號，金字招牌閃爍，以示百年老店。

二

清《丹徒縣志》記載：節孝祠，亦名貞節祠，原在銀山麓，雍正元年（1723）春日，鎮江府籌建“節孝祠”之奏折獲批，奉旨在銀山（云臺山）麓建京江節孝祠。云臺山下石坊不斷形成規模，有九十七家捐立牌坊，上刻節孝姓氏，立有碑記，歷經雍正、乾隆、嘉慶三朝。咸豐三年（1853），太平天國戰火殃及，銀山節孝祠建筑被毀。

同治三年（1864），英國人選在云臺山廢棄的京江節孝祠位置建造領事館。同治九年（1870）京江節孝祠移建于寶蓋山北麓山巷德星宮。

新京江節孝祠坐南朝北，規模龐大，地勢南高北低，是舊時封建統治階級為旌表節孝婦女而設立的祠堂。節孝祠牌坊照壁前原來有水井兩口，總坊和祠門以南為文昌宮等廟宇建筑群。時隔100多年后的今天，我們依然可以從當年外國人拍攝的鎮江節孝祠實景照片中，清晰地看到祠內樹木叢中那一排排林立的白色牌坊群和壯觀的廟宇建筑。

據光緒壬午年（1882）《京江節孝祠匯編》序言中稱：京口“自國朝以來，前后得旌著七千余人。”“磚石牌坊周圍建三面照壁，內排立石坊門，前后石獅一對，大門一進天井內柏樹二株，大廳檐前有新舊石刻碑記，后接穿堂寢室通天樓樹柏二株，右首副宅朝南，廚屋二間，天井旁通竹院，院有二門一通德星宮大殿后，一通本祠官廳，官廳朝北三間題曰凌秋仙館，走廊通大廳，前有廂房，官廳后花園三間，北時木香南栽五桂名曰五桂廳，東首圓門內花園一方，西首墻門內柏樹三株，為通天樓之后身，有門通文昌宮新祠之結構也。”

通過以上節孝祠的結構描述以及百年前的老照片可知，當年節孝祠規模之宏偉堪稱江南之最。

新京江節孝祠內共有數十座節孝牌坊和80余方碑石，均系朝廷或國家為表彰“守節”“貞烈”婦女而立。漢白玉旌表牌坊和石碑多為楷書陰刻，“圣旨”“旌表”等字樣清晰可見。每一座記錄節孝婦的石碑上方都有一塊清代皇帝旌表的“圣旨”，或民國初年的“大總統旌表令”，是封建禮教殘害婦女的見證，也是封建社會套在婦女脖子上的枷鎖。在封建禮制的奴役和毒害下，其時所謂的“烈女”“節婦”越來越多，“以身殉夫”“守節終身”者比比皆是。據清中期至宣統年間統計，鎮江的貞女、節婦獲旌表者就有9200余人。

另據史料記載，第一次鴉片戰爭鎮江保衛戰中，面對來勢洶洶的侵略者，不少婦女毫無畏懼地助力清軍抗英。為掩護巷戰中的清兵，寧可自己承受英軍槍彈而死。還有一些清軍的妻子、母親因不愿遭受侵略者的凌辱，采用自焚、自盡等方式以身殉國，激勵丈夫或兒子奮

勇殺敵報效國家，表現了崇高的民族氣節。清政府為旌表這些忠烈女子，后來在原德星宮中建立了一部分節烈牌坊。

修復前的節孝祠牌坊及碑刻

三

據火星廟巷9號的退休老人朱立東介紹：“光緒末年為了興辦教育，京江節孝祠讓出廟宇建筑創辦私立敦本學堂，是全市最早的四所名校之一。”

1937年，日寇侵華戰爭的硝煙打破了節孝祠多年的寧靜。鎮江淪陷前夕，多架日本飛機對鎮江城進行了近兩個月的狂轟濫炸，節孝祠也未能幸免。祠內很多石牌坊遭到嚴重破壞和損毀，廢墟一片，滿目瘡痍。1937年12月8日下午，日軍13師團天谷、安達兩部隊從南門進城，迅速向江邊和城西推進。日軍在城內大肆屠殺群眾，焚燒民房，搶劫財產，強奸婦女，無惡不作，鎮江頓時成為人間地獄，被日軍屠殺者在萬人以上。

寶蓋山東麓有一大防空洞，洞內躲避著一批平民，日軍竟用機槍掃射，死者有300余人。節孝祠旁火星廟美國牧師興辦的難民收容所內有難民200余人，全部被日軍殺死。光是鎮江紅卍字分會掩埋城區慘遭日軍殺害的露尸就有1300多具；僅廣東山莊、陽彭山和寶蓋山小學對面雁兒河巷的大塊空地上，就掩埋有2000多名同胞的尸體。亂葬坑內上下疊有四層尸首，因為埋深較淺，長期散發令人掩鼻的腐尸惡臭，過路者無不暗自凄愴悲憤。正如屠城目擊者張懌伯先生寫的《鎮江淪陷記》中所說，鎮江城“無家不破，無室不空；毀壞財物，不計其數；殺戮生命，無從統計”。

抗戰期間的敦本學堂被迫停辦，新中國成立后改名敦本小學，1953年又曾改名節約巷小學。1957年，節約巷小學與商會街初級小學、伏羲廟小學合并成立寶蓋路中心小學。三個校區連成一片，火星廟古戲臺也被封閉在學校之內。原伏羲廟在寶蓋路244號，現尚存廟門門樓一座及“七賢祠”石門額一塊。一段時間為寶蓋路中心小學的副門。

寶蓋路中心小學原來的大門開在節孝祠巷內圍墻南端，離后建的寶蓋路有一大段距離。一直到上世紀六十年代后期，學校才破除節孝祠南側圍墻，將大門挪到了寶蓋路上。因校內操場與馬路的高差較大，必須通過一層層臺階進出學校大門。

四

新中國成立后，打倒封建迷信。敦本小學的規模不斷擴展，必須建造大操場。節孝祠歪歪倒倒的石牌坊被拽倒，原火星廟大殿及附房也全部拆除。當時節約巷的巷道里堆滿了石梁、石柱和碑石。此時有人將石料搬回家修房子，鋪臺階，墊地坪，還有的運到南郊去修水庫。幸運的是，學校砌筑圍墻時將部分牌坊的殘碑鑲嵌于高墻內外立面，使得后人到現在還能夠目睹到這一寶貴的歷史遺跡。這里的50余方碑刻具有重要的歷史和文化價值。

1967年寶蓋路中心小學與團結中學合并，改名遵義學校，設置初中班。1971年遵義學校升格為鎮江市第十六中學，寶蓋路中心區的牌子掛到了黑橋小學。火星廟的鎮江鎖廠搬到王家灣新址之后，為支持教育事業的發展，市佛教協會將原火星廟的廟產，連同古戲臺后面一大塊地盤全部轉讓給了學校。

2002年長江路拓寬改造，鎮江市旅游職業中學（十七中）因房屋拆遷，臨時搬遷到十六中辦學。2008年旅游學校遷到南山八公洞路新址，十六中校址恢復為寶蓋路小學。同年，鎮江市教育區劃調整，楊家門的穆源小學與寶蓋路小學合并，在寶小原址成立了鎮江市穆源民族學校。

1993年，節約巷的節孝祠牌坊及碑刻被公布為市級文保單位。近幾年，銀山門社區努力挖掘歷史文化資源，揚棄吸收了古代“節孝文化”的精髓，讓“善心、友愛、孝道”得以傳承。

如今的節約巷已經建成“古善新風街”，巷內隨處可見的讀書吧、暖心亭、清風欄，無處不散發著和諧文明的新風尚，節約巷正在成為旅游熱點和網紅打卡地。

本文經作者授權轉載。

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