她雖然宮女，卻可以撫養(yǎng)皇子，皇帝稱其為“額涅”，皇子稱呼其為“媽媽”，就連內(nèi)務(wù)府大臣在奏折中都要稱呼其為“額涅格格”；她雖從未做過妃嬪，皇帝卻下旨卻以嬪級規(guī)格修建陵寢；她歷經(jīng)大清四位皇帝，雖為侍女卻跟清朝皇室有著不解之緣；

她就是，大清最有權(quán)勢的宮女、孝莊身邊的奇女子蘇麻喇姑。

這篇文章，讓我們一起來看看蘇麻喇姑的一生究竟是什么樣的？

其實(shí)蘇麻喇姑的名字為“蘇茉兒”，在蒙古語中的意思是“毛制的長口袋”；到了順治帝病逝前后，蘇麻喇姑才被改稱“蘇麻喇”，在滿語中的意思是“半大口袋”；其病逝后，宮中上下才將其尊稱為“蘇麻喇姑”。

蘇麻喇姑出生在科爾沁一個貧苦的牧民家中，大約在1612年左右出生，后來蘇麻喇姑來到了科爾沁的貝勒府上，侍奉在寨桑貝勒的二女兒身邊，而寨桑貝勒的二女兒便是孝莊文皇后布木布泰。

1625年，蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女，跟隨二小姐一起來到了后金。

布木布泰嫁給了后金的四貝勒皇太極，這一年皇太極34歲，布木布泰13歲。

蘇麻喇姑比布木布泰年長一歲，這一年14歲。

布木布泰是一個十分聰慧好學(xué)的女子，蘇麻喇姑跟隨布木布泰身邊也很努力地學(xué)習(xí)，蘇麻喇姑聰明，很快便掌握了滿語，而且寫得一手漂亮的滿文。

更重要的是蘇麻喇姑不管做什么都利落妥帖，再加上聰慧忠誠，布木布泰有什么重要的事情都會交給蘇麻喇姑去做。

1636年皇太極正式稱帝，建立大清。稱帝后的皇太極便著手清朝上下冠服諸制一事，蘇麻喇姑不僅擅長女紅，而且熟悉蒙古族服飾，還研究了滿族與漢族的服飾，在莊妃布木布泰的推薦下，蘇麻喇姑便根據(jù)朝廷的需要，出色了完成了冠服的設(shè)計(jì)。

我們現(xiàn)在在影視劇中看到的清朝的冠服，便是出自蘇麻喇姑之手。

八年后皇太極病逝，莊妃布木布泰所生的年僅6歲的福臨登基，史稱順治帝。而順治帝能登基，蘇麻喇姑是一個大功臣，她不顧及自身安危，在肅親王豪格與睿親王多爾袞爭奪皇位時冒險(xiǎn)出宮，最終說服了多爾袞沒有做篡位的“燕王”，而是做了輔佐幼主的周公。

這一年，布木布泰也不過只有31歲而已。

雖然順治帝得以登基，但是大清的實(shí)權(quán)掌握在攝政王多爾袞的手里；尚且年幼的順治帝自然需要生母的指點(diǎn)才能坐穩(wěn)皇位，但是按照規(guī)矩順治帝與生母孝莊只能一個月才能見一次面。如此，蘇麻喇姑便成為孝莊母子之間的重要聯(lián)絡(luò)人，順治帝能堅(jiān)持到親政，蘇麻喇姑是名副其實(shí)的大功臣。

順治十一年，順治帝第三子玄燁出生。

玄燁的生母佟氏雖不得寵，玄燁也不得父皇的重視，但是孝莊太后十分喜歡玄燁這個孫兒，便讓蘇麻喇姑親自照料玄燁，為的就是讓蘇麻喇姑為玄燁“賴其訓(xùn)迪，手教國書”。

在玄燁離宮避痘，不得不在西華門外居住的時候，蘇麻喇姑每日都會騎馬在玄燁的住處與慈寧宮之間來回奔波，按照孝莊太后的要求來教育年幼的玄燁。玄燁能夠成為千古一帝，蘇麻喇姑是功不可沒的。

康熙在晚年的時候，這樣回憶“額涅”蘇麻喇姑：

世祖章皇帝因朕幼年時，未經(jīng)出痘，令保母護(hù)視于紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡?！?br/>

康熙自幼便生活在宮外，一直到順治帝病逝之前不久才得天花痊愈，得以回宮居住。

到了康熙皇帝登基后，蘇麻喇姑與孝莊也都已經(jīng)是年過半百的人了，按照規(guī)矩宮女到了一定的年齡都會出宮嫁人，但是蘇麻喇姑一生從未嫁人，在孝莊身邊做了一輩子的宮女。一開始是孝莊身邊的小伙伴，后來成了孝莊身邊的老朋友。

二人一起談天說地，互相照顧；

不僅孝莊，清朝皇室四代人也都將蘇麻喇姑當(dāng)成是自己的家人。

順治帝年僅6歲登基，因年幼自然想念自己的母親，但是按照規(guī)矩順治帝一個月才能見到生母一面；孝莊也擔(dān)心自己的兒子，便讓蘇麻喇姑代自己去看兒子，見不到母親，能見到蘇麻喇姑對于年幼的順治帝而言也是一種安慰；

康熙皇帝呢？

蘇麻喇姑是康熙的啟蒙老師，康熙對蘇麻喇姑十分敬重，尊稱蘇麻喇姑為“額涅”（額涅是額娘的意思）；康熙的皇子公主們，尊稱蘇麻喇姑為“媽媽”（媽媽在滿語中是祖母的意思）。

皇上與皇子公主們，都如此尊稱蘇麻喇姑，更何況是其他人呢？

內(nèi)務(wù)府大臣們，在奏折中在提到蘇麻喇姑的時候，都要尊稱其為“蘇麻喇額涅格格”、“蘇麻喇額涅媽媽”?！案窀瘛笔菍始遗畠旱姆Q呼，而“媽媽”則是對年長女子的泛稱。

這足以看得出，蘇麻喇姑在宮中的地位有多高。

1687年，孝莊太皇太后去世了。

相伴六十余年的老朋友去世了，蘇麻喇姑受到了極大地打擊，這一年她也已七十余歲，時間久了必然對蘇麻喇姑的身體不好。

為了寬慰額涅，康熙便將皇十二子胤祹交給了蘇麻喇姑撫養(yǎng)。

雖然康熙的皇子大多并不在生母身邊撫養(yǎng)，但是大多都是皇太后、皇后、太妃、品級比較高的后妃來撫養(yǎng)，蘇麻喇姑是大清唯一一位得以撫養(yǎng)皇子的侍女。

可想而知，對于康熙而言蘇麻喇姑的份量有多重。

胤祹對蘇麻喇姑的稱呼跟其他的皇子不同，不是“媽媽”，而是“阿扎姑”，在滿語中的意思的是“母姑”，有一種雖非生母，但是卻勝似親母的感覺。

胤祹跟蘇麻喇姑一起生活了二十年的時間，蘇麻喇姑不僅給了胤祹慈母的愛，還對胤祹諄諄教誨，在蘇麻喇姑的教誨下胤祹不僅頗有才干，而且為人處世十分低調(diào)，從未參與康熙朝后期的奪嫡之爭，得以高壽而終。

在培養(yǎng)胤祹上，蘇麻喇姑是很成功的，這是她對清朝皇室所做的最后一個貢獻(xiàn)。

1705年，年近九旬的蘇麻喇姑病重，按規(guī)矩宮中侍女以及等級比較低的妃嬪，在患病時需要離宮養(yǎng)病，但是從蘇麻喇姑臥病在床一直到去世，康熙都為其打破規(guī)矩，讓其在宮中安心養(yǎng)病。

雖然康熙不在京城，但留在京城的皇位們輪流侍奉在蘇麻喇姑身邊，就像對待自己親生的祖母一樣；并跟巡幸在外的康熙奏報(bào)蘇麻喇姑的病情，商量醫(yī)治的對策。尤其是胤祹，跟自己的福晉日夜守護(hù)在阿扎古身邊。

但是蘇麻喇姑早已決定“一生不吃藥”，所以拒絕醫(yī)治，如此一來蘇麻喇姑僅臥病在床十天的時間便去世了。

蘇麻喇姑去世后，在京皇子除了尚且年幼者，全部到場。

甚至為了能見額涅最后一面，康熙下旨蘇麻喇姑暫不入殮，等康熙回京后親自處理額涅的喪儀。

雖然蘇麻喇姑是侍女，但是康熙下旨按照嬪級規(guī)格為蘇麻喇姑修建陵寢。將其安葬在了孝莊太皇太后所在的昭西陵旁，讓蘇麻喇姑能夠在地下與老朋友繼續(xù)相伴。