確實有人，熱衷于在網上發指摘古人寫錯字的帖子，有時候還蠻吸睛。

不過，既然能夠流傳下來——這些古人書寫的匾額、碑刻，一般都有些來頭——不只因為“官大”，更源其學問及書法造詣頗深。

就此指指點點，不是不可以，但也不是沒有具備必要修養的“門檻兒”。

這不，頭條上近幾日就看到了這篇文章——《中國最明目張膽的九大錯別字，服了，你見過幾個？》

作者，自稱“作為強迫癥患者，最喜歡的就是幫別人糾錯”，特別糾正錯別字。又說，“還有什么錯別字，是我科普博主識別不出來的？不存在的……”云云。

于是，這位先找出了“天下第一錯字”——這就是康熙所題“避暑山莊”匾額里的“錯字”——“就是那個‘避’字里面的‘辛’多了一橫”。

真不好意思。此位夸下海口的“不正經科普”博主，多少有些孤陋寡聞了。

他不知道——自隸變伊始，“辛”字下面就是三橫。

他也不知道——康熙寫的避”字，摹本是歐陽詢所書《九成宮醴泉銘》里的字。

能說康熙這個字，是“天下第一錯字”么？

這位博主挑的第二、第三個錯字，是揚州大明寺平山堂的匾額“風流宛在”中的“流”和“在”，說“流”字少了一“點”而“在”字多了一“點”。

他斷言，這倆字“就是故意寫錯的”——少一“點”的“流”，是說“風流少一點”；多一“點”的“在”，在講“多一點實在”。

不得不佩服博主的異想天開。

可惜，第一，這兩個都沒寫錯；第二，所謂“故意寫錯”云云，完全不著邊際。

看看王獻之、褚遂良、歐陽詢、房玄齡所寫“流”字，他們都是在說“風流少一點”？

魏碑中的“流”字，幾乎都是上面無“點”，又是在講什么？

“在”字，隸變后，就有多一“點”的寫法，從魏碑到王羲之，再到唐玄宗都這樣寫。

他們都在說要“實在多一點”？

第四個，博主挑的錯字又是康熙寫的，說他寫的“花港觀魚”的“魚”，下面不是四“點”而是三“點”，還說這是“最有說法”的故意寫錯的字——“康熙信佛，有好生之德”，不忍心把魚放在火上烤，于是寫成了“三點水”，魚就能活了。

康熙如果地下有知，可能會把棺材板也頂翻了。

這位博主不知道，行書草書寫“魚”字，不僅下面可寫成三“點”還可寫成一“橫”，現在的“魚”之寫法，就是這么來的。

他也一定不知道，褚遂良寫“魚”就寫過三“點”。

第五和第六個“錯字”，這位說，是上東曲阜孔府門第的對聯上的“富”和“章”——“‘富’字不出頭，文‘章’通天”。

漢字的訓詁學是一門嚴謹的學問，不帶這么輕佻地解說的。

不必多說，這兩個字的寫法都其來有自。

至于后面說到的“碑林”的“碑”字、“報恩院”的“院”字、“趵突泉”的“突”字，也皆不能輕言寫錯，都可找到如此寫的依據。

多說幾句的是“天下第一關”的“苐”字。

“苐”字，先秦篆體本義是谷黍一類植物。

《莊子·知北游》載，東郭問莊子，所謂“道”，在哪里。莊子說，無所不在——“在螻蟻”“在苐稗”“在瓦甓”“在屎溺”。

魏晉之后，抄本增多，于是“俗字”也越來越多。“俗字”，就是便于書寫的字代替原來不便書寫之字。

特別是宋元之后，“俗字”愈加增多。

“苐”取代“第”就是一例。

如宋元時期的《取經詩畫》，即《西游記》前身，就以“苐”和“弟”取代“第”字。

“天下第一關”匾額中，不過也是使用了一個“俗字”而已。

說來說去——中國的漢字和書法，傳承久遠，博大精深，不斷演進——每個階段，有每個階段的道理，亦有變化的前因后果。

請慎言——千萬別熱衷于挑剔古人寫錯字來博取流量，更別就此編出許許多多故事——不是古人沒文化，而是我們知道太少。

漢字，是世界上唯一傳承了數千年的同源文字。

如果從賈湖遺址刻符到良渚，到陶寺，再到甲骨文，直到如今，前前后后大約經歷了八九千年歷史。

我們現在認識幾千個現代簡化字，就以為了解和掌握了漢字的全部歷史了嗎？

肯定不是！

所以，請以嚴肅嚴謹的態度來對待漢字這一寶貴的文化遺產。