王范鎮張氏文化(三)

王范鎮西大街石頭胡同張氏家族

王范鎮西大街石頭胡同張氏家族，共有四個支系。

1. 石頭胡同張海江家族

本支張氏家族居住在石頭胡同中段西側，為德里張氏家族大門祖張琇后裔。明末九世，先祖張五常自德里村遷居陳宋村(今上陳宋村)立祖，傳至清代中期，14世張家先祖自下陳宋村，北渡洛河來王范鎮經商，遷居石頭胡同，稱為石頭胡同張氏。在石頭胡同西側有張家院。

本支張氏家族原保存有《張氏家譜》，后被燒毀，現僅存數頁家譜殘卷。可以證明本支張氏為德里張氏后裔無疑。德里《張氏家乘》收錄有本支歷代世系。迄今傳9世，9戶，40余人。現存長輩張海江是第6代人。

《張氏家譜》

2. 石頭胡同張煥丙、張安民、張安成家族

本支張氏家族居住在王范鎮西大街路南石頭胡同。

先世相傳張氏家族自山西省洪洞縣遷來。本支張氏家族始祖張公諱嘉猷。張氏神祗上排列有十一世人。始祖張公諱嘉猷傳一子張丙。三世含瑞，四世林槐，五世起祥、福祥、貴祥，兄弟三人，分為三支。

現存張煥丙為12代人，保存有張氏神祗。本支張氏家族傳14代，10余戶，50余人。

張氏神祗

3. 石頭胡同張召、張次民家族

本支張氏家族為塢東村張氏后裔。

張氏始祖諱進，配衛氏，明朝后期遷居塢東村立祖。生三子，天敖、天場、天覺。

天場傳三世：士彥、士英、士俊。

傳至四世時，我振、我信、我文、我志，兄弟四人，分為四門。

塢東張氏四門祖張我志遷居中原村，清朝中期八世先祖張君賜遷居盧家原。清代后期自盧家原遷居王范鎮石頭胡同。

十三世張公(張次民老爺)來王范做生意，定居于石頭胡同。張次民爺爺張慶。

本支張氏家族后裔15戶，50余人。張氏后裔分布于王范鎮石頭胡同、洛陽市、三門峽市等地。

盧家原張氏家族：

盧家原張氏家族，為塢東張氏四門祖張我志公后裔支系，初遷中原村，后遷盧家原村。本支張氏家族現有30余戶，100余人。

4. 石頭胡同張鐵當、張鐵剛家族

本支張氏是西經局村西門張氏后裔。

西經局村西門張氏始祖富、榮兄弟二人，于明朝正德元年自山西洪洞縣遷居河南府永寧縣大營村，后來張榮南遷錢塘縣。張富在西經局村立祖，繁衍成族。至明萬歷四十一年突遭洛水洪暴，房產被毀，五世祖遷至杜家村（今中經局）、后又三遷至西經局村。傳至十一世，張作霖遷居王范鎮西大街石頭胡同，今傳五世，6戶，26人。

重修張氏家譜序

國有史，方有志，家族有譜。夫家譜者，族之史冊也。紀世系，序昭穆，明宗法，傳家訓，以昭示后人，不忘本源，繼往開來。家訓者，族之魂也，載先人之智慧，寓教化于無形。

家譜所記，非獨名諱世系，亦含德行懿范，使后人得以觀其德，效其行，以德修身，以禮齊家。族譜所載，非僅血脈之流傳，亦為族人之精神紐帶。家譜之修，非徒為記事，更為教化。其旨在傳承族風，教誨子孫，使其明辨是非，知榮辱，守規矩，行正道。家譜之作，亦為族人之鏡，反觀自身，以先祖為師，自勉自勵。

吾張氏家族，源遠流長。明正德元年，始遷祖榮、富兄弟二人，自山西洪洞縣大槐樹之下，攜家帶口，歷盡艱辛，遷至豫西河南府永寧縣洛水之濱大營村定居，榮祖南遷，去向成謎。至明萬歷四十一年突遭洛水洪瀑，房產被毀，五世祖遷至杜家村(今中經局)、后又三遷至西經局村，扎根斯土，開枝散葉，繁衍生息，從富祖至今已歷經十八余世。

吾族自遷徙以來，耕讀持家，睦鄉鄰，敦親睦族。耕讀并重，相輔相成，使吾族人既知稼穡之艱難，又通詩書之雅趣。

吾族人，處鄉里之間，以和為貴，睦鄰友好。以禮待人，以德服人，使鄉鄰和睦，共謀發展。此吾族之風，亦吾族之榮。

吾族之中，不乏名賢。或以文治，或以武功，或以技藝，各領風騷，名垂青史。列名于譜，非徒為顯耀，更為激勵后人，效法先賢，自強不息，以期家族之光大。

故吾張氏族人，秉筆直書，重修家譜，以明宗族之淵源，昭示家訓，啟迪后人。

十四世孫 京席撰序

七世 張愷，武生，民國六年縣志記載。

武生張愷，妻韋氏，夫因經商殞于外時氏年24歲，舅姑多病，夫弟二人尚幼，代姑撫育之，既皆長娶婦娣姒。有媒孽于姑者，氏不與之較也。子一，年十五而殤，氏取姪為嗣。撫之如已出，授室生孫，孫娶婦王氏。年 24而孫又早歿，遺二子皆入邑癢。韋守節五十余年，王守節32年，道光八年旌表。

八世張超拔，庠生，例贈承德郎、修職佐郎。

九世 張長青，字相峰，乳名治，號竹萍，廩貢，同治、光緒年間任歸德府儒學訓導。

十四世 張京席，1973年6月出生，2011年獲北京郵電大學工學博士學位，現在華北電力大學(保定)任教。

作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉新寨村人，2003年，發起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔任常務副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。