農(nóng)村許多人有一個習(xí)慣，每當(dāng)要進一戶陌生人的家，喜歡觀這戶人家的“氣象”，通過觀“氣象”，得出自己對這戶人家的初步印象。

這些人不一定學(xué)過民居布局方面專業(yè)知識，就是平常人。過去農(nóng)村風(fēng)水習(xí)俗的氛圍濃厚，一般的人雖然不學(xué)習(xí)這種知識，但經(jīng)過耳濡目染，一些基本常識還是知道不少。

比如，現(xiàn)在農(nóng)村一些上了年紀的人，談到這方面的知識，很多人可以侃侃而談。對這方面的俗語，他們也有自己獨到的見解。

本期要給讀者介紹的一句農(nóng)村俗語，就是出自我鄰居家的口里，這句俗語就是：“門戶幽爽絕塵埃，家里必定出高才”。

這句話來源于古人上別人家的門時，通過察看大門進行宅內(nèi)的布局和環(huán)境，對這戶人家初步印象的好壞，做出的一種判斷，俗稱陽宅入門斷語。

這句俗語的上半句，顯得文縐縐的，比較難懂一些，下面將重點解讀。

這里得先介紹一下這句俗語提到入門的背景。

傳統(tǒng)民居庭院，從院大門入門到廳堂（有的地方稱為中堂、堂屋）門，布局是非常有講究的。

傳統(tǒng)宅院有兩道重要的大門，一是宅院大門，俗稱為大門；二是正屋廳堂大門，俗稱朝門，也就是正屋朝向的大門，也可以說是宅院朝向的大門，位于宅院的前后（縱向）的中軸線上。

對于民居來說，民間認為，自己宅院內(nèi)的兩道大門不宜正對，也就是在一條軸線上。我國有很多地方史志，對這種宅院布局的習(xí)俗有記載。

比如，民國年間的《平坎縣志》就這樣記載：“朝門與大門宜各稍偏左右，忌正對”。

從傳統(tǒng)民居習(xí)慣來說，民間認為宅院大門應(yīng)開在宅院的“三吉方”。民間習(xí)俗對“三吉方”的確定非常復(fù)雜，有一套繁雜的計算方法，這里就不多講了。

這里以坐北向南的正屋為例。

這種朝向的宅院，“三吉方”位于南方、東南方、東方三個方位，又以東南方為最理想，所開的大門稱為“青龍門”。因此門位于文昌位，民間又稱之為文昌門。

民間俗信認為，文昌位主主學(xué)業(yè)、功名。若要家里的孩子讀書成績優(yōu)異，并成為優(yōu)秀的人才，家里宅院的大院就要開在文昌位。古人有“門戶開東南，引文昌之氣”的說法。

如此，當(dāng)外人從大門進入到院子內(nèi)，再走到廳堂大門，并進入廳堂內(nèi)，就需要走過一段路。

這里值得注意的是，按照農(nóng)村的傳統(tǒng)禮節(jié)，客人進入農(nóng)家宅院后，一般直接走向廳堂，并在廳堂與主人會面，或等候主人的接見。不能隨便到院子內(nèi)其他地方去，否則就被認為不講禮貌，沒有家教。

將這段背景交代清楚后，下面就來解讀這句俗語。

“門戶幽爽絕塵埃”，這句話中的“門戶”，門指大門，戶指正屋內(nèi)，“門戶”連在一起指院大門到廳堂的通道。

本來廳堂之門也是兩扇，在古代開兩門扉的為門，單開一門扇的為戶堂屋門是大門。不過這里的戶，不僅指堂屋大門，還是整個廳堂內(nèi)。

“幽爽”，本來是一個詞語，意思是幽雅爽朗。本句中的“幽爽”，應(yīng)該分開來理解。

“幽”，為曲徑通幽的意思，指彎曲的道路通向幽深雅致之處，也就是說，要繞行才能到達廳堂。這與后面的“絕塵?！焙魬?yīng)。

這種曲徑的布局，與傳統(tǒng)庭院對道路和流水喜彎曲，忌直沖是相符合，即“藏風(fēng)聚氣”。這就是古人所說的“直為沖煞，曲則生吉”。也正如《園冶》一書所說的：“（庭院通道）宜曲宜長則勝”。

通過影壁、屏風(fēng)、回廊形成空間轉(zhuǎn)折，使氣流舒緩回旋，這樣就可以避免在庭院和屋內(nèi)形成“穿堂風(fēng)”，可以讓家人居住在一個健康的環(huán)境。

比如，北方一些庭院，進入大門，設(shè)立了一堵墻壁擋住，叫影壁，到廳堂去，需要繞過影壁，走一段彎曲之路。

南方的庭院內(nèi)雖然沒有影壁，但也有類似的設(shè)置，如設(shè)大門內(nèi)再設(shè)一道門，叫中門，平時中門不開，需繞過中門進一邊的回廊后進入。只有紅白喜事和迎貴客的重大禮儀才開中門。

還有的則在庭院設(shè)開天井，上面有房屋合攏為四方形，能見天的四方井形，地面為四方水池形，用來會聚上面屋檐下來源于屋檐水，然后再排出。進入廳堂，要繞過水集水池，走屋檐下的回廊。

“爽”，指從大門進入廳堂的道路，在行走的時候，顯得非常自然，讓人感覺進出順暢，而不是刻意而為，或者說，讓人感覺不到不自在和不舒服。

讓人感覺“爽”的舒適通達，主要表現(xiàn)在從大門到廳堂的通道，尺度合宜，通道寬窄適中，進出流暢。

再加上門庭開闊而不顯空曠，門洞（門框）比例協(xié)調(diào)，采光明暗適度，讓人沒有壓抑感。如此，大門與廳堂之間的內(nèi)部空間，就顯得銜接自然。

“絕塵?！?，指庭院的環(huán)境衛(wèi)生非常干凈，達到了一塵不染的程度。這是俗語中常用的夸張說法，形容庭院和廳堂清潔，暗指院內(nèi)的環(huán)境非常清雅，適宜培養(yǎng)子弟讀書，也能夠陶冶讀書人的高雅的性情。

我們還可從“絕塵?！敝f，看出這種庭院有良好的家教和家風(fēng)?！吨熳蛹叶Y》強調(diào)“灑掃庭除”的日常修行，通過環(huán)境維護培養(yǎng)專注力與自律性。而“絕塵?！闭侨粘Ｐ扌兄?，灑掃庭除的結(jié)果。

來人基于對以上幾個方面的觀察，才得出這樣的家庭，“必定出高才”，如果現(xiàn)在還沒有出人才，只要一如既往的保持這種家教和家風(fēng)，出人才只是遲早的問題。

至于“家里必定出高才”這句話中的“高才”，也稱“高材”，指指才智過人的人，是民間一種恭維的說法。直到現(xiàn)在，一些村莊的社交中，“高才”這個詞匯，仍然頻繁出現(xiàn)。

這是進入別人家的廳堂后，看到俗語上半句的庭院布局，作出的一種推斷。

這就像我們現(xiàn)在到一所高中，之前并不了解這個學(xué)校的實際情況，看到學(xué)校硬件不錯，校風(fēng)很好，教師負責(zé)，學(xué)生用功，于是就推斷出這個學(xué)校，肯定出人才。

也就是說，一個學(xué)校出不出人才，學(xué)校條件如何、校風(fēng)是否好、育人是否有方，學(xué)生是否肯學(xué)，這是前提條件。如果具備了這些條件，給人的初步印象是，這個學(xué)校具備了出人才的條件，可能出了不少人才。即使現(xiàn)在不出人才，將來也會孕育出人才來。

這句俗語的說法，也是同樣的道理。這樣的家庭即使現(xiàn)在還沒有出人才，但這樣的家風(fēng)家教及環(huán)境，總有一天會培養(yǎng)出人才來。

總之，這句俗語，是對別人宅院觀察性的俗語，這句話句可以看出，我國古代農(nóng)村家庭，重視對人才的培養(yǎng)，也重視用蘊含文化底蘊的民居環(huán)境來培養(yǎng)性情，同時也是樹立良好的家教家風(fēng)，以達到“門庭清朗，英才輩出”的效果。