作者 愚敏

一個細雨蒙蒙的日子，去甘肅看敦煌壁畫，畫中的護法金剛，一手持降魔杵，一手托粉色蓮花，這般意象恰如人性的雙重鏡像。

在這個價值裂變的時代，我們在塵世間行走的眾生，既要有披荊斬棘的勇氣，更要有守護內心慈悲之火種。故，真正的修行，是讓鋼刀與蓮花在靈魂深處共生、共舞。

王陽明任江西巡撫時，面對山賊猖獗，他一邊以霹靂手段剿匪安民，而一邊又在書院講學，他對眾弟子說："破山中賊易，破心中賊難"。這種剛柔并濟的智慧，何曾不似敦煌壁畫中的護法金剛？

北宋尚書右丞李綱，在靖康之變中，一面組織汴京保衛戰，一面主持修復被戰火焚毀的大相國寺，這種“上馬殺敵，下馬念佛”的氣度，正是中國士大夫文武雙重之道的精神典范。現代醫學專家鐘南山院士，在“非典”期間既以專業勇氣直面疫情，又在診療中堅持"醫者仁心"之美德，這種職業操守與人文關懷，詮釋了新時代之剛柔之道。

特蕾莎修女在加爾各答貧民窟建立臨終關懷院時，隨身攜帶的不僅是藥品，還有《圣經》，她的善良從未因苦難而褪色，卻始終保持著清醒的認知："我們無法改變世界，但能改變對待世界的態度。" 這種清醒的慈悲，與曼德拉在羅本島監獄中堅持的"當我走出囚室時，已把仇恨留在身后"形成精神共鳴。他們的切身實踐證明，真正的善良必須建立在智慧的基石之上，如同蓮花扎根于淤泥而不被染濁一般。

日本茶道宗師千利休在桃山時代，面對豐臣秀吉的暴戾，既以茶禪之道化解戾氣，又在被迫切腹時保持人性之尊嚴。這種"和敬清寂"的精神，在現代企業家稻盛和夫先生身上更是得益延續。稻盛先生一手締造了京瓷帝國，一手踐行"作為人，何謂正確"的經營哲學。他將佛教"無我利他"的思想融入現代管理。這種將東方智慧轉化為現代文明的實踐，證明了傳統精神資源在當代的生命力。

站在現代文明的十字路口，我們比任何時候都更需要鋼刀與蓮花的平衡。當人工智能沖擊傳統倫理，當氣候變化威脅人類生存，我們既要有"明知不可為而為之"的擔當，也要保持"天地與我并生"的敬畏。

這一切，或許就是敦煌壁畫留給現代人的啟示：“真正的力量，是能在金剛怒目時不失慈悲，在菩薩低眉時保持清醒。”這種精神境界的修行與鍛造，終將讓每個生命成為照亮時代的燈塔。