在家族歷史的長河中，探尋先祖的真實脈絡，猶如在迷霧中尋找那盞指引方向的明燈。入黔始祖友諒公的世系，歷經歲月的沉淀，曾一度籠罩在神秘的面紗之下，引發了諸多的猜測與爭議。

多年來，2000版譜書主編永纂（字發祥）公等人，懷揣著對家族歷史的敬畏與責任感，不辭辛勞地投入到對友諒公世系的深入考查之中。他們猶如執著的探險家，在浩如煙海的歷史資料中艱難跋涉，試圖揭開真相的面紗。

經過多年的努力，一個令人矚目的結論逐漸浮出水面。原來，友諒公既不是元末明初那位聲名赫赫的漢帝陳友諒，也非陳亶嫡孫陳有亮，并且他們均與義門果石莊思洪公不存在直屬關系。這一發現，無疑是對傳統認知的一次重大沖擊。

在這一艱苦的考查過程中，永纂公等人遭遇了重重困難。不同時代、不同輩份的多個“陳友諒”的出現，讓問題變得更加復雜多變。然而，他們沒有被困難嚇倒，而是以嚴謹的治學態度，深入研究老譜，多方求證。就像考古學家在挖掘珍貴文物時，不放過任何一個細微的線索，他們精心梳理每一條信息，力求還原歷史的真實面目。

終于，功夫不負有心人，他們查出了真實可信的血緣祖——陳友諒。原來，他系義門果石莊思洪公的二十世孫伯倍公之子。這一發現，糾正了老譜記載的是陳埻之子這一長期存在的謬誤。這一結果與明末入黔的歷史事實相契合，如同拼圖中最后一塊關鍵拼圖的嵌入，使整個家族的歷史脈絡更加清晰、準確。

這一重要成果得到了友諒公后裔中大部分支系的認可，它就像是一顆定心丸，讓家族成員對自身的根源有了更加清晰的認識。

在此，續修宗譜領導小組莊重地向吾族義門果石莊入黔始祖陳友諒的后裔們發出告誡。我們要以正確的觀點看待其他的幾個“陳友諒”，特別是陳亶之嫡孫陳有亮。我們應當明確，雖然可能存在一些名字上的相似，但我們唯有同源，絕不同宗。

對于那些在以往可能出現的誤接情況，比如接入陳亶之嫡孫陳有亮世系的問題，我們要有足夠的勇氣和決心去糾正。在下次修譜或適當的時間，應當果斷地拔亂反正。因為血緣關系的清晰準確，不僅僅是對家族歷史的尊重，更是關乎家族的尊嚴和傳承。我們不能讓錯誤的歷史記載繼續流傳，以免貽笑大方。

讓我們以此次對友諒公世系的考證為契機，更加珍視家族的歷史，傳承家族的文化，讓后人能夠清晰地了解我們的根源，延續家族的榮耀與輝煌。