后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《來俊臣傳》第七章 新婚夜抄《臣規(guī)》

進入冬月，佛教在武太后有意無意地倡導(dǎo)下，已然成為文化大觀。

為了更好地御使白馬寺住持薛懷義，武照重點支持白馬寺的文化活動：重抄并散發(fā)《方廣大莊嚴經(jīng)》等佛教文本。

《方廣大莊嚴經(jīng)》是佛陀的自述，經(jīng)中所言，是集合天上與人間視角所見到的完整的佛陀傳記。

這個“經(jīng)”，不得了。在人生命運的波濤洶涌的大海上，它就是指引歸家航線的向?qū)?，在紛紜世界煙霧彌漫的密林中，它就是指點迷途出路的羅盤。

這個“經(jīng)”，最高卓。在狀如火宅的三界生死苦獄中，它便是邁向成佛之路的接引白蓮，在眾生苦海中，它便是引領(lǐng)出離、走向圓滿的璀璨光明。

總之，受持此經(jīng)，三稱“南無佛法僧”，功德與機緣，愿行與利益，全都有了。

武太后專門作了《方廣大莊嚴經(jīng)序》。當然是“筆桿班子”整的，交給武太后潤色署名，表示朝廷對白馬寺尊佛弘法的強力支持。

朕聞?wù)婵諢o象，非象教無以譯其真；實際無言，非言緒無以詮其實。

是以龍宮法鏡，圓照匝於三千；鷲嶺元門，方廣周於百億。師無師之智，必藉修多；學(xué)無學(xué)之宗，終資祗夜。

自金人感夢，寶偈方傳。貝葉靈文，北天之訓(xùn)逾遠；貫華微旨，西秦之譯更新。大乘小乘，逗根機而演教；半字滿字，逐權(quán)實而相曉。

叡唐御宇，載葉昌期，代傳三圣，年將七十。舜河與定水俱清，堯燭與慈燈并照。

緇衣西上，寧惟法顯之流；白馬東來，豈直摩騰之輩。大宏釋教，諒屬茲辰。

朕爰自幼齡，歸心彼巖，務(wù)廣三明之路，思崇八正之門。

往者夙構(gòu)閔兇，遽違嚴蔭；近以孝誠無感，復(fù)背慈顏。露草之恨日深，風樹之悲鎮(zhèn)切。

凡是二親之所蓄用，兩京之所舊居，莫不總結(jié)招提之宇，咸充無盡之藏。仍集京城大德等凡有十人，共中天竺國三藏法師地婆訶羅，於西太原寺同譯經(jīng)論。

法師等并業(yè)鄰初地，道駕彌天，為佛法之棟梁，乃慧海之舟楫。

前后翻譯，凡有十部。以垂拱元年歲次大梁，月旅夷則，汗青方就，裝縹畢功。

甘露之旨既深，大云之喻方遠，庶永垂沙劫，廣濟塵區(qū)。傳火之義自明，瀉瓶之辯逾潤。

朕以虛昧，欽承顧讬，常愿紹隆三寶，安大寶之鴻基；發(fā)揮八圣，固先圣之丕業(yè)。所以四句微言，極提河之深致；一音妙義，盡庵園之奧旨。

擊大法鼓，響振於無間；吹大法螺，聲通於有頂。為暗室之明炬，實昏衢之慧月，菩提了義，其在茲乎。部帙條流，列之於后。

此一小序，明確稱“朕” ，短小散文，頗為精美，為利于閱讀，任見先生來翻譯一下。

本皇聽說，真的虛空，沒有形象，真的實際，無需言傳。

所以，龍宮鷲嶺之學(xué)，廣大無邊。

加個注釋：龍宮，是龍樹菩薩長出來的深水，鷲嶺，是釋迦牟尼老祖出家的地方。

自從小金人托夢給明帝，珍寶偈文便開始在東土流傳。寫在貝葉上的經(jīng)傳，其中微言大義，不斷有西方學(xué)者翻譯。大乘教義，小乘教義，偏旁梵字，摩多全文，逐漸為更多的人知曉。

大唐朝廷，延傳已過三代，快有七十年了，海晏河清，社稷昌明。

身著黑衫的和尚，西上流沙，背馱經(jīng)卷的白馬，東來中土?？涨耙?guī)模地弘揚佛教，這是個數(shù)得著的朝代。

本朕自幼向佛，歸心正門。早年恩嚴見背，后來慈顏又逝，恨人生短暫，哀風樹無依。二親所用所居，兩京蹤跡，都要收藏起來，集中內(nèi)外佛師，譯經(jīng)祈愿。

法師修養(yǎng)深厚，行舟慧海。翻譯佛經(jīng)，前后甚多。留諸刀筆汗青，抄寫裝裱恭送。廣濟塵世，以度大眾，傳火功德，恩澤深遠。

朕比較虛昧，但愿意支持。敲擊大法鼓，吹響大法螺，禮贊大經(jīng)典，追隨大意義。

暗室有了明燈，昏途有了慧月，就在于此，特此為序。

算是一篇精美的小散文吧？

武照不僅為白馬寺的《方廣大莊嚴經(jīng)》做了序，以九乘之尊為薛懷義“背書”，方便薛懷義在寺內(nèi)和后宮的工作，還抽時間，組織學(xué)士撰寫了《臣規(guī)》兩卷，在大朝會上“普賜臣僚”，發(fā)放給文武百官，以教他們?yōu)槌贾馈?/p>

兩卷《臣規(guī)》堪稱以前的《臣軌》或《臣軌要略》的更新版。

當年編輯《臣軌要略》等資料的時候，李治病重，武照招攬了一批文人，元萬頃、劉祎之、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚賓等，在皇宮北門附近建立了一個文化辦公室，文人們上班不用走前朝南衙，直接進入北門——玄武門，時稱“北門學(xué)士” 。

北門學(xué)士撰寫編輯了《孝子傳》 、《列女傳》等一大堆學(xué)習資料，其中有一套《臣軌要略》 ，跟當年先帝李世民親筆撰寫給太子李治學(xué)習的《帝范》相配，合稱為《帝范臣軌》 。

新編的《臣規(guī)》 ，直解，便是為臣的規(guī)矩。

年初編成并頒布大唐律令《垂拱格》 、《垂拱式》及《垂拱新格》的時候，另發(fā)給所有朝臣一個學(xué)習材料，叫《風俗廉察四十八條》 ，是考查地方官員的重要文件。現(xiàn)在的《臣規(guī)》 ，執(zhí)行對象乃系朝中大臣。

也就是說，“朝”和“野” ，一律上籠頭了。

季節(jié)逐漸轉(zhuǎn)寒，氣溫逐漸轉(zhuǎn)低，唐廷干部們卻掀起了學(xué)習領(lǐng)會武太后主持指定的“干部隊伍建設(shè)指令文件”的熱潮。

每次朝會，宣念一段。平日上班，學(xué)習不斷。每個休沐日后上班，先來個集中學(xué)習，學(xué)一節(jié)，議一節(jié)，討論一節(jié)，對照執(zhí)行一節(jié)。每個休沐日前預(yù)備放假時，再次集中開會，總結(jié)本旬“學(xué)用結(jié)合”情況，發(fā)揚成績，查找差距。

有的學(xué)習積極分子，別處心裁，抄寫《臣規(guī)》和《四十八條》 ，成為模范干部。

工部屬下的部門，有個青年干部，新婚之夜不睡覺，高點明燈抄《臣規(guī)》 。

工部在匯報工作的時候，把這個新婚之夜抄《臣規(guī)》的神經(jīng)病當做先進分子，表彰夸獎，瘋傳洛陽坊間，繼而傳往皇都之外各地。人們說，這樣的小干部，趕快提拔喲。

深入學(xué)習《臣規(guī)》和《四十八條》 ，聰明的大臣，知道落實的重要。如何落實？建言獻策。

鳳閣舍人元萬頃等人，共同簽名，提出方案說，大唐一朝，福祉萬民，乃系高祖、太宗、高宗之大功，建議從此時起，祭祀天地的時候，高祖、太宗、高宗陪從受祭。

這個建議，怎么說呢？入不入武照的心呢？大家拿不準。

稟奏上去之后，武太后準了。批復(fù)曰：善哉此議。自今有祀，高祖、太宗、高宗皆配坐。

眾臣歡呼：太后，天后，寬宏大量。

麟臺正字陳子昂也上了一份表疏，就用人、升黜多個方面提出自己的見解。

麟臺，是朝廷學(xué)習文件編輯部。正字，是文字校對。

陳子昂是梓州射洪人，今之四川射洪，青少年時期，輕財好施，慷慨俠氣，年十七八，尚不知書。擊劍斗勇，不知其苦。后來劍傷別人，才棄武從文。一旦立志，謝絕舊友，深鉆經(jīng)史，不幾年便學(xué)涉百家，頗受贊譽。

陳子昂學(xué)問在身，北上長安，進入最高學(xué)府國子監(jiān)進一步深造。一年后，參加科舉考試，砰然落第。

回還故鄉(xiāng)，繼續(xù)研讀，“數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有大家風骨” 。再次入京應(yīng)試，又落一第。

兩年后奮勇再試，及第。時光已到文明元年，李治駕崩，武照攝權(quán)。

生性耿直的陳子昂，人已二十四歲，直言敢諫，出于節(jié)約意識，呈文諫阻李治梓宮歸葬乾陵。武照覽畢，嘆其有才，授以麟臺正字，在朝廷秘書省做了個文字編輯，校對員。

陳子昂愛寫詩，筆法崢嶸，氣派豪邁，風骨蒼勁，寓意深遠。

陳子昂上疏認為：朝廷派遣使者巡察四方，不可任用不稱職的官員。刺史、縣令的人選，也不可不嚴加把關(guān)。近年來百姓疲于應(yīng)付朝廷征戰(zhàn)，賦役甚重，不可不予以安撫、休養(yǎng)。

陳子昂認為，朝廷派出的巡察使者不善于識別人，則官員的升降就難以英明，制裁的刑罰就無法適當，忠貞正直的人會被斥退，相互勾結(jié)的人得以進用?；杪樀臍J差走到地方，白白地讓百姓修整道路，送往迎來，毫無益處。

諺語說：欲了解某一個人，只須看他所使用的人即可。故而，選擇用人不可不慎重。

陳子昂怕武照不懂朝廷之事，教她說：“宰相，是陛下的腹心；刺史、縣令，是陛下的手足。未有腹心手足不夠健康的君主能夠成功治理社稷的?！?/p>

陳子昂認為，天下若有危機，禍福蘊藏其中，“機”即禍福，禍福即“機” ?！皺C”靜則有福，“機”動則生禍。

“機”者何謂？這“機”便是天下百姓。

百姓生活安定，就對活著感到愉快，生活不安定，就對死亡看得很輕。對死亡看得很輕，就什么事都做得出來。邪惡之輩，叛逆之徒，乘機而起，天下也就亂了。

最后，小陳還不忘舉例子：“隋帝楊廣不知道危機的道理，信任貪婪諂諛的大臣，淫邪奸佞的官員，還希望從夷狄手里得到利益，終于滅亡。這難道不是很深刻的教訓(xùn)嗎？”

陳子昂給武太后上了一堂政治課，他不知道武照是個老司機，比他成熟得太多太多了，也老練得太多太多了。

武照覽畢陳子昂的奏疏，說：“卿寫字不少，墨色也挺黑。不錯?！?/p>

整個干部隊伍忙忙碌碌，學(xué)習《臣規(guī)》和《四十八條》 ，開會發(fā)言，談?wù)f體會，表態(tài)緊密團結(jié)在以武太后為核心的朝廷班子周圍，努力做好各項工作，為社稷做出更大貢獻，提建議，上奏章……

從洛陽，到州縣，目不暇接，熱火朝天。干部們沒有閑暇關(guān)心、了解武照和薛懷義的身體探索、實踐操作了。

來俊臣傳

任見 著

本書簡介

任見先生所著中唐武周酷吏來俊臣的傳記。

任見《來俊臣傳》

目錄

本書內(nèi)容簡介…………………………

第一章 女士們的傳說………………

第二章 后宮里的“轟趴”…………

第三章 長生不老靈藥………………

第四章 一發(fā)而不可收………………

第五章 前后兩副肉體………………

第六章 趣味無榻之嘻………………

第七章 新婚夜抄《臣規(guī)》…………

第八章 御榻頭送“顫活”…………

第九章 告密舉報發(fā)飆………………

第十章 刑訊逼供猖獗………………

第十一章 來俊臣大賭博……………

第十二章 眾酷吏競作惡……………

第十三章 統(tǒng)治者的機謀……………

第十四章 正直臣的諫奏……………

第十五章 鐵鞭鐵錘匕首……………

第十六章 壹民洗腦去強……………

第十七章 年輕雄壯真好……………

第十八章 小鹿心癢體酥……………

第十九章 黑惡御民之術(shù)……………

第二十章 闔族毀滅之災(zāi)……………

第二十一章 母豬藏在地下…………

第二十二章 蠢魚自投羅網(wǎng)…………

第二十三章 女婿未敢殺岳…………

第二十四章 民心呼喚好官…………

第二十五章 叢林社會法則…………

第二十六章 告密羅織奇經(jīng)…………

第二十七章 女史所言不虛…………

第二十八章 公主感同身受…………

第二十九章 案件迅速膨脹…………

第三十章 刑罰層出不窮……………

第三十一章 牝雞司晨有據(jù)…………

第三十二章 同謀魁首無證…………

第三十三章 擁立圣母神皇…………

第三十四章 終竟武周替李…………

第三十五章 惡鬼殺良冒功…………

第三十六章 淫女令人不齒…………

第三十七章 請兄入此熱甕…………

第三十八章 陛下英明睿智…………

第三十九章 伊闕奪袍另贈…………

第四十章 俊臣詐為通款……………

第四十一章 特大謀反集團…………

第四十二章 童王氣概逼人…………

第四十三章 權(quán)勢殺人如麻…………

第四十四章 奴婢命系刀鋒…………

第四十五章 專業(yè)陷人于阱…………

第四十六章 擅長揣摩圣意…………

第四十七章 良臣遭遇群攻…………

第四十八章 孽火燒紅神都…………

第四十九章 競相告密邀寵…………

第五十章 恣意偷花竊朵……………

第五十一章 權(quán)貴放肆漁色…………

第五十二章 來魔欲海難填…………

第五十三章 殺人罪在刀子…………

第五十四章 宮廷鶴舞仙樂…………

第五十五章 誰可為朕圓夢…………

第五十六章 大勢抑武興李…………

著者任見簡介…………………………

后山學(xué)派燕山小隊（原京北燕山書屋）編輯

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2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。

國家出版基金優(yōu)秀項目《絲路密碼》