年前，“白頭對聯”的出現，引起人們的關注，讓人感到很特別，引來各種各樣的解讀。

那么，“白頭對聯”是什么樣的對聯，其中有哪些民俗內涵？

媒體平臺上，對這種對聯進行了解讀，讀者朋友可通過搜索，能夠找到這類的視頻和文章，這里我就不再多言了。這里我要介紹的是，這種所謂“白頭對聯”傳統做法。

其實，這種做法，不是某地的地域性風俗，我國很多地方都有這樣的傳統風俗。只是這種老傳統，現在離我們越來越遠，漸漸地讓人們遺忘了，現在突然現身，引來人們的好奇和圍觀。

有一些老傳統習俗，因為現代工業的崛起，原來習慣于手工的東西，由機器代替，讓傳統文化簡單化、便捷化，其中很多細節上有所改變，雖然只有短短短幾十年時間，但是，這些變化讓人們形成了習慣，反而把傳統的東西遺忘了。

現在所謂的“白頭春聯”，就是其中的一種。

只不過，這種春聯，在很多地方不叫“白頭春聯”或“白額對聯”，而是一種傳統的對聯。

上世紀八十年代初以前，農村不管是紅喜事，還是過年，所貼對聯，就是這種春聯。傳統對聯不僅上面留空，下面也留空，叫“留額留尾”。這種習俗的寓意是“有頭有尾”。

也有的地方或個人只留“額”，主要看地方風俗和個人的喜好。還有，如果買來的紙只有一邊留了白邊，那只好用白邊做“額”，下邊就不管了。

“有頭有尾”這個詞組，在農村，尤其是春節期間，是一句吉語，對孩子來說，指學習和做事能堅持到底；對夫妻來說，有白頭偕老之意；對老年人來說，有善終到老的祝福。

過去，用來寫對聯的紅紙，是用黃色或淺黃色的普通宣紙作為基材染成，有的地方用毛邊紙作為基材染成，一般留有紙邊沒有染紅，這種邊也就是黃色或淡黃色的，與現在的燒紙是一種顏色。這種紅名為紅梅紙、大紙紅，民間則稱對聯紙、喜慶紙。

舊時，讀書用毛筆寫字、練字所用的紙，就是的普通宣紙或者毛邊紙，連書籍印刷也用這兩種紙。買來后，要裁切才能用。舊時民間有一句話說：“讀書讀得高，裁紙不用刀”，那時讀書讀得多，熟能生巧，練就了高超的裁紙技術。

過去，人們都是用手書寫對聯，用紅紙書寫對聯之前，買來的紅紙是大張的，要進行裁切。裁切的時候，要把紅紙未染的空白邊留下來，裁成紙后，寫上字就成了“有頭有尾”的對聯。

這種對聯的空白，因不是白色的，而黃色或淡黃色的，因此不能稱為“白頭”或“白額”，而是稱為“金頭金尾”，或者“財頭財尾”。

黃色在我國傳統文化的五行學說中為土，農耕時代，紅色的喜慶來源于土地的收獲，寓意土生萬物，并獲得豐收，所以才顯得很喜慶。

在南方農村的農家堂屋內，正面中間的家先或神龕的下方，還供奉土地爺的牌位，牌位上寫著這樣的對聯：“土能生萬物，地可產黃金”。因此，對聯額尾留空白的黃色或淺黃色，表代土，也代表黃金，寓意財富。

農村還有一種說法，春聯是由古代桃符演變而來的，后來有了紙，紅紙對聯也就逐漸代替了桃符。

然而，古人并沒有忘記桃符的作用，雖然用紅紙代替了桃符，但紅紙兩端留下的空白，正好是黃紙或淡黃紙，其顏色正是桃木的本色，這種空白紙代表了桃木，并起到了桃符的作用。

從此可以看出，傳統春聯的“金頭金尾”，就是古代桃符留下的影子，是一種古老年俗的延續。

對聯去掉“金頭金尾”，應該是從上個世紀九十年代開始。那時，隨著印刷技術的進步，市場上出現了春聯的印刷品出售，這就省去了那些毛筆字寫不好的人的煩惱，他們再也不用求人去寫春聯了。

而印刷春聯所用的紙，都是質量比較好且厚的普通白紙，如果春聯的頭好屋者留空白，那就是真正的“白頭白尾”了，看起來就讓人不舒服。

開始時，印刷春聯的商家，還用花卉和鳥雀畫裝飾春聯的頭尾，到后來，干脆去掉了春聯的頭尾，只把春聯印漂亮就可以了。

到后來，染紅紙的商家也不再留空白邊，一張紙全部是紅色的，自己動手寫春聯的人也沒辦法，買到什么樣的紅紙，就寫什么樣的春聯。

于是，很多地方，過去留頭和留尾傳統春聯讓人遺忘了，當這種樣式的春聯再次出現在人們視野的時候，反倒成了新鮮事。

不過，有些地方的春聯，因為春聯留頭和留尾做法，被當地賦予了特殊的民俗和正能量的含義，不管是印刷的對聯，還是手寫的對聯，當地都將這種傳統做法延續下來了，而經濟越發達的地區，越是如此，實在難得。