司馬氏把持曹魏朝政后，先后興兵滅掉了蜀漢和東吳，完成了統(tǒng)一天下的大業(yè)，建立了晉朝。但是，司馬晉并沒有將大一統(tǒng)的局面維持很長時間，“八王之亂”后，國力大傷，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡進入中原。晉國被迫南渡，從此偏安一隅，雖然有過數(shù)次北伐，但始終沒能收復(fù)中原。

北朝的少數(shù)民族政權(quán)中，羯族人石勒建立的后趙，對漢人進行了極大的壓迫，特別是石虎在位期間，橫征暴斂、窮奢極欲，老百姓幾乎活不下去了。石虎死后，后趙大亂，冉閔趁勢而起，建立冉魏政權(quán)，并將石氏滅族，還處死不少胡人，因此，有不少人把他稱為“民族英雄”。

那么，冉閔是否配得上這一稱號呢？史籍上漏記了哪些內(nèi)容呢？1990年河南偃師縣城關(guān)鎮(zhèn)杏元村東磚廠出土了一塊石碑，專家根據(jù)碑文內(nèi)容，確定它鐫刻于北魏年間，墓主人正是冉閔的后代染華。

此墓志全稱《惟大魏孝昌二年歲次丙午十一月丙申朔己酉故鎮(zhèn)遠將軍射聲校尉染府君墓志》，刻立于孝昌二年（526年），志青石質(zhì)，長、寬均為58.5厘米，厚9.5厘米，楷書銘文共25行、滿行25字，總計553個字，字徑大小約2厘米，染即冉姓，冉華是冉閔的玄孫。

此墓志的出土填補和糾正了歷史記載的空白和錯誤，《染華墓志》記述了冉閔的祖先來歷、死后謚號和子孫下落，推翻了“冉閔屠胡數(shù)百萬，子孫被胡人報復(fù)殺盡”的通常認(rèn)知，而且《晉書》《資治通鑒》等不曾提及的冉魏歷史也可見于此墓志。

根據(jù)此墓志所述，冉閔的遠祖是上古五帝之一的帝嚳，是周文王姬昌的少子冉季的直系后人。其父冉良12歲時被后趙軍隊俘虜，石虎收為養(yǎng)子，改石姓，所以冉閔即為石閔。在占據(jù)鄴城后，他改回冉姓，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，冉閔下令“內(nèi)外六夷敢稱兵杖者斬！”

不夸張地說，冉閔不論是殺胡還是用胡，都是為了自己的統(tǒng)治，他對于“華夏正統(tǒng)”“漢人”并沒有多少情結(jié)，最直觀的證據(jù)就是冉閔正式封自己的兒子、太原王冉胤為大單于。漢族大臣韋謏反對冉閔恢復(fù)大單于的做法，結(jié)果和兒子韋伯陽一起被冉閔殺死。

冉閔稱得上亂世“梟雄”，但如果說他是“民族英雄”，恐怕過譽了。《染華墓志》是北魏墓志中的精品，書法價值同樣極高。用筆遒勁爽逸，方圓兼?zhèn)洌瑒偨∨c靈動兼?zhèn)洌€保留幾分隸意。筆畫起收自然，結(jié)構(gòu)舒展欹側(cè)，動勢十足，值得臨摹學(xué)習(xí)。