電影+性別，當(dāng)這兩個(gè)詞放到一起，你會(huì)想到什么？

是大火的《芭比》中，突然不能穿高跟鞋的芭比、來到另一個(gè)空間后成為目光中心的 Ken？

還是《消失的她》里，被用重重計(jì)謀關(guān)在海中的妻子？?????

如今試圖探尋性別境遇的影片越來越多，相關(guān)的討論也越來越豐富，可我們?yōu)楹慰傆X得問題還沒有被講透？??

圖/pixabay

學(xué)者戴錦華，在回溯電影發(fā)展的時(shí)候，將目光延伸到了鏡頭之外，一針見血地 戳破問題。

“（很多時(shí)候） 導(dǎo)演或者執(zhí)掌攝影機(jī)的人聯(lián)系著一個(gè)男性的形象。而女性被限定在攝影機(jī)前面，成為被觀看、被凝視、被講述的對(duì)象。

“毫無疑問，世界電影史創(chuàng)造了無數(shù)多的迷人的美麗的女性形象。但是，如果我們真的深入到電影文本當(dāng)中，去觀看時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些女性形象的塑造都首先服務(wù)于一種與男性相關(guān)的功能價(jià)值，或者功能意義。

戴錦華

北京大學(xué)人文特聘教授電影與文化研究中心主任

這種情況，不僅存在于電影中。

強(qiáng)勢(shì)者之于弱勢(shì)者，發(fā)達(dá)國(guó)家之于欠發(fā)達(dá)國(guó)家，城市之于鄉(xiāng)村……當(dāng)我們將處境問題說開來，便會(huì)發(fā)現(xiàn)——這種凝視與被凝視的不平等，處處可見。

研究文化與性別議題數(shù)十年的戴錦華說，“我們要拒絕本質(zhì)主義的刻板化印象，要嘗試朝向世界看向主流社會(huì)當(dāng)中，種種邊緣的、弱小的、另類的人群。”

一旦具備了這樣的視角，反觀生活，那些原本習(xí)以為常的事情，便難以視而不見。在戴錦華看來，這同樣是電影研究的真正目的所在：???????

尋找一個(gè)拒絕刻板化印象的路徑， 摯誠(chéng)關(guān)照目光所及的一切，看到大眾現(xiàn)象背后涌動(dòng)的愿望與痛切，對(duì)于種種細(xì)微變化保持著好奇，為急劇變化的當(dāng)下社會(huì)提出思考。

因此，她的電影解讀從不止步電影，而是一把理解性別、階級(jí)與權(quán)力的鑰匙。

如今，在第一門線上課程《52倍人生·戴錦華大師電影課》推出數(shù)年后，戴錦華老師應(yīng)眾多“野生學(xué)生”的呼喚，終于再出續(xù)集——??

《戴錦華大師電影課·性別與凝視》 。

在這門課里，戴老師精選20部經(jīng)典影片，它們跨越歷史、國(guó)家、種族，提供關(guān)于性別與社會(huì)問題的獨(dú)到視角。

現(xiàn)在，三聯(lián)中讀將這門課正式引入，并且進(jìn)行了全面升級(jí)——在原有的視頻課之外，錄制整合了音頻內(nèi)容。課程可看，也可聽。“一課兩用”的同時(shí)，加入「影片介紹」與 「要點(diǎn)整理」 ，主要內(nèi)容一目了然。

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早已熟知戴老師，深深為她勃發(fā)的講述著迷的朋友，可以↑點(diǎn)擊上圖↑直接下單，加入課程；??????????

如果你對(duì)戴錦華老師還不是那么熟悉，不妨聽我介紹：

為什么她的課，格外值得聽？

戴錦華，這是一個(gè)關(guān)注電影與文化的人，繞不開的名字。

曾任華語電影金馬獎(jiǎng)評(píng)委的她，是如今中文世界最具權(quán)威性的電影評(píng)論者。對(duì)于電影、對(duì)于導(dǎo)演，她直言不諱。

評(píng)價(jià)張藝謀：他對(duì)電影已經(jīng)喪失了原來的那種熱愛。

評(píng)價(jià)《消失的她》：我是為了訪談才去看的這部電影，看得還不怎么心甘情愿。

但她絕不是依借罵聲獲得關(guān)注的人。對(duì)于欣賞的影片與導(dǎo)演，她毫不吝惜贊美之詞。

評(píng)價(jià)侯孝賢：世界影壇上，我也就看到一個(gè)侯孝賢。

“侯孝賢的平常心，他對(duì)世界、對(duì)他人的那種誠(chéng)摯，非常獨(dú)特。我不想把他與其他人并列談?wù)摗Ｎ覀円膊荒苡盟敲锤叩臉?biāo)準(zhǔn)去要求大家。中國(guó)電影人如果有足夠的平常心，更多的定力，中國(guó)電影會(huì)好很多。”

之所以如此敢怒敢言、不怕得罪人，“因?yàn)楫?dāng)我這樣評(píng)論時(shí)，我沒有任何私欲，所以問心無愧，我所有的只是出于對(duì)電影的愛”。

當(dāng)戴老師在新的平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)，滿屏都是“老師好”。

這份自信背后，是深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和廣闊的社會(huì)視野。

中國(guó)第一個(gè)本科電影史論專業(yè)，因她而立。

大學(xué)畢業(yè)后，戴錦華決定留在校園，進(jìn)入北京電影學(xué)院教書。彼時(shí)電影理論和電影研究在歐美勢(shì)頭正猛，可在中國(guó)一片空白。

1986至1987年間，戴錦華向院長(zhǎng)提出創(chuàng)建電影理論專業(yè)的構(gòu)想，得到了全力支持。于是她和同事從零開始，籌建中國(guó)第一個(gè)本科電影史論專業(yè)。第一屆招生，她跑遍全國(guó)，挨個(gè)面試學(xué)生。沒有教材，她便為外國(guó)訪問學(xué)者做義工，只為能夠復(fù)印他們的書籍資料，拿到后一個(gè)詞一個(gè)詞地討論、翻譯。

可以說， 她是中國(guó)電影學(xué)理論的拓荒者之一。

她的學(xué)識(shí)有多吸引人？

半個(gè)文化圈都是她的讀者。 在許子?xùn)|、洪子誠(chéng)、王小波、賀桂梅等文化人的文字里，你會(huì)不期然與她相遇。

一部教材，引得上萬人閱讀。 熱門 電影理論圖書里，她從一眾外國(guó)學(xué)者的名字中脫穎而出。?

一本文化研究，使得讀者爭(zhēng)相打出9.6的超高評(píng)分， 發(fā)出感嘆：目光犀利，思維老辣，仿佛坐進(jìn)了戴老師的課堂！

1993年，戴老師回到北大任教。幾十年來，堅(jiān)持給學(xué)生上課。她的課程被定為全校核心課程，許多人跑來旁聽。課堂坐滿了人，就連過道都經(jīng)常被堵死。早些年，甚至有游客將她的課堂當(dāng)做必看必聽的打卡地。

聽過她講課的人說：一分一秒都不舍得分神，每句話都想記下來！

聽戴老師講課感受實(shí)例 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

如今在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的金句截圖，讓人不禁心生共鳴，被戴老師的細(xì)膩體察以及幽默“垂直圈粉”。

她說，沒有任何一個(gè)老人有資格評(píng)價(jià)一代人。

“從我年輕到我生命的每個(gè)時(shí)段，很少看到大家這么困頓，整體的表達(dá)這么迷惘。試圖展望明天，而明天被各種各樣的阻隔和債務(wù)所纏繞，好像完全看不到后天。”

她說，我憎惡不平等。

“我一生為之自豪的東西就是，我基本堅(jiān)持了我最初的信念，我最初那些最基本的原則始終沒有改變。我憎惡不平等，我憎惡歧視和偏見，我憎惡恃強(qiáng)凌弱，我盡一切的可能和這種東西去抗?fàn)帲⑶覉?jiān)持實(shí)踐平等，我沒有變過。”

如今推出的這門課程，其實(shí)正源于戴錦華獨(dú)特的女性研究視角，源于這種對(duì)弱勢(shì)群體的體察與共情。

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在這門課里，你將收獲什么？ ? ? ? ?

另一種視角

重新看待社會(huì)

性別話題，從未像今日擁有如此之高的熱度。

一方面女性題材的藝術(shù)作品層出不窮，另一方面圍繞著性別的爭(zhēng)論在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)持續(xù)引爆，但實(shí)際上諸多真相卻仍舊被遮蔽，從未揭開。

而戴錦華，便是那個(gè)一桿子把球捅到底的人。 ?????????

圖源：其他對(duì)談活動(dòng)截圖

她將這種體驗(yàn)擴(kuò)大到了更廣闊的人類群體。 “當(dāng)女性是人類的一半的時(shí)候，所有跟性別相關(guān)的問題，同時(shí)一定是人類社會(huì)的問題。我們必須同時(shí)聯(lián)系著階級(jí)、性別、種族、年齡、地域、南北世界的巨大差異和沖突，來思考這個(gè)問題。”

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因此，你在課程中，會(huì)聽到戴老師用極具有人文溫情的視角，對(duì)電影內(nèi)外的世界進(jìn)行社會(huì)分析與觀察。

20部全球精選片單

跨越歷史、國(guó)家、種族

戴錦華老師精選出20部經(jīng)典影片，對(duì)性別與社會(huì)問題進(jìn)行獨(dú)到分析。

女性，男性，同性，跨性別者，邊緣人群，婚戀，暴力，階級(jí)，權(quán)力……透過看似邊緣、看似禁忌的話題，戴老師將帶領(lǐng)我們窺見真實(shí)的人類生存境況。

聽著聽著，時(shí)不時(shí)會(huì)被老師的直言不諱嚇到一驚。

我所說的主流指的是什么，叫做父權(quán)制、異性戀、已婚者。

——課程第4集《關(guān)于我母親的一切》

男性英雄總是孤膽英雄。而這部電影當(dāng)中看似和男性英雄相對(duì)應(yīng)的女性英雄，背后卻有一個(gè)精神之父的光芒照耀和指引。

——課程第3集《沉默的羔羊》

它不單純是一部同性主題的影片，而是借助一個(gè)同性戀情的故事，探索了情感之中、人際關(guān)系之中一種平等實(shí)踐的可能。

——課程第5集 《燃燒女子的肖像》

冷戰(zhàn)終結(jié)，某種意義上成為了西方文明再度自我修復(fù)、自我講述的時(shí)刻。今天回望你會(huì)發(fā)現(xiàn)，《死亡詩社》是一個(gè)古典人文主義再度試圖自我確立的時(shí)刻，《漂亮女人》則以一個(gè)不可能的愛情故事來實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)。作為西方現(xiàn)代文明重要基礎(chǔ)的個(gè)人主義的一個(gè)基礎(chǔ)性想象支撐，就是愛情。

——課程第12集《漂亮女人》

讀懂電影藝術(shù)的

觀影指南

“電影對(duì)我來說是一個(gè)美麗而充滿召喚的入口，經(jīng)由這個(gè)入口我們走向世界，走向他者，我們看到他人的同時(shí)，真正地再度認(rèn)知自己。”戴老師如是說。

于是，在這門課程中，你不僅能聽到聚焦于電影本身的種種術(shù)語，更能體會(huì)到別樣的生命體驗(yàn)。

第一堂課的影片《消失的愛人》，塑造了一位充滿心機(jī)的魔妻形象，部分觀眾認(rèn)為戲劇性情節(jié)掩蓋了女性在現(xiàn)實(shí)婚姻中的真實(shí)處境，而稱之為“男權(quán)的反攻”。

戴老師分享了她的“心路歷程”，并將影片與《革命之路》《45周年》做了比較分析，從美國(guó)主流社會(huì)中以婚姻家庭為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，到好萊塢電影中的質(zhì)詢性力量，層層推進(jìn)。

對(duì)視聽語言的強(qiáng)大解構(gòu)與深入本質(zhì)的挖掘，讓聽眾大呼：之前這部電影白看了！

第六堂課，是《臥虎藏龍》。這個(gè)關(guān)于欲望與壓抑的故事，以章子怡飾演的玉嬌龍作為故事核心。

戴老師在分析這部電影的成功時(shí)，不僅對(duì)比了傳統(tǒng)武俠電影的敘事模式，還將視野放到了更大的國(guó)際舞臺(tái)——國(guó)際舞臺(tái)。這是第一部在美國(guó)市場(chǎng)取得巨大成功的外語片，標(biāo)志著中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑。

同時(shí)，它也反映了全球化背景下觀眾觀影習(xí)慣的變化，新一代美國(guó)觀眾開始接受并欣賞非英語對(duì)白的電影。不容忽視的一點(diǎn)是，通過將故事焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向女性角色，電影還展示了中國(guó)文化的多樣性和復(fù)雜性。

聽完她的分析，你一定會(huì)和大多數(shù)同學(xué)一樣，忍不住第二次、第三次、第四次觀賞電影，咂摸出囫圇吞棗時(shí)體會(huì)不到的滋味。

這樣的課，聽一堂、兩堂、三堂，乃至20堂，豈不爽哉、妙哉？

這個(gè)酷暑，和我們一起，足不出戶坐進(jìn)戴錦華老師的課堂，享受平時(shí)北大學(xué)子擠進(jìn)過道才能一同聽講的大師電影課吧！

視頻+獨(dú)家音頻全新升級(jí)

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