一、圖西人

圖西人是中部非洲的盧旺達(dá)和布隆迪三大土著族群之一，另兩族是胡圖族和特瓦族。胡圖和圖西兩族分別占盧旺達(dá)全國人口的85%和14%，前者講法語，以農(nóng)耕為生；后者操英語和斯瓦希利語，從事游牧業(yè)。

盧旺達(dá)和布隆迪同是東部和中部非洲山地國家。他們的總面積約2.09萬（5.41萬平方公里）平方英里。圖西人，起源于埃塞俄比亞高原，主要定居在維多利亞湖周圍地帶，游牧，屬尼格羅人種蘇丹類型，相對(duì)胡圖族膚色較淺、鼻梁較高。圖西族還生活在剛果民主共和國東北部（前扎伊爾）。他們住在布卡武附近的城市在倫格地區(qū)。在這里，他們被稱為穆倫格人。
胡圖，圖西和特瓦都講一個(gè)中央班圖語。這就是所謂基尼亞盧旺達(dá)，布隆迪和基隆迪語。兩者都是同一種語言的方言。像其他班圖語，前綴都使用同名詞。例如，單詞穆倫格（“鋇尼亞河-穆倫格”）可分為部分。前綴“番屋”是指“人”，“穆倫格”是一個(gè)區(qū)域的名稱。整個(gè)詞的意思是“對(duì)穆倫格人。”
盧旺達(dá)和布隆迪許多人講法語，他們的前比利時(shí)統(tǒng)治者的語言。法語是在學(xué)校使用。此外，這兩個(gè)國家的許多人擁有法式的名字開頭。個(gè)人名稱可能是基于事件，詩歌，或信仰。這個(gè)名字的意思是“上帝是我的牧養(yǎng)人?！惫婺吠呙椎囊馑际恰爸挥袊醪拍芫??！盡uvunanyambo意味著"高貴牛群的捍衛(wèi)者"。

（1）歷史

圖西族是一個(gè)居住在盧旺達(dá)，布隆迪和剛果民主共和國東北部的民族。他們與周圍的一些民族之間有許多相似之處，例如胡圖族和特瓦族。他們的文化很相似，他們都講同一種語言。
在過去，圖西族是牧民。他們是占人口少數(shù)。然而，最上層統(tǒng)治者是圖西人。他們有一種通過交易牛來保持不同群體之間的和平的系統(tǒng)。富裕的人（通常是圖西族）把牛借給窮人（通常是胡圖人）。作為回報(bào)，他們獲得胡圖人的勞動(dòng)，忠誠和政治支持。
1914–1918，盧旺達(dá)和布隆迪的社會(huì)關(guān)系被歐洲的統(tǒng)治改變了。德國從19世紀(jì)90年代開始把持這里的政權(quán)，直至第一次世界大戰(zhàn)。1919年后，比利時(shí)人開始統(tǒng)治，直到1962年。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的大部分時(shí)間，歐洲人對(duì)待圖西族比對(duì)胡圖族好。但是在20世紀(jì)50年代，比利時(shí)人鼓勵(lì)胡圖族對(duì)圖西族的權(quán)力發(fā)起挑戰(zhàn)。胡圖族領(lǐng)導(dǎo)人在1959年推翻了圖西族的專制統(tǒng)治。許多圖西族人逃到鄰近國家。在布隆迪，獨(dú)立的變化更加和平。
姆瓦米（圖西族的國王）幫助圖西族和胡圖族雙方達(dá)成協(xié)議。但是，和平并沒有持續(xù)。胡圖族企圖以武力奪取權(quán)力，他們被打敗。

當(dāng)殖民時(shí)期結(jié)束后，各自兩方控制盧旺達(dá)和布隆迪。胡圖族在盧旺達(dá)把持政局直到1994年。圖西族仍然在布隆迪當(dāng)權(quán)。直到1994年圖西族推翻了盧旺達(dá)前政府，胡圖族當(dāng)權(quán)的局面才被改變，然而這場(chǎng)勝利卻是以大量的生命作為代價(jià)的，多達(dá)100萬人被殺害，約占該國人口的1/7。

1994年發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺，就是胡圖族的政府軍與圖西族的盧旺達(dá)愛國陣線（Rwandan Patriotic Front、簡(jiǎn)稱RPF）之間所發(fā)生的武裝沖突，該國約有77%的圖西人被殺。

1994年4月，盧旺達(dá)的胡圖族哈比亞利馬納總統(tǒng)和布隆迪總統(tǒng)一起乘坐的飛機(jī)在盧旺達(dá)首都機(jī)場(chǎng)上空被擊毀，兩位總統(tǒng)雙雙遇難。從此，盧旺達(dá)爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月的大屠殺和武裝沖突。此前20年時(shí)間，兩族間就曾發(fā)生過3次較大的武裝沖突(1959年、1963年和1973年)。盧旺達(dá)鄰國布隆迪的民族問題也與其相似，胡圖族與圖西族分別占全國人口的85%和13%，兩族間也多次發(fā)生大規(guī)模的流血沖突和軍事政變，造成數(shù)十萬人喪生，上百萬人淪為難民。

（2）宗教
今天，大多數(shù)人在盧旺達(dá)和布隆迪是基督教徒。然而，一些傳統(tǒng)信仰生存。其中一個(gè)是信仰名為Imaana的一個(gè)遙遠(yuǎn)的創(chuàng)造者。這個(gè)神有權(quán)授予財(cái)富和生育能力。在這場(chǎng)權(quán)力國王股。可以看出，在他的神圣之火，皇家鼓，和儀式。所謂abazima死亡的親人，烈酒，攜帶與Imaana和人類世界的信息。然而，abazima可能會(huì)帶來不好的運(yùn)氣給那些誰不尊重他們。人們贈(zèng)送禮物，以保護(hù)自己的abazima。他們還試圖通過觀察算命的學(xué)習(xí)精神愿望。

（3）社會(huì)

在盧旺達(dá)和布隆迪社會(huì)地位都是非常重要的。地位癥狀包括一個(gè)人的姿勢(shì)，身體動(dòng)作，說話的態(tài)度。上層階級(jí)的人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的行動(dòng)，同時(shí)控制情緒。
圖西族有上午，下午，和晚上不同的問候。圖西族和胡圖族家庭是父系（姓氏是由男性通過）。在過去，大多數(shù)人和相同的社會(huì)階層的人履行包辦婚姻。今天，圖西族的人可以選擇他們想結(jié)婚的人。小組活動(dòng)是較常見的情侶約會(huì)。然而，城市的一些年輕的圖西人在嘗試西式約會(huì)和外出夜總會(huì)。
節(jié)假日包括獨(dú)立日，勞動(dòng)節(jié)，元旦，主要的基督教節(jié)日。在圖西族的傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝舞蹈和神圣的鼓樂。這些假期不再遵守。

胡圖族和圖西族的儀式非常相似。第一個(gè)，命名儀式，需要7天以后，孩子的出生地。
婚姻是由法律所支付的新娘的財(cái)富。它付出的是新郎家到新娘家，因?yàn)樗麄兪鞘ニ膭趧?dòng)。沒有任何儀式，除了結(jié)婚紀(jì)念成年的開始。
死亡的特點(diǎn)是祈禱，演講，對(duì)許多活動(dòng)的限制。關(guān)系密切的家庭成員都應(yīng)該避免在有人死亡后進(jìn)行體力勞動(dòng)和性生活。當(dāng)哀悼期結(jié)束，該家族擁有儀式盛宴。

（4）文化

①生活
傳統(tǒng)的圖西族房子的木材，蘆葦小屋，和稻草像蜂窩形。他們周圍的人，由于圍墻擔(dān)任高大樹籬。長(zhǎng)方形的圖西族建立現(xiàn)代住房與西式建筑的材料。這些房屋有瓦楞鐵或瓦片屋頂。

②服裝
在過去，圖西族的男女穿著帶來了非洲海岸的長(zhǎng)袍。一個(gè)女人的服裝包括白色長(zhǎng)袍和白色頭巾。今天，西式服裝，通常穿。婦女穿的禮服和印花布在東非流行了圍巾。男士穿的褲子和襯衫。

③食品

牛奶，黃油和肉是最有價(jià)值的食物。然而，人們只會(huì)殺死一頭牛在一個(gè)特殊的場(chǎng)合。山羊的肉和奶山羊也吃過。然而，他們偷偷吃，因?yàn)樗菍?duì)圖西族的習(xí)俗。圖西人在農(nóng)村地區(qū)食用牛奶，香蕉和高粱啤酒。

④教育
不超過一半的圖西族在盧旺達(dá)和布隆迪可以讀并且寫入他們的母語。少部分的人會(huì)讀并且寫法語。布隆迪有教師培訓(xùn)學(xué)校。盧旺達(dá)和布隆迪兩國至少有一所大學(xué)。

⑤歌舞
英國皇家舞蹈和鼓樂團(tuán)隊(duì)在盧旺達(dá)和布隆迪為國王演出。儀式上，放置了2個(gè)打高鼓圍繞著一個(gè)中央鼓。鼓手在打鼓的時(shí)候把鼓圍成了一個(gè)圈。每一個(gè)人換一換位置打中間的鼓。這種風(fēng)格的鼓樂仍然實(shí)行，并記錄在案。
歌唱，舞蹈，和打鼓都在農(nóng)村生活中很重要。人們譜寫了很多不同的歌曲，狩獵歌，搖籃曲和ibicuba（歌曲贊美牛）。

⑥就業(yè)
在圖西人之間放牧牛的人一向比從事耕作的人擁有更高的地位。在過去有一類特殊的人養(yǎng)顧著國王賞賜的牛（inyambo）的牧民稱為abashumba。

⑦體育

在盧旺達(dá)和布隆迪大眾主要關(guān)注的運(yùn)動(dòng)是足球。

⑧工藝
盧旺達(dá)和布隆迪的傳統(tǒng)工藝品包括籃子編織，陶器，木材加工，金屬加工，珠寶制作。

⑨藝術(shù)

圖西族的民間文學(xué)藝術(shù)，包括詩歌，諺語，民間故事，謎語，和神話。用他們知道自己的祖先，能夠回憶起至少前六代人的名諱。許多人認(rèn)為，他們的后裔從名為Gihanga，一個(gè)神奇的國王。
在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)民間故事，講述了名為Sebgugugu的貧民的故事。他有幸獲得了上帝的幫助。上帝降下神跡，為他和他的家庭提供食物。然而，每次Sebgugugu都想要更多的東西。因?yàn)樨澙?，Sebgugugu最終失去了一切。

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