江蘇
東華帝君，與西王母共同治理天界
東華帝君的形象既奇特又野性，與西王母頗為相似。他與西王母同為遠古時期的尊貴神祇。然而，隨著元始天尊和玉帝的崛起，東華帝君逐漸淡出人們的視野，鮮為人知。
東華帝君亦稱東木公、東王公，本名倪君明，是道教早期的核心神祇之一。據《神異經》記載：東荒山中有一座巨大的石室，東王公便居住于此。他身高一丈，白發蒼蒼，擁有著人形鳥面虎尾的特征，騎乘著一匹黑熊。這便是東王公最初的描繪。
屈原的一首《東君》的詩描繪了日神的形象：暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮要驅，夜皎皎兮既明。青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。
這些詩句以絢爛的筆觸勾勒出日神巡游的壯麗景象。有觀點認為詩中的日神即為東王公。因此，世人亦將東王公視為扶桑大帝。
根據《太平廣記》的記載，東王公與西王母共同調和陰陽二氣，分別執掌男仙與女仙的戶籍。在人類誕生之前，東王公已化生于碧海之濱、蒼靈之野，其存在寧靜而純凈。盡管東王公主張清靜無為，卻也擁有輔助天地造化、啟迪萬物的偉力。
東王公，鎮守東方，執掌世間陽氣，故而得名。天界與凡間所有修煉成仙的男女皆受其管轄。東王公常于丁卯日登臨高臺，審視各地修煉者是否有人得道成仙，并將他們分為九品：一品為九天真皇，二品為三天真皇，三品為太上真人，四品為飛天真人，五品為靈仙，六品為真人，七品為靈人，八品為飛仙，九品為仙人。這些得道者在飛升之日，必須先向東王和西王母行禮，隨后方能升至九天，朝拜三清。
東王公棲息于天際的某個角落，以紫云為蓋，以青云為城；仙童侍立左右，玉女散布香氣；眾多仙官，數以億計，各司其職，日夜不懈地守護著。
漢朝初期，幾個童子在長安道旁嬉戲，唱著童謠：“身著青裙，步入天門，向金母作揖，向木公致敬。”當時的人們都不明白這童謠的含義，唯有留侯張良聽聞后，向童子行禮，并向旁人解釋道：“這些童子其實是東王公的玉童！”后來，張良亦超凡脫俗，成仙而去。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
