原詩

這些年

文/韓東

這些年，我過得不錯

只是愛，不再戀愛

只是睡，不再和女人睡

只是寫，不再詩歌

我經常罵人，但不翻臉

經常在南京，偶爾也去

外地走走

我仍然活著，但不想長壽

這些年，我缺錢，但不想掙錢

缺覺，但不吃安定

缺肉，但不吃雞腿

頭禿了，那就讓它禿著吧

牙蛀空了，就讓它空著吧

剩下的已經夠用

胡子白了，下面的胡子也白了

眉毛長了，鼻毛也長了

這些年，我去過一次上海

但不覺得上海的變化很大

去過一次草原，也不覺得

天人合一

我讀書，只讀一本，但讀了七遍

聽音樂，只聽一張CD，每天都聽

字和詞不再折磨我

我也不再折磨語言

這些年，一個朋友死了

但我覺得他仍然活著

一個朋友已邁入不朽

那就拜拜，就此別過

我仍然是韓東，人稱老韓

老韓身體健康，每周爬山

既不極目遠眺，也不野合

就這么從半山腰下來了

賞析

今天分享的是魯獎詩人韓東的詩《這些年》，這首詩如同詩人的自白詩，反映了詩人的人生狀態和生活態度。詩人通過自身的某些變化，向讀者展示了自己的生命進程，這樣的詩讀起來是非常有新鮮感、有意思的。從詩人的人生過程，我們會不自覺向內看，這也是人生意義的一部分，在自我認識的過程中，能做更好的自己。正如這首詩，詩人通過這些年的變化，坦然地面對自我的改變，進而發現了一個更好的自己，這是一種幸福。

先看第一節，詩人開始便說“這些年，我過得不錯”，這是對自我的肯定，也是內心滿足的表現。接著，詩人用三個“只是……不再……”定義了生活的關鍵部分，即愛、睡、寫，這或許是詩人生活的主旋律。然后，詩人寫到與外界的關系，比如罵人不翻臉，經常在南京但也去外地，仍然活著卻不想長壽，這些書寫，反映了詩人的個性特征，仿佛過得很隨意一樣。

再看第二節，這一節，詩人將重點放在生活和身體變化上。缺錢但不想掙錢，或許詩人感受到生命的滿足，不再刻意地去追求金錢，正如詩人缺覺缺肉，但不刻意滿足自已一樣。以及下文寫到頭禿和蛀牙，也顯得很坦然，這句“剩下的已經夠用”，這是一種人生境界的體現。這節最后，寫到毛發的長和白，這是人體生長規律的反映，詩人一樣坦然接受，并沒有表現出異樣的情緒。詩人只陳述事實，仿佛不帶任何情緒，這就是允許一切發生的狀態，這就是從根本上解放自已。

接著第三節，詩人同樣列舉了幾例，對上海的認識，對草原的認識，讀書、聽音樂，這些同樣遵循的是規律和內心。詩人不覺得上海變化大，或許是對城市內核本質的認識。認為草原并不會讓人感覺天人合一，這更是一種不被同化的態度。至于讀書與音樂，這是遵從內心的需要的反映。最后兩句“字和詞不再折磨我/我也不再折磨語言”，這好像在說詩人和語言和解了一樣，互不折磨，意味著彼此接受，這是一種智慧的體現。

最后一節，詩人將重點放到了對生命的體驗上。一個朋友的死，詩人認為他還活著，或許生前對詩人影響大，所人人還活在心里。而對于另一個年邁的朋友，則是就此別過，這或許是對關系親疏的一種體現。詩人依然遵從內心。最后，詩人打趣的介紹自己，從稱呼到爬山的過程，可以看出詩人的狀態非常好，這就是一種身心靈的統一。

詩人通過一首詩，總結這些年的變化，并且能夠坦然地接受變化，這是詩人真實地表現，從這首詩，我們可以看出詩人的身體和心理都是健康的。有人說，不糾結就是好人生，我看詩人就是好人生的體現。從詩人列舉的各個事件中，作為讀者的我們應該能感悟到一些人生智慧和生存哲學。當然，每個個體都有差異，適合自己的才是最好的，詩人也向我們證明了這一點。從這首，我們應該學習和思考的點是非常清晰的。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

詩人簡介

韓東，1961年5月19日，著名詩人、作家、導演，畢業于山東大學哲學系。歷任西安陜西財經學院教師，南京審計學院教師，1992年辭職成為自由寫作者，受聘于廣東省作家協會為合同制作家，后轉聘于深圳尼克藝術公司，為職業作家。江蘇省作家協會理事。1980年開始發表作品。1990年加入中國作家協會。2017年，執導電影《在碼頭》，入圍釜山國際電影節新浪潮競賽單元。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩500余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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