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前言
正統(tǒng)十四年,明英宗親率大軍北征瓦剌,但是卻落得一敗涂地的下場,自己還成為了階下囚。
這個令明朝大吃苦頭的瓦剌究竟是什么來頭?又歷經(jīng)了何種變遷呢?
瓦剌的起源可以追溯到蒙古高原的西部,在蒙古帝國崛起之前,這片廣闊的草原上生活著眾多游牧族群,瓦剌便是其中之一。
他們最初被稱為斡亦剌惕,主要分布在葉尼塞河上游至阿爾泰山一帶,過著逐水草而居的游牧生活。
與東部的蒙古本部不同的是,瓦剌的族群包含了突厥語族和蒙古語族的部落,構(gòu)成更為復雜。
元朝建立后,瓦剌成為蒙古帝國的臣屬部族接受元朝的統(tǒng)治。但隨著元朝末年的政治動蕩,蒙古帝國的中央權(quán)威逐漸瓦解,草原各部陷入分裂。
朱元璋建立明朝后,元順帝北逃形成北元政權(quán),而瓦剌則趁機吸納了大量南下的蒙古部落和中亞游牧民,勢力逐漸壯大。
到15世紀初,瓦剌已成為控制阿爾泰山至天山一帶的強大勢力,與東部的韃靼形成南北對峙的局面。
明朝初年,朱元璋和朱棣父子對北方游牧民族采取了強硬的軍事政策,明成祖朱棣五次親征漠北,其中有兩次直接針對瓦剌。
在忽蘭忽失溫之戰(zhàn)中,明軍使用火器重創(chuàng)瓦剌騎兵,迫使瓦剌首領馬哈木向明朝進貢稱臣。
但草原游牧民族的韌性遠超農(nóng)耕王朝的想象,瓦剌在遭受打擊后并未消亡,反而退回西部草原休養(yǎng)生息,等待時機卷土重來。
這時瓦剌迎來了兩位關鍵人物。
脫歡是一位兼具武力與謀略的領袖,此時他敏銳地意識到僅憑瓦剌單一部族的力量難以對抗明朝,必須整合草原各部。
但當時的蒙古各部仍尊崇元朝皇室后裔的血統(tǒng),脫歡為了讓自己名正言順,便擁立元室后裔脫脫不花為大汗,自己則以太師的身份掌握實權(quán)。
脫歡統(tǒng)一了瓦剌各部,使瓦剌成為草原霸主,他積極與明朝開展貿(mào)易,既增強了瓦剌的經(jīng)濟實力,又避免與明朝的長期戰(zhàn)爭。
也先不僅繼承了父親的政治智慧,更具備強烈的軍事野心,他先鞏固了對西域的控制,隨后征服哈密、沙洲等衛(wèi)所,進一步打通了通往中亞的商路。
隨后,他將矛頭轉(zhuǎn)向東部擊敗女真各部,勢力延伸至朝鮮邊境。
此時的瓦剌版圖之廣、實力之強,已遠超當年的韃靼,很快也先以明朝削減朝貢賞賜為借口分兵四路南下,向明朝發(fā)起攻擊。
明英宗在宦官王振的慫恿下不顧大臣反對,倉促集結(jié)二十萬大軍親征,但倉促之下,明軍因后勤混亂、指揮失當,在大同前線屢遭挫敗被迫撤退。
也先采取誘敵深入的策略,騎兵突然發(fā)動襲擊,明軍斷水已久,頓時陣腳大亂,最終明英宗被俘,隨行六十余位大臣戰(zhàn)死,史稱“土木堡之變”。
這是明朝自開國以來遭遇的最慘重失敗,也先的威名一時傳遍天下。
后來于謙擁立郕王朱祁鈺為帝,明軍憑借火器優(yōu)勢擊退了瓦剌的進攻,也先見難以攻克北京,又擔心后路被斷,遂于次年釋放明英宗,打算與明朝議和。
“土木堡之變”雖以瓦剌的軍事勝利告終,但也成為其由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。
也先不滿于太師的身份,于1453年殺死名義上的大汗脫脫不花,自立為天圣大可汗,定國號“添元”。
這一舉動引發(fā)了蒙古的強烈反對,蒙古本部的韃靼部落聯(lián)合其他部落反對也先,瓦剌內(nèi)部的權(quán)力斗爭也日益激化。
1455年,也先被部下刺殺,瓦剌汗國迅速分裂,其子阿馬桑赤繼承汗位,但已無法維持對草原的統(tǒng)一控制。
東部的韃靼部落趁機反攻,瓦剌被迫退回到阿爾泰山以西的故地。
此后,瓦剌逐漸分為四大部落,其中準噶爾部成為最強大的一支,多次率軍與清朝發(fā)生沖突,在乾隆時期最終被平定。
大部分民眾或融入當?shù)氐拿晒抛濉⒐_克族中,少量幸存者遷至中亞,成為今天哈薩克族的一部分。
而土爾扈特部歷經(jīng)艱苦最終回到新疆,成為蒙古族的一部分,和碩特部、杜爾伯特部與清廷保持友好臣屬關系。
和碩特部融入藏族、蒙古族,杜爾伯特蒙古族現(xiàn)如今居住于黑龍江,保留了游牧文化傳統(tǒng)。
經(jīng)過數(shù)百年的遷徙與融合,瓦剌作為一個獨立部族的稱謂已逐漸消失,今天的蒙古族中,衛(wèi)拉特蒙古就是瓦剌的后裔。
瓦剌從蒙古高原西部的邊緣部族崛起,從而成為草原霸主,又因內(nèi)部分裂和外部壓力走向衰落,融入中華民族的大家庭。
由此可見,在歷史的長河中沒有永遠的征服者,只有不斷融合的文明。
參考資料:
《明史·瓦剌傳》,張廷玉等撰,中華書局,1974年
《蒙古源流》,薩囊徹辰撰,道潤梯步譯,內(nèi)蒙古人民出版社,1980年
《清實錄》,中華書局,1985年影印本
《衛(wèi)拉特蒙古史綱》,馬大正、成崇德主編,新疆人民出版社,1989年
《土爾扈特部東歸記》,馬汝珩、馬大正著,商務印書館,1980年
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