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作者：貞觀

編輯：莉莉絲

公元630年，唐帝國(guó)周邊14位外國(guó)和少數(shù)民族的可汗（國(guó)王）云集在長(zhǎng)安，共同向唐太宗李世民獻(xiàn)上了尊號(hào)“天可汗”，即全天下共尊的“萬(wàn)王之王”，這是周邊少數(shù)民族和國(guó)家對(duì)李世民和大唐帝國(guó)在整個(gè)亞洲地區(qū)的中心領(lǐng)導(dǎo)地位給予了最直接的肯定，大唐帝國(guó)的影響自此遍及全世界，以至于今天的外國(guó)人都叫中國(guó)人為“唐人”。

但鮮為人知的是，除了李世民被尊奉為天可汗，隋文帝楊堅(jiān)也被中國(guó)北方的少數(shù)民族突厥人尊為可汗，這就是圣人可汗。那么，什么是圣人可汗，作為中國(guó)北方強(qiáng)大民族的突厥為何尊奉隋文帝為圣人可汗呢？

上圖_ 東、西突厥汗國(guó)與隋朝版圖

• 什么是圣人可汗？

公元584年，東突厥汗國(guó)的沙缽略可汗向隋朝稱臣。東突厥汗國(guó)向隋朝稱臣后，其就給隋文帝上了尊號(hào)“圣人莫緣可汗”，簡(jiǎn)稱為“圣人可汗”。圣人可汗用史料解釋的含義是“自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。今是大日，愿圣人可汗千歲萬(wàn)歲常如今日也。”即為圣賢的君主，楊堅(jiān)既是隋朝的皇帝，又是可汗名義上的君主。

雖然圣人可汗的高度比一代英主李世民統(tǒng)領(lǐng)周邊10多個(gè)國(guó)家和少數(shù)民族政權(quán)的“天可汗”在領(lǐng)導(dǎo)層面上要低一些，但隋文帝的圣人可汗卻開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先河——中原王朝對(duì)周邊少數(shù)民族和其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。圣人可汗的誕生標(biāo)志著隋朝和突厥的和平共處，以及融合發(fā)展，使得隋唐時(shí)期成為中國(guó)形成多民族統(tǒng)一國(guó)家的重要時(shí)期。

上圖_ 楊堅(jiān)（541年－604年），即隋文帝

• 突厥為何尊隋文帝為圣人可汗？

突厥是中國(guó)北部，盤(pán)踞在今天內(nèi)蒙古、蒙古國(guó)一帶的游牧民族，突厥和匈奴、后來(lái)的蒙古、以及滿族一起，在中國(guó)歷史上有相當(dāng)重要的影響力。在鼎盛時(shí)期，突厥汗國(guó)有人口數(shù)百萬(wàn)人，其占領(lǐng)了764萬(wàn)平方公里的廣袤土地。

但就是這樣一個(gè)百萬(wàn)人口和建立764萬(wàn)平方公里廣大土地的突厥汗國(guó)，卻在隋朝建立后向隋文帝稱臣，究其原因在于：隋朝在軍事上打敗了突厥，在政治上分裂了突厥，導(dǎo)致東突厥可汗向隋文帝俯首稱臣，并尊隋文帝為“圣人可汗”。而隋朝之前的北朝多數(shù)政權(quán)（西魏、北齊、北周）是無(wú)法在軍事上征服突厥，更無(wú)法在政治上分裂突厥的統(tǒng)治集團(tuán)。

如果我們仔細(xì)的剖析隋朝之前北方中原政權(quán)和突厥之間的關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，北方中原政權(quán)和突厥之間是一種互相利用的關(guān)系。由于國(guó)力軍力所限，北朝時(shí)期的北方政權(quán)沒(méi)法打敗突厥，只能通過(guò)和突厥搞好關(guān)系的方式維護(hù)自己的生存。也正是在北朝時(shí)期北方政權(quán)的支持下，突厥汗國(guó)才在南北朝時(shí)期逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

上圖_ 西魏（535年―556年），南北朝時(shí)期由北魏分裂出來(lái)的地方性王朝

西魏支持突厥主要表現(xiàn)在：

首先，西魏幫助突厥消滅柔然殘余勢(shì)力。555年，西魏聯(lián)合突厥消滅了柔然。

其次，西魏政權(quán)是中原地區(qū)第一個(gè)支持突厥的政權(quán)。為了拉攏突厥抗衡其東部的鄰國(guó)北齊國(guó)，突厥使臣多次來(lái)到西魏，西魏都給突厥以財(cái)禮。

北周政權(quán)取代西魏政權(quán)后，其繼續(xù)和突厥保持相對(duì)友好的關(guān)系。根據(jù)歷史資料記載，突厥使者在北周的使臣得到高度優(yōu)待，北周還向突厥“歲給繒絮錦絲十萬(wàn)段”，并向突厥上交納幣。突厥政權(quán)嫁到北周的皇后有非常高的政治地位。

北周武帝的皇后為突厥族，容貌秀美，于公元568年嫁給北周武帝， 后來(lái)人稱為“阿史那皇后”，為突厥木桿可汗的女兒。北周武帝駕崩后，阿史那皇后被尊為皇太后，北周靜帝在位時(shí)期又被尊奉為太皇太后。

上圖_ 公元572年，北齊、北周和陳對(duì)立地圖

除了北周和西魏，北齊高氏政權(quán)和突厥之間的往來(lái)也相當(dāng)密切。為了破壞突厥和北周的關(guān)系，北齊政權(quán)向突厥派遣使者向突厥求婚，突厥也派出使者向北齊朝獻(xiàn)。

西魏、北周和北齊同突厥之間上演著南北朝時(shí)期的“三國(guó)演義”“合縱連橫”，由于中國(guó)北方地區(qū)在南北朝時(shí)期始終處于割裂的狀態(tài)，北方政權(quán)又和突厥之間保持密切的利益往來(lái)，突厥政權(quán)就能在北方地區(qū)割據(jù)政權(quán)的支持下不斷發(fā)展，擴(kuò)張自己的領(lǐng)土。突厥自然不會(huì)向南北朝時(shí)期的北方割據(jù)政權(quán)稱臣。分裂的北方割據(jù)政權(quán)不僅能滿足突厥的經(jīng)濟(jì)利益，還能讓突厥一心一意的向西部擴(kuò)張領(lǐng)土，并通過(guò)北方政權(quán)分裂的局面壟斷絲綢貿(mào)易。

上圖_ 突厥騎兵

然而，到了隋帝國(guó)誕生之后，突厥和隋帝國(guó)的關(guān)系發(fā)生了一系列變化。由于突厥可以從北方割據(jù)政權(quán)的分裂狀態(tài)中獲得經(jīng)濟(jì)利益，隨著隋帝國(guó)統(tǒng)一北方，進(jìn)而統(tǒng)一南方，突厥就再也不能從中原政權(quán)手中獲取利益了。這使得突厥對(duì)隋帝國(guó)采取了極其敵視的態(tài)度。隋文帝奪取北周政權(quán)的時(shí)候，沙缽略可汗從北方南下，進(jìn)攻今天甘肅的武威、天水、涇川等地，甘肅的慶陽(yáng)、陜西延安也被突厥大軍踐踏。

作為大一統(tǒng)政權(quán)的君王，隋文帝不僅不會(huì)向北方政權(quán)那樣，拿出自己的錢(qián)給突厥納幣。相反，隋文帝還會(huì)在軍事上打擊突厥的威脅。面對(duì)突厥威脅，隋文帝一邊修筑長(zhǎng)城，加強(qiáng)邊防。一邊派出軍隊(duì)主動(dòng)出擊，消滅突厥。

公元583年，隋文帝派出楊爽、竇榮定等將領(lǐng)，兵分8路反擊突厥。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，沙缽略可汗指揮的突厥軍丟盔卸甲，大敗而歸。

上圖_ 長(zhǎng)孫晟（551年－609年），字季晟，小字鵝王

除了在軍事上打敗突厥，隋文帝還派出長(zhǎng)孫晟采用離間計(jì)的方式，在突厥內(nèi)部拉攏其他政治勢(shì)力，孤立沙缽略可汗。公元584年，阿波可汗投靠了隋朝，突厥內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)分裂。沙缽略可汗在內(nèi)憂外患的局勢(shì)中，不得不投降隋朝，并尊奉隋文帝為“圣人可汗”。

雖然圣人可汗的實(shí)際地位沒(méi)有李世民天可汗的地位高，但突厥尊奉隋文帝為圣人可汗標(biāo)志北方強(qiáng)大的游牧民族突厥，在政治上屈服于中原王朝的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。這在突厥汗國(guó)的歷史上，還是第一次在政治上服從于中原王朝的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。

上圖_ 唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）人

總而言之，突厥尊隋文帝為圣人可汗的歷史事件，其背后反映出南北朝到隋朝時(shí)期，中國(guó)中原政權(quán)從分裂到統(tǒng)一，國(guó)力從弱到強(qiáng)的歷史發(fā)展線。而隋朝的大一統(tǒng)局面，又給唐帝國(guó)的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

到了李世民時(shí)期，不光是突厥尊李世民為天可汗，周?chē)鄠€(gè)國(guó)家都尊李世民為天可汗，隋唐時(shí)期的中國(guó)真正成為了后人羨慕的“世界帝國(guó)”。

參考資料：

〔1〕《隋書(shū)》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》

〔2〕《論突厥和北朝、隋朝的政治關(guān)系》 新疆大學(xué)學(xué)報(bào) 劉戈

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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