5月7日，著名中醫(yī)專家顧植山教授到訪《歐洲時報》中東歐分社，就中醫(yī)藥文化的國際傳播與合作進行深入交流。

中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。此次顧植山教授的訪問交流是一次促進中醫(yī)藥走向世界的有益嘗試。

在交流中，顧植山教授從三皇五帝的歷史淵源出發(fā)，闡述了中華文明的三大歷史里程碑，讓大家深刻理解了“炎黃”所指的炎帝和黃帝的深遠意義。他指出，中醫(yī)所倡導的“天人相應”等理論，強調(diào)的是健康在中華文化的核心價值。

古人在長期實踐中發(fā)現(xiàn)，各種事物的運動變化都存在著周期性節(jié)律，主要表現(xiàn)為五運周期和六氣周期，五周期和六周期的結(jié)合就產(chǎn)生了“五運六氣”。顧教授強調(diào)，五運六氣是研究自然界五、六周期變化規(guī)律對人體健康和疾病影響的學問，旨在探討如何通過天人合一來防病治病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》融合了“太極陰陽”、“開闔樞三生萬物”和“五行學說”的三大基本理論，奠定了中醫(yī)學的基礎。

顧植山教授解釋了神農(nóng)與伏羲的區(qū)別。他指出，伏羲通過天象辨別時位，屬于“循因求果”；而神農(nóng)通過觀察地上的各種物象變化，總結(jié)了開、闔、樞三種動態(tài)，屬于“執(zhí)果溯因”，故稱 “地皇”；神農(nóng)“嘗百草”，創(chuàng)建了植物的“藥性”理論，奠定了中藥學的基礎；神農(nóng)將先天八卦轉(zhuǎn)化為后天八卦，創(chuàng)建了洛書模式，他崇尚南方的太陽，被稱為“炎帝”，由此衍生出朱鳥、太陽鳥、九頭鳥和鳳凰等象征；通過考古資料，顧植山教授糾正了神農(nóng)是“刀耕火種”始創(chuàng)者的誤解，指出這是一種對神農(nóng)文化的不正確理解。

顧植山教授強調(diào)，“春夏養(yǎng)陽” 不等于春夏補陽，“秋冬養(yǎng)陰”也不等于秋冬補陰，這里的“陰”“陽” 指的是氣化運動的不同狀態(tài)，而非物質(zhì)。他指出，“陰平陽秘”描述的是動態(tài)的平穩(wěn)，關鍵在于“秘”和 “平”的“穩(wěn)”態(tài)，不能誤解為物質(zhì)平衡，也不能顛倒為“陽平陰秘”。

他指出，如果將“陰平陽秘”簡單解釋為陰陽平衡，把陰陽關系局限在物質(zhì)的概念上，就會僵化中醫(yī)的思維方式。顧植山教授強調(diào)，要觀時象指導臨床，真正理解和應用五運六氣理論。

五運六氣來源于古人長期的實踐，他們發(fā)現(xiàn)各種事物的運動變化都存在著周期性節(jié)律，主要表現(xiàn)為五運周期和六氣周期，五周期和六周期的結(jié)合就產(chǎn)生了“五運六氣”。

顧植山教授是國家中醫(yī)藥管理局確定的龍砂醫(yī)學流派建設項目的負責人，兼首席代表性傳承人。他認為中醫(yī)之魂在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中。中醫(yī)學的許多重要的法則出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的運氣九篇大論。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中到處都是五運六氣，需要用五運六氣來重新認識中醫(yī)基礎理論的許多原理。顧植山教授通過對五運六氣學說的研究，糾正了目前中醫(yī)理論認識中的許多誤區(qū)。

顧植山教授指出《傷寒論》六經(jīng)病欲解時，反映了三陰三陽與時間的密切關系，《傷寒論》首先是辨三陰三陽六氣病位，在每一“經(jīng)”下再辨證、脈、時間。張仲景結(jié)合病、脈、證、時來討論治則方藥，不能局限為單純的“辨證論治”。現(xiàn)代的“辨證論治”把“證”的內(nèi)涵無窮擴大了。

顧植山教授通過五運六氣理論，探討歷代醫(yī)家對疫病的認識，闡發(fā)疫病病因，針對SARS發(fā)病，討論“伏燥”致病，發(fā)掘《素問?遺篇》三虛致疫說，探討疫病發(fā)病規(guī)律，非典的發(fā)生驗證了“三年化疫”規(guī)律的存在。

顧植山教授認為，自然界的周期性節(jié)律有規(guī)律可循，是可以求知的，《素問?天元紀大論》言：“至數(shù)之機，迫迮以微，其來可見，其往可追”；“知迎知隨，氣可與期”。

早在2003年，顧教授運用五運六氣理論，對SARS疫病是否會重新暴發(fā)問題做出了準確的預測，并在《疫病鉤沉》一書中明確指出，“像上半年那樣的大規(guī)模流行不會再出現(xiàn)。下半年與春季氣溫相近的是五之氣階段，完全不具備運氣致疫條件……中國再次暴發(fā)SARS疫病大規(guī)模流行的可能性亦微乎其微。”事實證明了其預測的準確性。

2009年3月5日，顧植山教授提交了《2009年需加強對疫情的警惕》，對該年甲流感疫情作出第一次預測預警報告，認為“2009年是疫病多發(fā)年”；3月24日提交第二次預測預警報告，“今年發(fā)生疫情的可能極大，規(guī)模可達中等。”報告分析了2009年疫情與2003年SARS的區(qū)別：“疫情的強度應比2003年輕，但在下半年還將延續(xù)”；4月13日作出了第三次預測預警報告，“5月后可望緩解，不必擔心5-7月會出現(xiàn)高峰。”這是成功運用五運六氣學說預測疫病的典型案例。

此后，顧植山教授對2012年手足口病、2013年H7N9疫情都運用五運六氣學說作出了成功的預測預警，并提供了有效的治療、預防方法，為國內(nèi)傳染病的防治作出了杰出的貢獻。

在交流之前，顧植山教授一行在《歐洲時報》維也納中國文化中心觀看了《歐洲時報》報史介紹短片

在同《歐洲時報》中東歐分社交流時，顧植山教授表示，五運六氣是炎黃文明的標志性符號。中醫(yī)藥學的守正創(chuàng)新，最大的“正” 是炎黃文明之正。建立在五運六氣基礎上的古中醫(yī)，不以治病為主要目標，以真人、至人、圣人、賢人為楷模，追求“提挈天地，把握陰陽”，實現(xiàn)“盡終其天年”的健康理想。

顧植山教授為歐洲民眾深入理解中醫(yī)理論提供了新的視角，也為醫(yī)療衛(wèi)生工作“以治病為中心”向“以健康為中心”的轉(zhuǎn)變提供了理論支撐，為中醫(yī)藥走向世界搭建新橋梁。

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