武俠小說(shuō)中，如果一個(gè)角色從來(lái)未曾登場(chǎng)，只是在書(shū)中之人的只言片語(yǔ)中被提及，他會(huì)給讀者留下深刻的印象嗎？

大多數(shù)時(shí)候，答案自然是否定的，有些龍?zhí)咨踔聊阃ㄗx全書(shū)之后，都難以發(fā)現(xiàn)“書(shū)中還有這么一個(gè)人”，但金庸筆下的“劍魔”獨(dú)孤求敗卻是個(gè)例外。

獨(dú)孤求敗在《神雕俠侶》《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》中都不曾登場(chǎng)，在正所謂“他不在江湖，江湖卻有他的傳說(shuō)”，那些武林后輩對(duì)他的描述，卻足以證明他的強(qiáng)大。

（獨(dú)孤求敗與五絕劇照）

但說(shuō)來(lái)奇怪，若無(wú)意外的話，獨(dú)孤求敗應(yīng)該是后天龍時(shí)代的人物，并且完全有可能一直活到了射雕時(shí)代，既然如此，他為何沒(méi)去參與華山論劍？

一、劍魔的野心

筆者之所以好奇“劍魔為何沒(méi)去參加華山論劍”，是因?yàn)樗娜嗽O(shè)就是個(gè)“武癡”，也對(duì)“敗盡群雄”有極深的執(zhí)念。

楊過(guò)在雕兄的指引下進(jìn)入那個(gè)神秘的劍冢之后，就發(fā)現(xiàn)了這位前輩刻在石壁上的墓志銘。

“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無(wú)抗手，無(wú)可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也。”

很難想象，什么樣的強(qiáng)者才能做到一生不敗？至少當(dāng)年的蕭峰沒(méi)做到，后來(lái)的郭靖、楊過(guò)、張無(wú)忌也沒(méi)能做到。

當(dāng)然，這里有一種解釋，獨(dú)孤求敗完全有可能是個(gè)妄人，“一生不敗”不過(guò)是他自吹自擂的謊言，不過(guò)《笑傲江湖》中，風(fēng)清揚(yáng)登場(chǎng)之后，就證明了劍魔所言非虛。

（風(fēng)清揚(yáng)劇照）

那獨(dú)孤九劍確實(shí)是一套能夠敗盡天下各路武功的神奇劍法，那“料敵機(jī)先”“有進(jìn)無(wú)退”的進(jìn)攻方式著實(shí)無(wú)解。

而劍魔若是一生只求一敗的話，即便是到了晚年，他也多半會(huì)有心挑戰(zhàn)那些悄然崛起的武林后輩們。

不過(guò)這里還有一個(gè)問(wèn)題，獨(dú)孤求敗是否能活到射雕時(shí)代。

二、深厚的內(nèi)功

楊過(guò)進(jìn)入獨(dú)孤求敗的劍冢之后，基于“五絕前輩都不曾提到過(guò)此人”來(lái)推測(cè)這位劍魔前輩應(yīng)該是活躍于六七十年前的人物。

但劍魔在墓志銘中提到，他與雕為友，一般正常的雕不過(guò)二三十年的壽命，即便是人工精心飼養(yǎng)的，也不過(guò)七八十年的壽命，以此來(lái)判斷，獨(dú)孤求敗絕不應(yīng)該是多么久遠(yuǎn)年代的人物，他活躍于武林的時(shí)代只會(huì)是在后天龍時(shí)代，甚至應(yīng)該說(shuō)是“前射雕時(shí)代”，更接近五絕稱霸武林的時(shí)代。

而在金庸的武俠世界觀里，一個(gè)內(nèi)力深厚的人，若不主動(dòng)散功，就極難死去，無(wú)崖子當(dāng)年就是憑借深厚的內(nèi)力續(xù)命的，直至傳功虛竹，才瞬間老去。

那獨(dú)孤求敗的內(nèi)功水平如何？

有兩個(gè)細(xì)節(jié)能夠證明他的內(nèi)功修為絕對(duì)不差。

（獨(dú)孤求敗劇照）

其一是那對(duì)抗海潮的修煉方式，雕兄帶楊過(guò)去海邊修煉，絕不是它自己想出來(lái)的方式，而是獨(dú)孤求敗當(dāng)年的修煉方式，因此獨(dú)孤求敗多半也經(jīng)歷過(guò)以海潮為敵的階段，楊過(guò)有多強(qiáng)，他只會(huì)比楊過(guò)更強(qiáng)。

其二是服食菩斯曲蛇膽。

當(dāng)年楊過(guò)斷了一臂，前功盡棄之后，雕兄就叼來(lái)了不少菩斯曲蛇膽給楊過(guò)補(bǔ)充內(nèi)力，沒(méi)多久，楊過(guò)的內(nèi)力就更勝于當(dāng)年了，可見(jiàn)那蛇膽能為習(xí)武之人提供強(qiáng)大的內(nèi)力補(bǔ)給，雕兄自然也是在獨(dú)孤求敗耳濡目染的，否則它一個(gè)獸類，如何會(huì)知曉這般道理？

所以獨(dú)孤求敗的內(nèi)力怕是也達(dá)到了如同段譽(yù)、虛竹一般震古爍今的水平。

如此一來(lái)，他就完全有可能活到射雕時(shí)代。

既然如此，他為何沒(méi)去華山論劍？

答案或許不是不能，而是后來(lái)的他已然沒(méi)了當(dāng)年的心氣，就因?yàn)樗赶铝艘粋€(gè)天大的錯(cuò)誤。

三、劍魔與虛竹

前文提到，內(nèi)力深厚之人能夠憑借深厚的內(nèi)力續(xù)命，所以當(dāng)年那擁有逍遙三老之力的虛竹也完全有可能活到射雕時(shí)代，畢竟《天龍八部》故事發(fā)生的北宋哲宗時(shí)代到《射雕英雄傳》故事所處的南宋寧宗時(shí)代也不過(guò)百年時(shí)間。

所以獨(dú)孤求敗若是處于這段時(shí)間活躍于武林之中，就一定會(huì)聽(tīng)說(shuō)靈鷲宮主虛竹的故事，以他的性格，如何能忍住不去挑戰(zhàn)這位前輩。

（虛竹劇照）

但他這一去，就難免與虛竹產(chǎn)生誤會(huì)，甚至造成難以挽回的悲劇。

虛竹是個(gè)怎樣的人？

不說(shuō)是大英雄，至少是正直的，但在獨(dú)孤求敗看來(lái)，卻未必如此。

他只聞當(dāng)年虛竹在宋遼大戰(zhàn)時(shí)協(xié)助義兄蕭峰擒下遼帝，平息了一場(chǎng)紛爭(zhēng)，是位英雄人物，但他攀上縹緲?lè)澹M(jìn)了那靈鷲宮之后，看到的卻是另一番場(chǎng)景。

虛竹說(shuō)過(guò)，他遲早有一天要將靈鷲宮改為靈鷲宮，讓靈鷲宮中的那些女子也隨他一同出家，所以當(dāng)獨(dú)孤求敗闖入靈鷲宮時(shí)，卻只見(jiàn)一位僧人模樣的人自稱虛竹，他頓時(shí)怒火攻心，他沒(méi)想到，虛竹竟是個(gè)欺世盜名之人，一個(gè)僧人，居然與那么多女子在一起，于是他二話不說(shuō)，挺劍殺向虛竹。

虛竹此時(shí)的反應(yīng)就好似張三豐遇上剛相一樣，根本來(lái)不及反應(yīng)，就被獨(dú)孤求敗的紫薇軟劍所傷。

獨(dú)孤求敗傷了虛竹之后，便向一旁的靈鷲宮女說(shuō)：“姑娘，我?guī)湍銈兘鉀Q了他，你們快快離開(kāi)這里吧。”

（虛竹、靈鷲宮女劇照）

哪料那些靈鷲宮女反倒挺劍殺向獨(dú)孤求敗，他只覺(jué)錯(cuò)愕，只聽(tīng)虛竹口吐鮮血卻仍要阻攔靈鷲宮女，獨(dú)孤求敗這才知道，自己誤會(huì)他們的關(guān)系了。

后來(lái)的獨(dú)孤求敗了解了事情的原委，只覺(jué)自己的莽撞之舉誤傷了好人，于是將紫薇軟劍棄之深谷，從此之后不再與人交手，只一心練劍，終于在后來(lái)達(dá)到重劍、木劍乃至無(wú)劍的境界。

所以即便他活到了射雕時(shí)代，也早已沒(méi)了與五絕爭(zhēng)奪天下第一的野心，他早已看淡一切了。