寫(xiě)作的功夫需要經(jīng)常練，就會(huì)練出來(lái)。倘若只是學(xué)習(xí)了寫(xiě)作的理論，而沒(méi)有勤加練習(xí)，就好像看了很多關(guān)于游泳的書(shū)，而沒(méi)有真實(shí)的游泳一樣，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳。

寫(xiě)作是一種技術(shù)，當(dāng)寫(xiě)作成熟之后，寫(xiě)作的人就可以把寫(xiě)作這種技術(shù)變成藝術(shù)。讀了中文系的人并不一定會(huì)寫(xiě)作，不一定成為作家，因?yàn)橹形南蹬囵B(yǎng)的是學(xué)術(shù)研究的人才，即便很多人沒(méi)有走上學(xué)術(shù)研究的道路，也仍然會(huì)向秘書(shū)或宣傳者的職業(yè)轉(zhuǎn)移，能成為作家的非常少。寫(xiě)作是分層次的，只是進(jìn)行一般性的作文寫(xiě)作，幾乎每一個(gè)思維正常的人都能做。倘若擁有一定的寫(xiě)作功力，就不是一般人能做到的，因?yàn)橐话闳嗽谧x書(shū)的時(shí)候可能寫(xiě)過(guò)作文，而到了社會(huì)上有了固定的職業(yè)，就遠(yuǎn)離了寫(xiě)作。除非文字編輯工作者可以整天和文字打交道，就具有了一定的文字運(yùn)用能力，而不會(huì)對(duì)文字運(yùn)用能力比較生疏，甚至完全失去。倘若寫(xiě)作者寫(xiě)出一部文學(xué)作品，就等于提升了寫(xiě)作的能力，并不是一般的寫(xiě)作者能寫(xiě)出來(lái)的。寫(xiě)作者寫(xiě)一首詩(shī)，似乎比較簡(jiǎn)單，但要把詩(shī)寫(xiě)好就非常難。寫(xiě)詩(shī)需要等待靈感的到來(lái)，而不僅僅只是查閱資料之后湊成幾句。寫(xiě)散文和小說(shuō)也是如此，需要作家長(zhǎng)期積累一些素材，對(duì)素材進(jìn)行取舍，在選取素材之后，綜合分析，運(yùn)用素材來(lái)寫(xiě)作，最終寫(xiě)出自己的風(fēng)格。倘若只是一般寫(xiě)作者，名不見(jiàn)經(jīng)傳，那么在寫(xiě)作的過(guò)程中，就不一定能形成自己的風(fēng)格。而作家長(zhǎng)期寫(xiě)作，會(huì)形成自己的風(fēng)格，其實(shí)就是形成了特殊的語(yǔ)言文字風(fēng)格，還有作品的結(jié)構(gòu)風(fēng)格等等。

一般的寫(xiě)作者只是想要用文章?lián)Q錢(qián)，想要出名，通過(guò)名氣換錢(qián)。古代的書(shū)生寫(xiě)文章是為了參加科舉考試，考中之后就可以做官，有著強(qiáng)烈的功利主義色彩。現(xiàn)在的中小學(xué)生寫(xiě)作文也有強(qiáng)烈的功利主義色彩，要寫(xiě)所謂正能量的事情，哪怕這樣的事情是胡編亂造的，也仍然要寫(xiě)出來(lái)，其實(shí)根本不是真正的寫(xiě)作，而是一種偽善的寫(xiě)作，或者說(shuō)是一種偽善的文字表達(dá)，而不是寫(xiě)作。倘若中小學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候就開(kāi)始寫(xiě)偽善的語(yǔ)言，偽善的事情，那么他們長(zhǎng)大之后，這樣會(huì)變成偽善的人，表面一套，背后一套。哪怕胡編亂造一些事情，也要為自己的利益服務(wù)。當(dāng)寫(xiě)作變成功利化的事情，那么寫(xiě)作也就失去了很多意義。雖然從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，各種各樣的寫(xiě)作都有一定的功利目的，但寫(xiě)作本身卻是純潔的，是需要很多人追求的，也是需要不斷完善的。當(dāng)寫(xiě)作技能提升到一定的等級(jí)，就會(huì)變成一種藝術(shù)化的寫(xiě)作，或者說(shuō)創(chuàng)作本身就是藝術(shù)，而不是技術(shù)。作家們寫(xiě)小說(shuō)，本身就是虛構(gòu)的藝術(shù)，這可以寫(xiě)得很真，甚至讓很多讀者潸然淚下。倘若作家沒(méi)有這種語(yǔ)言功夫，沒(méi)有結(jié)構(gòu)故事的能力，沒(méi)有獨(dú)特的藝術(shù)追求，就不要寫(xiě)作了，以免誤入歧途，浪費(fèi)人生的時(shí)間。

寫(xiě)作的功夫是一天一天練出來(lái)的。寫(xiě)作者并不能閉門(mén)造車(chē)，而是要打開(kāi)視聽(tīng)，多觀察周?chē)氖挛铮嗳ゾ毩?xí)寫(xiě)作，同時(shí)要學(xué)習(xí)前人寫(xiě)作的理論，要多讀古今中外的文學(xué)作品，在其中吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，借鑒創(chuàng)作技術(shù)。剛開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候可以模仿作家的作品，在模仿的過(guò)程中，提升自己的語(yǔ)言運(yùn)用水平，提升結(jié)構(gòu)故事的能力，提升鑒賞文藝作品的能力。當(dāng)模仿到一定的程度，就可以雜取眾家之長(zhǎng)，為我所用，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。倘若始終不能形成自己的風(fēng)格，那么寫(xiě)作始終都是一種拙劣的模仿，而不具有太大的自由，甚至形成對(duì)寫(xiě)作者的嚴(yán)重束縛，讓他們難以忍受。寫(xiě)作的過(guò)程中要避免三種傾向，一種傾向就是自己胡亂寫(xiě)，不參照前人的作品，也不借鑒當(dāng)代的作品，更不會(huì)讓別人來(lái)鑒賞，只是敝帚自珍，最終不能提高多少；第二種傾向是借鑒別人的作品，模仿別人的語(yǔ)言風(fēng)格，卻始終不能雜取眾家之長(zhǎng)，不能為我所用，最終成了邯鄲學(xué)步，寫(xiě)著寫(xiě)著反而不會(huì)寫(xiě)了；第三種情況是淺嘗輒止，寫(xiě)作一段時(shí)間就放棄了，或者是自己懶惰，認(rèn)為寫(xiě)作太艱苦，或者是缺乏創(chuàng)作才情，或者是被別人貶損，就自暴自棄，主動(dòng)退出，當(dāng)然也就不可能在寫(xiě)作方面有所突破了。

寫(xiě)作的功夫需要每天訓(xùn)練，每天閱讀，每天寫(xiě)作，周?chē)娜撕褪掳l(fā)生變化，就要寫(xiě)出這些變化，哪怕只是鍛煉文筆，也仍然要經(jīng)常寫(xiě)，越寫(xiě)知識(shí)越豐富，越寫(xiě)文筆越成熟，越寫(xiě)越能夠深入，而不是停留在觀察的表面。當(dāng)然，在寫(xiě)作過(guò)程中能夠獲得高人指點(diǎn)，算是走了捷徑。倘若沒(méi)有高人指點(diǎn)，就要自己徹悟?qū)懽鞯拿孛埽粩嘟梃b前人的作品，不斷搞創(chuàng)新，而且自成風(fēng)格，要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，而不能只是注重偽善的說(shuō)法，卻最終走向了偏頗的境地。倘若有人經(jīng)常寫(xiě)作，認(rèn)為自己寫(xiě)的作品很好，就一定是在自戀，因?yàn)樽髌芬?jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)，而且要經(jīng)過(guò)時(shí)代的檢驗(yàn)，才能確定其好壞。倘若只是自己經(jīng)常寫(xiě)，就認(rèn)為寫(xiě)的不錯(cuò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)，就算沒(méi)多大出息。哪怕他們要“藏之深山，傳諸后世”，也仍然不會(huì)被人們承認(rèn)。時(shí)代變了，以前寫(xiě)的作品還能被人們承認(rèn)嗎？而且以前寫(xiě)的作品根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)，沒(méi)有拿出去發(fā)表，怎么說(shuō)都是不切實(shí)際的。好的作品具有打動(dòng)人心的力量，而且有寫(xiě)作者持續(xù)用力的琢磨功夫，甚至“十年辛苦不尋常。”

寫(xiě)作者更像在堅(jiān)守自己內(nèi)心明亮的東西，堅(jiān)守純凈的精神世界，也要秉持社會(huì)的良心，甚至寫(xiě)作者會(huì)把自己等同于整個(gè)國(guó)家，出現(xiàn)了家國(guó)情懷。倘若寫(xiě)作者只是“汲汲于功名富貴”，通過(guò)寫(xiě)作獲得做官的門(mén)徑，通過(guò)寫(xiě)作升官發(fā)財(cái)，怎么說(shuō)都是對(duì)寫(xiě)作的誤解。寫(xiě)作的功夫需要每天訓(xùn)練，需要寫(xiě)作者有良好的道德情操，有純粹的審美體驗(yàn)，而且有獨(dú)到的眼光，有兼容并包的精神和理念，有獨(dú)特的創(chuàng)作能力，長(zhǎng)期堅(jiān)持創(chuàng)新，就會(huì)有所成就。說(shuō)白了，寫(xiě)作的功夫除了借鑒以外，就是不斷練習(xí)獲得的，而且要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。不然寫(xiě)作只會(huì)淪為一種功利化的技巧，甚至成為說(shuō)謊的技能，也就一毫不足取了。