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2025年 第 23 期

《濟(jì)寧看點(diǎn)?星期天》

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（詩人冰虹近照）

冰虹，在詩性光芒中綻放的永恒美神

一一自然美學(xué)視角下的冰虹生態(tài)詩歌

高旭 禹鵬

今夜
虹在遼闊深遠(yuǎn)的星空
在現(xiàn)實(shí)與虛幻的夢境
心驗(yàn)意趣天成的光影
穿越時(shí)光的天河
引山水入心入血
與閃閃發(fā)光的星星一起
靜守夜空
在喧囂之上 安放靜今夜
一一冰虹《在喧囂之上 安放靜》

詩人冰虹以詩為翼，穿梭于自然、生命與哲思之間，其人其作皆如虹光般絢爛而深邃。正如她筆下的“彩虹”與“火焰”，既是美的化身，也是力量的象征?。
冰虹擅長將自己從外界感知的細(xì)膩情感訴諸筆下，以簡約的詩展露出精神世界的純真情思。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，卻依舊堅(jiān)守內(nèi)在力量的迸發(fā)，如同一片美妙靈性的虹光，高高地翱翔在貧瘠的大地之上，只為傳唱昔日人類高潔的情操。《在喧囂之上 安放靜》是冰虹的一首生態(tài)詩歌，是冰虹的又一首創(chuàng)新詩歌，詩中，冰虹把生態(tài)意識(shí)和生態(tài)審美相融合，通過生動(dòng)的自然意象——星空、彩虹、夢境、光影、時(shí)間之河、山水和星星——編織出一幅美麗與寧靜的畫卷，不僅贊美自然界的生命力和壯麗之美，還邀請(qǐng)讀者在現(xiàn)代生活的喧囂中尋找內(nèi)心的平靜。

詩歌以引人入勝的意象開篇：
今夜 / 虹在遼闊深遠(yuǎn)的星空
神仙姐姐詩人冰虹的這句詩立即將讀者帶入一個(gè)寧靜而無垠的夜晚。以星空為宇宙的畫布，恣肆揮灑彩虹的畫筆，喚起人們對(duì)自然宏偉的敬畏之情。在自然美學(xué)中，宇宙的廣闊常激發(fā)人們對(duì)自然壯麗的崇敬。而彩虹——一種通常與白晝相關(guān)的現(xiàn)象——在此的出現(xiàn)更增添了一層神秘色彩，將平凡與非凡融為一體。這種光與色的融合象征著和諧的相互作用，這是自然美的重要特征，即對(duì)比中的統(tǒng)一。詩歌開篇便為整首詩定下基調(diào)，引導(dǎo)讀者思考自然帶來的驚喜與升華。

接下來的冰虹詩句轉(zhuǎn)向內(nèi)心：
在現(xiàn)實(shí)與虛幻的夢境 / 心驗(yàn)意趣天成的光影
在這里，詩歌將外部的自然世界與人類的內(nèi)心世界相連。夢境作為現(xiàn)實(shí)與幻想的交匯點(diǎn)，成為心靈體驗(yàn)光影自然之美的空間。光與影不僅是物理現(xiàn)象，也是塑造感知與情感的動(dòng)態(tài)元素。“意趣天成”一詞強(qiáng)調(diào)了這些變化的自然與隨性，凸顯出自然的藝術(shù)性。自然之美不僅被觀察到更被感受到，成為心靈的鏡子，投射出精神上對(duì)和諧的渴望。

詩歌進(jìn)一步探索：
穿越時(shí)光的天河 / 引山水入心入血
“天河”讓人聯(lián)想到銀河，這條天上的河流象征著時(shí)間的永恒流逝。山與水在文化中是生命力的典型象征——山屹立不移，水流淌不息。時(shí)間長河流淌不停，生命生生不息，迸發(fā)出永恒的生命力。“虹”將這些元素“引心入血”，暗示了對(duì)自然精髓的深刻內(nèi)化，自然的節(jié)奏和能量與人類的存在密不可分，寄托了人與自然和諧共生的理想。

冰虹的這首詩在下面詩句中達(dá)到高潮：
與閃閃發(fā)光的星星一起 / 靜守夜空
在昏暗的夜空中，星星閃爍著微弱的光芒，其中蘊(yùn)含著自然的生命力，使這種寧靜免于陷于一片死寂。詩人冰虹作品中的主人公“虹”，多是以觀察者的身份處于人類之外，靜靜地守望著星球，通過保持一定的距離感，詩人冰虹保護(hù)了其神圣性與對(duì)自然的崇敬感。同時(shí)，女神“虹”獨(dú)自守護(hù)著人類世界，只得與星星相伴，孤獨(dú)與神秘，更渲染了寧靜的氣氛。

詩歌以其標(biāo)題詩句作結(jié)：
在喧囂之上 安放靜
這句詩概括了全詩的中心主題：通過自然尋求內(nèi)心的平靜。“喧囂”喚起現(xiàn)代生活的嘈雜與不安，與自然提供的寧靜形成鮮明對(duì)比。“安放靜”是一個(gè)主動(dòng)的選擇，寧靜不僅是被發(fā)現(xiàn)，更是通過與自然的互動(dòng)來培養(yǎng)。

可詩人為什么要將安靜放于喧囂之上，用安靜覆蓋喧鬧，在詩歌中作為女神存在的“虹”挑逗光影，攪弄星河，有如此神力，卻不能直接消除喧囂，賜予人們內(nèi)心的平靜嗎，反而要借助自然山河的力量。
詩中將“虹”描繪為“在遼闊深遠(yuǎn)的星空”中存在的神秘神明，它挑逗光影，攪弄星河，仿佛一位女神，擁有超凡的力量與靈性。彩虹常被視為自然界的奇跡，連接天地、虛實(shí)，象征希望與和諧。它的出現(xiàn)不僅美化了星空，還通過“挑逗光影”展現(xiàn)了與自然的互動(dòng)，賦予光影以生命力；攪弄星河進(jìn)一步強(qiáng)化了其神話般的創(chuàng)造力，仿佛在宇宙的畫布上揮灑樂章。這種描寫將彩虹提升為一種近乎神圣的存在，既是自然的化身，又是靈性的象征。
然而，彩虹為何無法直接“消除喧囂，賜予人們內(nèi)心的平靜”？從自然美學(xué)的角度看，彩虹的“神力”并非強(qiáng)制干預(yù)的權(quán)力，而是一種啟發(fā)。自然界的美從來不是通過消滅人類的痛苦或混亂來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，而是通過其純粹的存在，激發(fā)人們內(nèi)心的共鳴與覺醒。彩虹的“挑逗”與“攪弄”是一種輕盈的、充滿詩意的互動(dòng)，它并不強(qiáng)加于人，而是邀請(qǐng)人們主動(dòng)去感受、去欣賞。
此外，彩虹在詩中的神圣意象也帶有某種短暫性與虛幻性。彩虹作為自然現(xiàn)象，轉(zhuǎn)瞬即逝，它的美在于其不可捉摸與稍縱即逝的特質(zhì)。這種短暫性使得它無法直接“賜予”持久的平靜，而更像是一種象征，提醒人們平靜需要通過內(nèi)心的修煉與選擇來獲得。詩中“在現(xiàn)實(shí)與虛幻的夢境”一句進(jìn)一步強(qiáng)化了這一點(diǎn)，彩虹的存在介于現(xiàn)實(shí)與夢幻之間，它的光影雖能觸動(dòng)心弦，卻無法取代個(gè)體對(duì)寧靜的主動(dòng)追求。
同時(shí)，詩中“在喧囂之上”表明寧靜并非喧囂的對(duì)立，而是更高的層次，是一種超越世俗紛擾的心靈境界。喧囂在詩中不僅是負(fù)面的象征，也是平靜的背景。沒有喧囂的存在，寧靜便失去了其深刻的意義。自然界的美往往通過對(duì)比來彰顯——光明因黑暗而耀眼，寧靜因喧囂而珍貴。詩中“喧囂之上”的表述暗示了喧囂作為一種現(xiàn)實(shí)存在的不可避免性，它是人類生活的一部分，也是促使人們向往寧靜的動(dòng)力。“虹”的神力無法直接消除喧囂，或許是因?yàn)樾鷩瘫旧聿⒎切枰幌麥绲臄橙耍侨祟惓砷L與反思的催化劑。喧囂代表了外界的干擾與內(nèi)心的不安，而女神“虹”代表自然界，只能提供一種引導(dǎo)。詩中的“引山水入心入血”與“靜守夜空”表明，平靜是一種融入自然、與宇宙同頻的過程，而非外力賜予的禮物。彩虹的挑逗與攪弄是在喚醒人們對(duì)美的感知，激發(fā)他們超越喧囂的能力，不是代替他們完成這一旅程。
在自然美學(xué)的框架下，詩中的彩虹與寧靜共同構(gòu)成了對(duì)人類精神世界的呼喚。“虹”的神力在于其美的啟發(fā)性，它通過光影與星河的嬉戲，展現(xiàn)了自然界的生命力與創(chuàng)造力，但這種力量并非用來直接解決人類的問題，而是為人們提供了一面鏡子，映照出內(nèi)心的渴望與可能。詩人冰虹選擇“安放靜”而非“消除喧囂”，正是因?yàn)槠届o是一種內(nèi)在的修煉，而非外在的賦予。
詩的結(jié)尾“在喧囂之上 安放靜”強(qiáng)調(diào)了這種主動(dòng)性。“安放”一詞帶有主動(dòng)性與儀式感，暗示平靜是一種需要個(gè)體主動(dòng)追求與珍視的狀態(tài)。人類的平靜需要通過與自然的對(duì)話來實(shí)現(xiàn)。“虹”并不是直接賜予平靜的神祇，而是引導(dǎo)人們回歸自然的向?qū)АＫ拇嬖谔嵝讶藗儯鷩屉m不可避免，但通過與自然的深層連接，個(gè)體可以在喧囂之上找到屬于自己的寧靜。
寧靜不是通過消滅外在的混亂來實(shí)現(xiàn)，而是通過內(nèi)心的升華與自然的共鳴來達(dá)成。“虹”作為女神般的意象，以其光影的挑逗與星河的嬉戲，展現(xiàn)了自然界的生命力與美感，但它的神力并非強(qiáng)制性地消除喧囂，而是通過啟發(fā)與引導(dǎo)，喚醒人們對(duì)平靜的向往。這種局限性恰恰是自然美學(xué)的精髓——自然的力量在于啟迪，而非控制。冰虹詩作通過彩虹、星空與山水的意象，邀請(qǐng)讀者在喧囂的現(xiàn)實(shí)中主動(dòng)追尋內(nèi)心的寧靜，體現(xiàn)了自然與人類和諧共存的深刻哲理。
冰虹，這位在詩性光芒中綻放的永恒美神，她的生態(tài)詩歌 《在喧囂之上 安放靜》是一首對(duì)自然生命力與美的永恒頌歌，通過一系列引人入勝的意象——星空、彩虹、夢境、光影、天河、山水和星星——來表達(dá)自然的偉力。冰虹的這首詩超越單純的描寫，為人類思考自身在自然環(huán)境中所處位置提供了啟發(fā)，敦促讀者在生活的喧囂中尋求寧靜與和諧，在忙碌的城市生活之暇，不妨停下一會(huì)兒，感受內(nèi)心與自然的平靜之美。

編輯:筱靜 編審：亞惠

簡介

冰 虹

冰 虹 簡 介：

中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員、濟(jì)寧市作家協(xié)會(huì)副主席，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院研究生導(dǎo)師、曲阜師范大學(xué)瑯?gòu)衷娚缑u(yù)社長、教育部評(píng)審專家、香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員。主持或參與完成國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、省社科項(xiàng)目多項(xiàng)。所寫論文、詩歌、小說、散文散見于《人民文學(xué)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《中國作家》、《名作欣賞》、《星星》、《詩選刊》等多種報(bào)刊。著有專著《消費(fèi)時(shí)代的山東文學(xué)研究》，詩集《花雨》、《手握一束光芒》、《海的牧歌》、《夏水九疊》，文集《時(shí)間的芭蕾》、《小狐貍的星辰及其它》，小說集《冰虹小說經(jīng)典》，等。作品多次轉(zhuǎn)載并獲獎(jiǎng)。作品多年入選《中國新詩排行榜》、《中國新文學(xué)大系.詩歌卷》。作品入選首部中俄雙語《中國當(dāng)代詩選——獻(xiàn)給俄羅斯語言年》、青海湖國際詩歌節(jié)詩人作品選、《中國詩選》、《當(dāng)代實(shí)力詩人15家》、《當(dāng)代詩選》等多種選本，作品入選清華大學(xué)教材。詩歌作品在中國中央電視臺(tái)“新年新詩會(huì)”、中國中央電視臺(tái)書畫頻道和華語詩歌春晚播出。

多次應(yīng)邀參加極具影響力的大型國際詩歌活動(dòng)，作品被譯成多種文字介紹到國外。是第五屆劉勰文藝獎(jiǎng)文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)得主、第十九屆世界詩人大會(huì)銅獎(jiǎng)得主、第四屆中國長詩獎(jiǎng)得主、第六屆中國詩歌春晚最佳新銳詩人獎(jiǎng)得主、第八屆華語詩歌春晚“十佳華語詩人”獎(jiǎng)得主、第二屆文學(xué)高地十佳詩歌獎(jiǎng)得主、世界華語詩歌大獎(jiǎng)新銳詩人獎(jiǎng)得主，獲喬羽文藝獎(jiǎng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)等，入圍第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被文化部授予“對(duì)外文化友好使者"，被媒體譽(yù)為“詩壇美神。”

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