在廣東江門鶴山市，有這樣一個村落，名為玉橋。它地處珠三角腹地，歷經(jīng)風(fēng)雨七百余年。歲月荏苒，而這里流傳下來的玉橋民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，卻凝聚了整個村落的血脈情感與歷史榮光。這一節(jié)日，既是對先賢陳平的深情緬懷，也是玉橋村民代代傳承、守望相助、胼手胝足構(gòu)筑出來的精神家園。若以紙墨細細描摹“玉橋民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)”的前世今生，可見鄉(xiāng)土中華民間文化的厚度與溫度，亦可體味廟堂風(fēng)云落到世界煙火人間后的樸素與偉大。

溯源——村落與歷史的跨越

玉橋村的故事，最早可追溯到元末宋初。當(dāng)時易氏始祖順之公隨其妻劉氏遷徙南下，來到今日的玉橋古岡府地界。遷居玉橋，每每提及“陳侯王爺”，總有說不盡的感念與敬仰。相傳，陳平本為漢朝開國的論功之臣，智慧無雙、智勇兼?zhèn)洌須v高官顯爵，卻以寬厚仁義聞達四方。陳平之于玉橋，并無血緣淵源，卻牽系著玉橋易姓一脈因避禍南徙、安身立命的動人往昔。

有關(guān)玉橋奉陳平為“恩主”的傳說有兩端。一說為漢代名將韓信后人遭禍，陳平暗助幼孤逃脫魔掌，扶持易水，保其后裔得以生息。后易姓為表感德，歷代設(shè)廟，尊陳平像為主神，歲歲祀奉，世世不替。另一說則見諸族譜，講述順之公遷至鶴山時，身攜夫家母家所祀之陳平神像。至玉橋一帶，因夢示“遇橋則止，乃吉乃昌”，遂擇地而居、定名玉橋，將神像供奉于此，把“陳侯王爺”視為家族守護神，世代奉祀，春秋不廢。無論哪種說法，其內(nèi)里都深藏著“感恩、傳承、敬先賢、報仁德”的質(zhì)樸信仰。

成長——傳統(tǒng)與民俗的厚積

自1300年村落扎根伊始，玉橋每年都要在陳平誕辰（農(nóng)歷四月廿二）舉辦祈福、祭祀、聚慶等系列活動。歲月更迭，節(jié)慶內(nèi)容不斷豐富，從單一的宗廟奉祀，發(fā)展為囊括舞獅、麒麟、游神、飄色、八音、粵劇大戲、民間技藝競演等的綜合性藝術(shù)盛典。玉橋人稱此節(jié)日為“太尉誕”或“玉橋民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)”，它既是敬仰歷史人物的莊嚴儀式，也是凝聚宗族感情、激發(fā)村落活力、抒發(fā)生命力量的盛大節(jié)日。

玉橋原有十大坊，后因人口變遷合為九坊——宣義、倉邊、大夫、仁厚、植桂、龍?zhí)丁铁L、喬新、大有。每年三月底，村中太尉廟便開始為慶典做準備：由九坊輪流抓閹（抓鬮定慶祝順序），召集值士與族老，議定神像起駕、行巡路線、值年坊集資、慶典時長及節(jié)目安排。九坊村民各自搭建神棚、戲棚、燈彩裝飾，祈求先賢保佑、家宅平安、人丁興旺。

這一活動歷時二十一天，從四月初一至廿二，坊坊不舍晝夜，香火日盛。每日迎神、巡神、娛神……仿佛遠古祭天祭祖的莊嚴儀式與嶺南民間的歡騰娛樂融為一體。四月廿二正誕之日，全村老幼齊集易公祠廣場、太尉廟前，鑼鼓喧天，禮炮齊鳴。巡游隊伍旗幟飄揚，“肅靜”“回避”牌匾高舉前頭，神像被莊嚴抬出，后有羅傘、兵勇隊、麒麟、龍獅、八音隊、仙女隊、舞刀耍劍隊伍，穿梭于村街巷陌，大地堂、河岸、十里地，依次拜謁村坊。家家張燈結(jié)彩，婦女童子手執(zhí)彩旗，沿街觀看；坊坊燒炮迎神，獅子起舞祝福。高要、開平等地同宗鄉(xiāng)親、海外僑胞亦返鄉(xiāng)助興、問祖認根，場面可謂萬人空巷。

藝術(shù)節(jié)期間，最為壯觀乃倉邊坊的活動。倉邊村橫跨一河，沙灘開闊，戲棚、神棚高達數(shù)十米，夜色里燈火輝映、絢爛如晝。村民親手搭棚營造，棚上彩繪歷史人物、英烈事跡，神像居中，儼然一方文化殿堂。小吃攤、集市攤遍布場外，遠近賓客云集，熱鬧到凌晨不散。神巡結(jié)束，九坊村民、內(nèi)外親友歡聚百數(shù)十圍，盡享美食，談笑歌舞。聚餐畢，粵劇大戲開鑼，連演數(shù)夜，孩童拍手叫好，老人談笑風(fēng)生。歌舞娛神，人神共歡，祈愿祥和盛世，家族榮茂。

傳承——根脈與意義的延續(xù)

玉橋民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)最為可貴者，不在于表面的熱鬧，而在于它是數(shù)百年鄉(xiāng)里合力與溫情的見證，是地方社會自組織的典范。今年年頭，九坊依舊以合議協(xié)商方式分工，集資、辦會、主持祭祀儀典，莫不謹慎細心。每年菩薩（陳平像）下廟、返廟的儀程中，村民親赴廟堂，迎送神像，用鞭炮鑼鼓、花船彩飾、詩聯(lián)燈籠等元素把敬神儀式做得儀式感十足。每坊每年輪流主持，通過禮俗交接，增進村落內(nèi)部連結(jié)。

值得稱道的是，這一節(jié)日并未因時代變遷而衰微。新中國成立后曾一度中止，八十年代改革開放，再度復(fù)興。政府重視，申報非遺，流傳至今不曾斷絕。它體現(xiàn)了鶴山市江門一帶民間信仰、家族倫理、群眾自治的復(fù)雜沉淀，亦見證地方文化自身調(diào)適與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

節(jié)日的文化特征與價值也愈發(fā)突出。群策群力、民主自治成了節(jié)會主軸，不僅僅是村里“一家一戶”的自娛自樂——大型慶典更是聯(lián)系海內(nèi)外鄉(xiāng)親、增強村莊凝聚力、營造團結(jié)和諧氛圍的重要紐帶。在這里，民俗不再是封閉的鄉(xiāng)土儀式，而化作聯(lián)結(jié)新舊玉橋人乃至粵地踔厲奮發(fā)精神的生命活水。玉橋人依舊在節(jié)會中記住“不能忘本，不能忘祖，不能忘恩”的古訓(xùn)，而千百年聚散離合、血脈生息都化為每年四月廿二這一天的大團圓。

軼事—歷史與人心的流動

玉橋藝術(shù)節(jié)還有不少傳奇風(fēng)物。倉邊坊的夜巡神船上高掛的“堂”字彩旗象征長長久久的祈愿。隊伍路經(jīng)村口時禮炮齊鳴，獅子獻瑞，雷動山河。古老神棚里懸掛著的對聯(lián)有的集全村之才，有的遠銷海外異邦，散發(fā)著文化鄉(xiāng)愁。在村民心中，身在何處都忘不了太尉恩主，節(jié)期即返故土，有人說：“看獅舞旗繞，看香案燈影，不光是為祭祖，更是為了活著的這個家。”

古風(fēng)今韻交融，玉橋民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)不只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是一部活生生的社會歷史、家族記憶和人生詩篇。祭祀展現(xiàn)人對歷史的敬畏與緬懷，藝術(shù)歡騰表達對美好生活的信心。它告誡人們：無論歲月如何遷徙，根與魂都應(yīng)在腳下這方土壤中延續(xù)。

每年節(jié)日的鑼鼓聲響起，意味著玉橋人新的輪回又一次開啟。老一輩的鄉(xiāng)愁被薪火相傳，年輕一代也在參與的過程中更明白身份歸屬和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。紀念陳平，不只是紀念一位歷史人物，更是告誡后人：仁德忠勇、和睦團結(jié)、守望相助，是一個家族、一個村落乃至一個民族賴以繁衍生息的根本。

如此看來，玉橋民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)是一場跨越時空的集體記憶的復(fù)蘇與慶典。它不曾被現(xiàn)代社會的洪流淹沒，也不囿于陳規(guī)定型的祀廟儀俗，而是在新與舊、俗與雅之間，塑造出珠三角乃至嶺南文化獨特的精神高地。它告訴我們，真正使一個村莊、一個地方乃至一個民族能夠生生不息的，既不是權(quán)力、財富或科技，而是那一代代人共同呵護的信念和情義，以及每一次真誠合力的團聚和創(chuàng)造。