新京報(bào)記者 展圣潔 編輯 白爽 校對(duì) 劉軍

5月19日，年度重磅特展——“看·見(jiàn)殷商”展覽將在北京大運(yùn)河博物館（首都博物館東館）啟幕，匯集全國(guó)28家文博單位338件（套）珍貴文物。

展覽涵蓋了河南安陽(yáng)殷墟、山東青州蘇埠屯、湖北黃陂盤(pán)龍城、江西新干大洋洲等遺址出土的商代代表性文物，按照“有冊(cè)有典”“青銅高峰”“居中衍大”“式范后世”4個(gè)部分，全景式呈現(xiàn)殷商文明的絢麗畫(huà)卷。

談起此次展覽，首都博物館策展人高紅清表示，起初只打算做殷墟展，后來(lái)規(guī)模不斷擴(kuò)大，才有了現(xiàn)在這么多的參展單位。身為河南安陽(yáng)人的他，談起殷墟文化興致盎然：“大量商代遺址的年代斷定是根據(jù)殷墟來(lái)做的，可以說(shuō)，殷墟考古在考古界有著標(biāo)桿作用。”

此次展覽的一大亮點(diǎn)是鸮尊、亞丑鉞兩對(duì)兄弟首次“合體”。高紅清說(shuō)，在選品時(shí)會(huì)考慮一些好玩、奇特的文物，拉近與觀眾的距離，展覽還特別安排了一個(gè)小專(zhuān)題，展示《哪吒2》電影文物原型。

他說(shuō)，這次借展單位很多，眾多“鎮(zhèn)館之寶”能湊在一起很不容易。“希望大家去看看，看了之后能對(duì)這個(gè)朝代產(chǎn)生興趣，不說(shuō)喜歡它，而是關(guān)注它的考古發(fā)現(xiàn)和研究進(jìn)展。”

▲策展人高紅清在給本展的講解員進(jìn)行展線(xiàn)講解。新京報(bào)記者 浦峰 攝

━━━━━

殷墟考古在考古界有標(biāo)桿作用

新京報(bào)：本次展覽是首都博物館中華文明起源系列的第二個(gè)展覽。從三星堆到殷商，從策展角度看，這一系列的展覽有何考慮？

高紅清：不管是在學(xué)術(shù)界還是社會(huì)上，“中華文明起源”都是受關(guān)注的話(huà)題，我們想結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，把中華文明的起源及演進(jìn)通過(guò)展覽展示給大家。去年，我們做了三星堆展，希望通過(guò)三星堆這樣自帶流量的展覽，把城市副中心展覽場(chǎng)地的人氣帶起來(lái)，這也是把三星堆展作為系列展首展的原因。

三星堆展結(jié)束之后，我們開(kāi)始考慮接下來(lái)的展覽做什么。大家知道，夏商周是非常重要的歷史時(shí)期，奠定了此后中華文明一些基本的文化基因。夏代的考古成果也很豐富，但缺乏一些文字的佐證，而殷墟恰好為夏商周文明的構(gòu)建提供了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初期，在學(xué)術(shù)界有一個(gè)“疑古思潮”，說(shuō)我國(guó)“東周以上無(wú)信史”，但隨著1899年甲骨文被發(fā)掘出來(lái)，包括王國(guó)維等一批學(xué)者對(duì)甲骨文進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)甲骨文記載的先王先公的世系，證實(shí)了《史記·殷本紀(jì)》所記載的商王世系可信，說(shuō)明對(duì)于傳世文獻(xiàn)的記載，我們不能隨意去否定。

新京報(bào)：目前，殷墟考古已近百年，取得了哪些成果？有怎樣的文化意義？

高紅清：甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，起初人們并不知道它從哪里來(lái)，著名學(xué)者羅振玉首次確認(rèn)甲骨來(lái)自殷墟。1928年，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所派團(tuán)對(duì)殷墟進(jìn)行了第一次科學(xué)考古發(fā)掘，到新中國(guó)成立前，共進(jìn)行了15次考古發(fā)掘。

殷墟是有明確記載的商代后期的都城。考古學(xué)主要依靠地層學(xué)，即下面一層埋葬的器物比上面一層埋葬的器物年代要久遠(yuǎn)一些。有的學(xué)者根據(jù)地層學(xué)把殷墟分為3期或者4期，配合考古發(fā)掘，把殷墟分析的標(biāo)準(zhǔn)器物都找出來(lái)了。在山東、陜西、湖北、北京地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)大量商代遺址，這些遺址的年代斷定，也是根據(jù)殷墟來(lái)做的，可以說(shuō)，殷墟考古對(duì)于考古界起到了標(biāo)桿作用。

1949年之后，殷墟也進(jìn)行了多次考古發(fā)掘，出土了大量文物，在殷墟范圍北邊還發(fā)現(xiàn)了洹北商城。現(xiàn)在，殷墟主要由王陵遺址、宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等組成。此外，殷墟還有很多作坊區(qū)，呈現(xiàn)聚族而居的狀態(tài)，這些信息在文獻(xiàn)中沒(méi)有太多記載，考古發(fā)現(xiàn)豐富了我們對(duì)殷商文化的認(rèn)識(shí)。

▲5月14日，高紅清查看布展情況。新京報(bào)記者 浦峰 攝

━━━━━

借展文物超320件，展現(xiàn)殷墟文化與其他地區(qū)文化聯(lián)系

新京報(bào)：與去年的三星堆展覽相比，“看·見(jiàn)殷商”特展在布展方式、展陳規(guī)模上有何升級(jí)？借展文物是如何考慮的？

高紅清：和上次展覽相比，這次借展文物更多，上次是260多件，這次我們從其他博物館借了320余件，加上首博的十幾件文物，共展出338件（套）文物，數(shù)量要比之前多七八十件。

提到商代，我們首先會(huì)想到“青銅文化”。夏商周是青銅時(shí)代，而商代的青銅器鑄造技藝達(dá)到了頂峰。青銅器并不單純是一件器物、工具，尤其在中華文明的范圍內(nèi)，更代表了一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。

青銅器廣泛應(yīng)用于祭祀和軍事方面。比如，人類(lèi)定居之后，不同文化向外擴(kuò)張，在與其他文化交往過(guò)程中難免產(chǎn)生沖突。人們就把青銅器鑄造——這種當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)，運(yùn)用到武器制作中。另外，青銅器對(duì)生產(chǎn)也有一定的促進(jìn)作用，比如制陶、玉器加工等。

最早人們以為“商不過(guò)長(zhǎng)江”，但隨著湖北盤(pán)龍城遺址、江西新干大洋洲遺址以及湖南殷商文物的發(fā)現(xiàn)，還有三星堆出土器物與中原出土器物的某些相似性，有學(xué)者認(rèn)為，南方存在一條“尊罍之路”。尊、罍兩種器物在南方出土的青銅器里都有，且與中原器物的器型比較接近，可能是通過(guò)河南、湖北、江西、湖南等線(xiàn)路傳過(guò)去的，我們可以看到它們之間文化的聯(lián)系。

比如，在江西新干大洋洲遺址出土了大量青銅器，比婦好墓出土的還要多，而且具有當(dāng)?shù)靥厣@次我們借到了雙面神人青銅頭像、青銅頭盔、不帶刀鞘長(zhǎng)約67厘米的青龍刀。我們還從信陽(yáng)博物館借了一批息族的青銅器，從盤(pán)龍城借了商代青銅器，大家可以去看它們之間文化的聯(lián)系。當(dāng)然，關(guān)于新干大洋洲與盤(pán)龍城、中原商文化的關(guān)系，實(shí)際上學(xué)者還在研究。

湖南地區(qū)也出土過(guò)很多精美的青銅器，比如四羊方尊、象尊、彘尊、青銅卣。典型的器物是青銅鐃，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的打擊樂(lè)器，而且相對(duì)其他地方出土的鐃，體積普遍很大，最重的超過(guò)100公斤。

我們還借到了汨羅市出土的商獸面紋扁體筒形觥和商獸面紋青銅貫耳壺，都是“國(guó)寶級(jí)”文物。觥是酒器的一種，但它長(zhǎng)得和中原地區(qū)出土的觥不一樣。出土的時(shí)候，壺正好在觥肚子里。至于為什么只有這一件觥和壺，不得而知，缺乏相應(yīng)的信息去解讀。最早看圖片的時(shí)候，看不出來(lái)好看，后來(lái)我去盤(pán)龍城借文物的時(shí)候，正好看到它們?cè)谡箯d展出，實(shí)物非常漂亮。不過(guò)，這件器物7月初才會(huì)展出，大家可以關(guān)注一下。

后面我們還放了一個(gè)小彩蛋，放了三星堆的戴金面罩青銅人頭像和青銅鷹形鈴。在商文化西邊，陜西省漢中市的城固縣和洋縣出土了600多件青銅器，有獸面、人面面具，我們這次也借了，還有青銅小鳥(niǎo)，和三星堆的青銅鳥(niǎo)一樣，說(shuō)明三星堆出土的青銅鳥(niǎo)和城固縣的青銅鳥(niǎo)是有聯(lián)系的。而且，城固縣的青銅人面具和北京琉璃河出土的青銅猴面有點(diǎn)像，至于文化是怎么傳過(guò)去的，目前還沒(méi)有太多解釋。

北京出土的商代文物不太多，但劉家河遺址的墓葬中出土了一批青銅器，與殷墟文化及更北邊的文化也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有一些器物的器型與湖北盤(pán)龍城遺址出土的器物也有相似性。也就是說(shuō)，青銅器與復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)及權(quán)力密切相關(guān)。商代的文化，通過(guò)青銅器技術(shù)得到擴(kuò)散傳播，通過(guò)各地和而不同的文化進(jìn)行了文化整合。

▲本次展覽許多博物館借出“重寶”。新京報(bào)記者 浦峰 攝

新京報(bào)：如何理解商代文化與中華文明的關(guān)系？

高紅清：首先是商對(duì)周的影響，周批判性地繼承了商代的文化，比如殷人好酒，需要用酒來(lái)烘托祭祀的氛圍，周代的人就意識(shí)到，喝酒容易誤事，就勸大家不要喝酒。周代的禮樂(lè)文化也從商代演化而來(lái)，商代的人存在以青銅觚和青銅爵為組合表達(dá)身份的體系，身份越高，成套的觚和爵越多。另外，只有高等級(jí)的墓葬里，才會(huì)有鼓、青銅鐃等樂(lè)器。

商代的甲骨文作為中國(guó)已知最早的成熟文字體系，對(duì)現(xiàn)代漢字的形成與發(fā)展具有不可替代的奠基性貢獻(xiàn)。甲骨文本身是一種特殊的祭祀物品，用來(lái)占卜。目前，甲骨文單字?jǐn)?shù)量共發(fā)現(xiàn)4000多個(gè)，但三分之二的文字還沒(méi)有被解釋出來(lái)。從甲骨文到金文、隸書(shū)、楷書(shū)、簡(jiǎn)體字，一些常見(jiàn)字的演化過(guò)程，讓人們認(rèn)識(shí)到漢字其實(shí)和甲骨文之間存在傳承關(guān)系。

━━━━━

將展出眾多《哪吒2》電影文物原型

新京報(bào)：此次展覽的一大亮點(diǎn)是鸮尊、亞丑鉞兩對(duì)兄弟首次“合體”，能否介紹一下它們的重要性？

高紅清：通過(guò)這次展覽，我們想把分散在不同收藏單位的文物聚在一起，讓大家去欣賞它們，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，鸮尊、亞丑鉞比較具有代表性意義。實(shí)際上，這次借展文物中有很多一級(jí)品，比如息父辛鼎、崇陽(yáng)銅鼓，都是很珍貴的文物。

說(shuō)到鸮尊，《詩(shī)經(jīng)》里寫(xiě)：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”有人認(rèn)為商人的祖先是燕子，也有人認(rèn)為是其他鳥(niǎo)類(lèi)，總之鳥(niǎo)和商人的始祖?zhèn)髡f(shuō)聯(lián)系在一起，對(duì)商人有特別的意義。至于為什么貓頭鷹進(jìn)入了商人的視野，變成了一種文化象征，還待我們進(jìn)一步發(fā)掘。考古發(fā)掘既豐富了歷史信息，也帶給我們很多疑問(wèn)。

亞丑鉞是“顯眼包”，能夠拉近文物與觀眾的距離，我們?cè)谶x品的時(shí)候，也會(huì)考慮一些好玩、奇特的文物，往往這類(lèi)器物都是孤品，比如我們借的三星堆的“太空人”，酷似小豬佩奇的殷墟博物館的陶豬等。為什么奇特的文物是單獨(dú)存在的、當(dāng)時(shí)做器物的人是怎么想的，還有待進(jìn)一步研究。

新京報(bào)：在此次參展展品中，有一些文物出現(xiàn)在了電影《哪吒2》中，都是哪些文物？能否簡(jiǎn)單介紹一下它們？

高紅清：《哪吒》電影里敖光用的刀，原型就是商代的玉刀，這次我們借來(lái)了。還有天元鼎，大鼎渾圓的造型源自戰(zhàn)國(guó)銅敦。

結(jié)界獸的武器也是有原型的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎紋耳形銅鉞，和城固縣出土的彎形器結(jié)合起來(lái)，就是結(jié)界獸的武器。結(jié)界獸本身也是三星堆的金面具和青銅鳥(niǎo)首結(jié)合起來(lái)。

哪吒過(guò)生日的時(shí)候，有個(gè)人拿著青銅鐃奏樂(lè)，這個(gè)青銅鐃就是商代的，尤其是殷墟出土的，才能拿得動(dòng)。電影里用的酒器就是青銅觚，也就是殷商時(shí)期的青銅觚。通過(guò)這些器物，我們出了個(gè)小專(zhuān)題，也想啟發(fā)大家，對(duì)于傳統(tǒng)文化要活學(xué)活用，同時(shí)也拉近文物和觀眾的距離。

新京報(bào)：除了選取電影原型文物，在展覽設(shè)計(jì)上有什么亮點(diǎn)？

高紅清：這次展覽的布置環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)比較現(xiàn)代，主色調(diào)不是傳統(tǒng)的青銅色，而是玫瑰紅，希望突破觀眾固有的印象，有點(diǎn)新鮮感。在展廳的入口，“見(jiàn)殷商”用了甲骨文的設(shè)計(jì)，還配備了電子屏幕，一些展覽中的話(huà)將歷史與現(xiàn)代的“梗”做了結(jié)合，通過(guò)演示的方式讓大家理解墓葬是怎么營(yíng)造的。現(xiàn)場(chǎng)還有VR體驗(yàn)和沉浸式體驗(yàn)空間，觀眾可以根據(jù)興趣自行探索。

▲文物的擺放方向都會(huì)讓借展博物館的工作人員進(jìn)行確認(rèn)。新京報(bào)記者 浦峰 攝

━━━━━

聚集各地“鎮(zhèn)館之寶”實(shí)屬不易

新京報(bào)：此次展覽中的文物，并非都貫穿于整個(gè)展期，為什么會(huì)有這樣的安排？

高紅清：這一次借展單位很多，能湊在一起很不容易。其實(shí)各個(gè)遺址點(diǎn)都有一些特別精美的器物出土，好多都是孤品，同類(lèi)的只有一件，是各館的“鎮(zhèn)館之寶”，所以借起來(lái)相當(dāng)困難，也在跟對(duì)方反復(fù)商量。比如，崇陽(yáng)銅鼓是湖北省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，在國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下，最終成功借展一個(gè)月；河南省博物館的鸮尊，也是我們反復(fù)溝通，一點(diǎn)點(diǎn)增加展期；牛尊就擺在殷墟博物館《長(zhǎng)從何來(lái)—殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展》的中心位置，銅手形器是該展覽的第一件文物，也不可能長(zhǎng)期借過(guò)來(lái)。

這次展覽能夠辦成，也很感謝各方的支持，大家都在找一個(gè)好的方式去解決問(wèn)題。

新京報(bào)：通過(guò)這個(gè)展覽，你希望觀眾看到哪些東西？

高紅清：做一個(gè)離我們這么久遠(yuǎn)的文化期的展覽，最大的困難是怎么讓大家喜歡它，所以我們提出三句話(huà)，一是欣賞文物，這么多文化孤品、精品聚在一起，難得一見(jiàn)；二是看一個(gè)朝代，通過(guò)文物，抓住朝代的主要特征；三是品一個(gè)文明階段，品那個(gè)時(shí)代的技術(shù)，還有他們創(chuàng)造的文字。

新京報(bào)：關(guān)于中華文明起源系列的展覽，下一步有什么設(shè)想？

高紅清：下一步可能會(huì)讓大家投票，我們會(huì)列幾個(gè)選題，比如敦煌壁畫(huà)、兵馬俑、馬王堆，讓公眾去選，哪個(gè)呼聲最高，我們就積極去做策劃。

值班編輯 康嘻嘻

星標(biāo)“新京報(bào)”

及時(shí)接收最新最熱的推文

點(diǎn)擊“在看”，分享熱點(diǎn)