文丨將爺

　　今天0：25分，公號后臺同時密集收到刪文通知，之前我深挖董小姐的背后勢力、呼喚更多主管單位出馬追查的文章，集體陣亡了。

　　這種同時刪文的處罰，是我平生第一次見到，把我嚇得不輕。

　　不難料想，隨著董小姐惡行實錘，對她背后老妖怪們追查到哪種地步，肯定是要費思量了。

　　我現在不敢再說這事了，之前說了7篇，太猛了。其實，類似董小姐這類丑行，這些年我民意接力太多次，絕大多數結果，都是拔出白花花蘿卜帶出一大堆臭爛泥。

　　當然，也有民意失敗的時候，什么故宮大G女，什么蘇州許可馨，都沒有挖成功。比沒挖出壞種更讓我失望的是，當時相關權力部門明明說會公布調查結果，結果是明擺著來騙人們。這太缺德了。

　　本來，這次我還想寫篇文章夸國家衛健委！因為能如此通報董小姐，真是沒給其他部門退路。顯然，董小姐犯的事，沒有大學閥和大腐敗是辦不成的。所以，教育、司法、紀檢得出手。

　　有些寫手對這次處理極盡嘲諷，我不以為然，覺得有些戾氣了。畢竟，各司其職，人家也明確表示對涉事單位還要繼續查，還會再公布結果。所以，認為“到此結束”的論調，這類寫手不理性。

　　不過，今天被連刪幾文又讓我很擔憂，畢竟，董小姐只是個小蝦米，她后面那些院士和校長的勢力太大了，這些人的保護傘，讓我覺得在黑幕織成的穹頂之下。

　　接下來，我不敢再說董小姐了，我慫了，盼大家理解。今天，就和大家聊聊生活，說說人生。

　　最近有幾萬新朋友關注了我，所以，我偶爾要重復一些價值觀、生活觀的理論。畢竟，我們能不能一起牽手走得更遠，得靠這種紐帶維系。

　　我一直說，生在今世，足以嘗盡悲歡。但，不論如何，生而為人，我們要為自由努力活著，而不是絕望地浪費生命。你們看，我活得多有勁的。

　　這背后理論，就是以賽亞·伯林關于消極自由和積極自由的認知。積極自由，英文是：free to；消極自由，英文是：free from。

　　我現在更認同消極自由，也就是維護在多元價值和多種生活方式之間進行選擇的自由。其實，伯林也更推崇消極自由，甚至反對積極自由。

　　消極自由是圈定個人權利的，積極自由是在擴展個人權利范圍的。說白了，理性的活法是——不自由，也要盡量活好了。

　　比如，很多事讓我這種寫手對未來樂觀不起來了，包括什么“鐵肩擔道義”“只為蒼生說人話”，我覺得是屁話了。肩膀都被壓彎了，真話都說不出來，還談什么人話。但，我不會說謊話，而是努力地引導人們看見真相，看見自己。

　　說白了，就是因為，我們得守著自然權利，以及很多天賦的東西，在有限空間下，活出點人的樣子。

　　這就是我心中的消級自由。哎，也沒說太清楚。

　　反正，以我為例，在權力資源方面早就不再與董小姐這類“官學權二代”爭了，都給你們了，甚至批評你們也不行了。

　　但，我現實世界躺平了，精神還要追求高貴的。比如，我愛情親情家庭文化審美的追求，依然值得擁有。至少，絕不做肖飛那樣下賤的人。

　　自由不是一個絕對獨立的概念，寫公號不是講學術，原諒我說得可能還不清楚。但，你們只要記住一點，在荒誕的年代，仍要活出自我的風采。

　　接下來，我就舉個例子，現來和大家具體交流一下！

　　請看這張截圖：

　　這是最近社交媒體上被瘋狂轉發的帖子，引起各種評議?？创@帖子的心態，也是選擇消極自由和積極自由的反應。

　　這個博主說，他爺爺多活一天，就能給他家里多帶來566元的收入。這是因為，這老爺子退休金太高了，所以，全家齊上陣，要把老爺子伺候得美美的，讓他不死。

　　網上有很多人對這個老爺爺充滿惡意，詛咒他早點死，我覺得不理性，不厚道的，不良善。這種戾氣要不得。

　　肯定有人會罵我：“老將你也有這樣爺爺吧！”。又高看我了，我爸是農民，我爺爺也是農民，估計我爺爺的爺爺也是農民。反正，我是“農N代”。而且，我沒出生時，我爺爺就死在工地上了。

　　所以，我反對侮辱謾罵文中這個爺爺，真不是為自己利益代言。甚至，我能接受這種老人拿高退休金，他們有歷史貢獻，也生活在某種福利體系中。

　　總之，只要不是“你爺爺一失誤，我爺爺就要飯”的那種爺爺，我們還是要正視普適性的社會福利存在。一個人心態如何，也決定著他能不能在群體性生活中實現個人價值。簡單以“否定性批評”對待社會巨大差距，不如以心換心，換位思考。

　　這個帖子里的家庭選擇，是一種共性。

　　年輕人現在也都醒了，“一代更比一代強”只是年輕人的傲嬌，大多數人也沒有董小姐那樣掠奪和踩踏他人的權力。從這個意義講，走出制度和權力的護佑，每個人都要積極向生活要最好的紅利。

　　生活是個大范疇。在生活面前，我們都是小學生。

　　這個帖子里面講到“媽媽天天給爺爺買活魚”“媳婦每晚給爺爺捏腳捏得直哼哼”，我覺得這場景蠻有內味兒。

　　也許有人覺得這對婆媳只是圖“爺爺的退休金”，而不是出于孝道，這種二元對立劃分，就沒必要了。

　　誰行事，又不是希望利益和價值并行呢？更何況，出于人道和倫理，兒媳婦和孫媳婦這么干，也不失為一種美德。

　　這個事，本質是人們對退休金背后的公平擔憂，對養老金未來前景擔憂。

　　這從一個側面也說明，經濟不景氣，一些家庭是在靠這樣的老人退休金維護生活，這也是一種現實悲情。

　　今年應是千萬畢業生走向市場的第六個年頭了，很多年輕人畢業即失業，但生活還得繼續。我天天看到年輕人送外賣一路狂奔，看到一些領域人累到猝死，都特別難過。

　　在這種特定的歷史周期中，對待生活我們需要更多的寬容和悲憫。

　　把眼睛盯在老人退休金上，直抒胸臆表達出這點心思，是有些不體面，但，一家人把這種爺爺當寶貝，希望從這個躺平的老人身上實現利益最大化，也是生活的樸素智慧。

　　只不過，一個老人成為他們家庭生活運轉的那根軸，挺可悲的。

　　更可悲的是，絕大多數家庭還沒有這種搖錢樹爺爺，甚至，老人還成為無數家庭的負擔。他們，如何一邊打拼生活，一邊孝順老人，讓家庭在苦拼苦難中保持和睦，才更值得關注。

　　以前有新聞說，有退休老干部在重癥監護室，插著管子保一口氣，一住很多年，花費高達幾百萬，自己受折磨，國家承負擔，子女享利益。

　　把這種情況與底層人看不起病放在一起看，當然更能刺痛人心。

　　我無意于過多批評，但，至少認為，公共財政在涉及生命健康保障的問題上，確實不應淪陷到厚此薄彼或顧此失彼地步。

　　從消極自由角度，我能接受老干部住院巨額花費和他爺爺高退休金，但，我接受不了國家慈母不能給所有人在這方面設立足夠的資金池。

　　這樣說，又一定有人罵我不懂社保，不理解養老金難題涉及的復雜成因，甚至要從制度經濟學角度，把我狠狠日撅一頓。

　　公共財政使用當然是個復雜體系，但，如何在各種國家觀念中做好平衡也很關鍵。比如，民間經常質疑我們給了非洲難民多少錢，孤立來看，這種質疑未必理性。但，站在中國人和自然人的角度，我也更愿意能平衡點，更多轉移支付到國民的醫療、教育等民生領域。

　　這種“小格局”，未必不能彰顯“大情懷”。

　　“爺爺每多活一天，就能為家里帶來566元的收入”，這是一個家庭的經濟利己主義。

　　但，每個個體都是理性經濟人，生活最大的智慧就是平衡和妥協，給爺爺喂活魚的兒媳和給爺爺捏老腳的孫媳，其實是民間樸素智慧向生活追求利益最大化的一種圖景。

　　它在說明，我們這代普通人，即便是很多城市的體面家庭，現在也到了向生活要紅利了的時候了。

　　從這個意義講，拋開宏大敘事，現在我們不妨更多地來愛具體的人，愛自己的生活。畢竟，生活是個大容器，不是一時就能吃干抹盡的。

　　做不了正義斗士，也還是要讓日子在平凡和苦難中，開出花。