一些古文有可笑的邏輯，似乎論證比較嚴密，讓人頗為信服，實際內在的邏輯卻沒有那么嚴密，甚至有著道德說教，憑借權力來推行，而不是憑借邏輯論證來取勝。

古代很多寫文章的人只是琢磨如何遣詞造句，如何謀篇布局，卻沒有進行嚴格的邏輯學訓練。寫文章，可以講求內在的邏輯，但文章內部的邏輯到底合不合理，還是一個未知數。古代寫文章的人大多受了儒家思想的熏陶，而這種思想是被統治階級改造了的思想，有著愚民的屬性。《大學》開篇寫道：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！庇謱懙溃骸肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！睂懽鳌洞髮W》的儒生們總是認為自己認識的是對的，而且以自己的認識概括所有人的認識，等于以偏概全，卻說得鏗鏘有力，擲地有聲，還要讓后世的儒生們都要認識到，讓所有的學生都要學習。雖然有著彰顯教化的意思，讓人們從善，專心致志地學習，而且有修齊治平的理念，但這種邏輯論證看似嚴厲，實則漏洞百出。知止不一定有定，定不一定能靜，靜不一定能安。以此類推，前提錯了，后面所有的論證就都錯了。人有了目標，有可能朝著目標去努力，也有可能在努力的過程中頹唐弱智，或者被困難戰勝，當然也就不可能達到目標。

至于修齊治平的理想，更是荒謬至極。治國和平天下是君主以及臣子做的事，不是普通書生做的事。雖然普通書生可以通過科舉考試做官，甚至以后有可能做到朝中大臣的地步。但他們大多做不到朝中的大臣，即便有修齊治平的理想，空負報國之志，也不一定能實現愿望。李白慨嘆“天生我材必有用”，也只算一個詩人，卻不能治國平天下，即便做了官，也被官場的人士排擠，最終不到兩年就逃離長安，到天下云游去了。其他的書生大多也有這方面的心態，就是懷才不遇，以為自己有天大的本事，卻往往生不逢時，其實沒有獲得機遇，也沒有看到權貴統治天下的現狀。書生有知識，有文化，不一定能成為權貴，而權貴從小就進行教育方面的培養，有知識，有文化，不能本末倒置。知識和文化成了古代權貴和普通人之間的難以逾越的鴻溝，除非普通人從小開始學習，要付出一定的經濟成本，甚至農民要花費三代以上人的努力，才能培養一個書生。書生從小就確立修齊治平的理想，怎么說都是一種笑話。修身齊家還能說，治國平天下基本上不能實現?！洞髮W》中論述的修齊治平的理想顯得那么高大上，那么無懈可擊，其實不過是誘導書生樹立遠大的理想而已。有了理想不一定能實現，尤其是過于高遠的理想，很容易讓人喪失信心，甚至讓人淪為功利之徒。

董仲舒說過：“為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠近莫敢不壹于正，而亡有邪氣奸其間者，是以陰陽調而風雨時，群生和而萬民殖，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣！”看似邏輯很嚴密，有著《大學》那樣的邏輯，其實仍然禁不住推敲。有幾個皇帝正心以正朝廷的？大多都是吃喝玩樂，貪圖享受，最終弄得朝堂烏煙瘴氣。即便有皇帝正心以正朝廷，也不一定能糾正朝堂腐敗的風氣，不一定能正百官，就更別提正萬民了。尤其是前代皇帝，把朝廷和天下弄得亂七八糟，新上任的皇帝即便擁有雄才大略，想著拯救天下，也不一定能夠奏效。更何況新上任的皇帝也帶有認知偏見，甚至是一個剛愎自用的人呢？茂陵徐生說霍光的敗亡：“霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，眾必害之?；羰媳鼨嗳站?，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”一個人的認知總是有限度的，以自己的認知來分析事物，難免偏頗。徐生這種分析就是偏頗的分析，雖然有明確的邏輯性，但這樣的邏輯性偏偏不可靠。

奢侈的人就一定會不遜嗎？不遜就一定會侮上嗎？當然不一定，說霍光掌權很久，想要謀害他的人很多卻是真的。即便他老老實實，不想篡奪皇位，也仍然會被很多人詬病，因為很多人想獲得他的權力，或者想通過他手中的權力辦私事，而他并不允許，得罪的人就多了，當然難免被害。前面的邏輯不合理，后面倒說出了一點實情。古文中有很多這樣的例子，邏輯似乎都是從《大學》那邊引出來的?！洞髮W》的邏輯就錯了，誤導了很多儒生，以至于后代很多儒生寫作的時候，會引用其中的邏輯，行文似乎邏輯性很強，實則經不住推敲。在一環套一環的邏輯論證之下，儒生很容易被繞進里面，也很容易信服這樣的邏輯。就好像人們要論證一步登天一樣，先要做好臺階，然后順著臺階往上走，只要持續努力，就可以一步一步登天。這種邏輯看似無懈可擊，其實忽略了登天的客觀難度，以為只要材料足夠，只要人有信心，就可以登天。其實材料不夠，人的壽命也有限，不可能通過筑臺階的方式登到天上去。但古人的邏輯論證大多都是這種模式，而且讓很多儒生深信不疑。

后代學人一旦讀到這種模式，就要鑒別其邏輯的真偽，鑒別其說理的充分性，而不能被漏洞百出的邏輯給忽悠了，更不能盲目崇拜古人的文章，以免迷信。