（圖為雄偉壯觀的遼陽古城—千年白塔。楊應森 攝）

清明時節，我回了一趟東北老家。受友人力邀，我來到遼陽，觸摸這座“東北第一古城”的歷史脈絡，探尋它千年永固的根基。

站在碧波蕩漾的護城河畔，抬頭仰視高大雄偉的古城墻，我眼前浮現出的畫面，既有金戈鐵馬的悲壯，也有街巷阡陌的繁華。

陪同我的老朋友戴澤源，是國際易學風水研究會副會長、遼寧分會會長。他說，從風水的角度看遼陽，這是個依山傍水、藏風聚氣的寶地。

(圖為作者在白塔區委宣傳部相關同志陪同下,對白塔區進行探訪。鄭華 攝)

遼陽博物館的展廳，向我展示了一幅遼陽古城雄渾的歷史畫卷。

遼陽境內的多處考古結果表明，至少距今六七千年前的新石器時代晚期，就有人類在太子河流域生息繁衍，北方東胡部落的強盛，讓南鄰的東周燕國感到極大威脅。約公元前300年，燕昭王遣將軍秦開進擊東胡和箕氏朝鮮，“東胡卻千余里”，“朝鮮遂弱”。燕置遼東郡、設襄平縣，郡縣治地即今遼陽市老城區的襄平城。秦開在遼陽筑城、壘燕北長城，“自造陽至襄平……以拒胡”。

秦開進擊東胡和箕氏朝鮮，燕國“取地二千余里”，更多的燕人進入遼東地區，加速了漢民族與東胡、濊貊等少數民族的融合；燕昭王置郡設縣，更是為遼東地區的民族融合提供了政治保障。

（圖為遼陽博物館展出的遼金時期遼陽冮官窯窯工燒造瓷器場景。楊應森 攝）

秦漢至西晉，古襄平城不僅始終是東北地區的政治、經濟、文化中心和交通樞紐、軍事重鎮，而且是民族融合的主通道。

南北朝時期，氐族的前秦，鮮卑族的前燕、后燕等少數民族政權，曾先后治襄平；以穢貊、扶余民族為主體的高句麗民族稱霸朝鮮半島后，占據襄平，更名遼東，直到隋代；隋煬帝三征高句麗，均遭失敗；公元645年，唐太宗李世民率軍親征高句麗，攻克遼東城，唐在此置安東都護府；十世紀初，契丹民族興起，建立遼國。公元918年，遼太祖攻占遼東城，改為東平郡。遼太宗時，又先后升遼陽為南京、東京，遼陽遂成為遼國五京之一；約二百年后，新興的女真民族建立金國并滅遼，仍以遼陽為東京；元代，遼陽為遼陽行省駐地；明滅元，在遼陽城設遼東都指揮使司，并安置元朝降者和各族歸附者；女真民族建立后金，努爾哈赤定都遼陽。

(圖為遼陽博物館中展出的遼白釉雕牡丹花提梁注壺。鄭華 攝)

陪同我探古鉤沉的遼陽市白塔區委常委、宣傳部部長李智博說，遼陽二千三百多年的滄桑歷程，就是一部多民族大融合的發展史。

中原漢族進入遼陽，定居農耕逐漸取代游牧狩獵，遼陽地區開始了由漁獵時代到農耕時代的歷史性跨越。

在遼陽北郊的西漢村落三道壕遺址，6戶農家宅院木柱土墻，院內有水井、畜圈、茅廁等，鄰近有菜園、磚窯，出土犁鏵鋤鐮等鐵制農具與車馬具；遼陽漢魏壁畫館展出的東漢魏晉時期的墓群壁畫，多表現樓閣宅院、車騎儀仗、樂舞百戲、家居宴飲、田壟倉廩等農耕生活場景，少有游牧狩獵的畫面。

（圖為后金都城東京城天祐門遺址。楊應森 攝）

這些歷史遺址和文物表明，中原文明在遼陽得到了許多少數民族的認同。即便成為征服者的氐族、鮮卑族，最終也被中原文明所征服，而且正是依靠這種認同形成的實力，北魏才統一了北方中國。

站在遼陽明城墻的遺址下，我與白塔區委書記孫善美聊起了探古所思：“中原文明作為中華文明的源頭和主流，不斷地吸納、匯聚不同民族的文明精髓，發展為延綿五千年的中華文明，形成了共同的中華民族精神。”

（圖為非遺傳承人張愛國在傳授全型拓技藝。張天翼 攝）

孫善美書記告訴我，僅在白塔區，就生活著滿、回、蒙、朝鮮、錫伯等26個少數民族居民。“我們正遵照總書記在東北視察時提出的要求，著力推進中華民族共同體建設，促進各民族交往交流交融，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，努力實現東北振興的目標。”

（圖為作者在白塔區委宣傳部工作人員陪同下，對白塔區古城進行現場探訪。鄭華 攝）

（楊應森）

來源：中國日報網