有人問，為什么只有中華文明可以再度崛起，而西方文明就不行？其實，在西方人眼里，中國這個國家很魔幻，按他們的理解，中國每次改朝換代，王朝更迭，社會就應(yīng)該要亂幾十年，甚至分裂重組。

但中國每次好像都沒太大事兒，換個朝代接著干，而且還能越來越大，越來越強(qiáng)。這是因為他們表面，只看到了皇帝換誰當(dāng)，朝代名叫什么名字，沒看到中國真正厲害的地方。

中國真正牛的是這片土地，雖然古代三五百年就洗一次牌，老百姓推翻朝廷，上去一波新的，然后新的再腐化墮落，老百姓又翻回來，這一上一下，他們就以為是動亂，其實是中國最獨(dú)特的社會基因、上下?lián)u勻。

中國無視西方那種精英階層代代壟斷，也不是印度那種種姓固化，我們這兒是寒門，也是名門貴族出的貴子，貴子掉下來還得種地，你往上數(shù)三代，誰家祖墳里都有當(dāng)官的。你再往下扒三代，在那個名門望族里也有叫花子。這個反復(fù)折騰，就能折騰出全世界獨(dú)一份兒的事兒。中國不怕精英團(tuán)滅，因為人才永遠(yuǎn)散落在大地上，埋在泥里，隨時能撈出來接班。

更狠的是，新中國把這個模式做到了極致，義務(wù)教育鋪開縣、鎮(zhèn)、村、重點(diǎn)高中一條龍，寒門孩子照樣考清北，一縣里就能湊齊個打天下的班底。這不是偶然，這是歷史規(guī)律在現(xiàn)代制度里的延續(xù)。

過去是村口私塾里走出來個狀元，現(xiàn)在是鎮(zhèn)上中學(xué)里就能殺出來個狀元，邏輯沒變。更重要的是中國人的思想底色，別的文明講個人權(quán)利，中國講權(quán)利和義務(wù)對等，皇帝有權(quán)也必須有義務(wù)，當(dāng)官的有權(quán)也得死命為國為民。你是爹是兒，是夫是妻，每個身份都有著對應(yīng)的責(zé)任。

這套邏輯一代代刻進(jìn)骨子里，成了文化基因，所以每次中國都有衰落，但總有人站出來說，這片土地不能就這么完了，我得做點(diǎn)兒什么，這種文明復(fù)興感才是中國真正的底牌。別的國家崩了是換地圖，中國是換朝代，但文化一直沒散。

每次摔倒在地上，一波人站起來拍拍身上的土，接著往前走。因為，他們知道，這一片土地不屬于某個皇帝、某個家族，而屬于所有扎根在這里的人。這就是為什么中國是唯一一個能千年不滅，還能反復(fù)崛起的文明。因為，真正的權(quán)力從來不在廟堂，也不在宮殿，而是在無數(shù)普通人心里，代代相傳，刻在骨頭里，永遠(yuǎn)不會斷。

就向明朝，為什么現(xiàn)在越來越多的人喜歡它，人氣還在持續(xù)飆升！明朝本身也沒有多優(yōu)秀，反而評價還是偏高的。因為，明朝最大的貢獻(xiàn)不在于它的是非好壞，而在于它剛好在那個關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上！

當(dāng)清兵攻入北京城時，多爾袞下令整理前朝遺物時，一卷密封的圣旨重見天日。打開之后發(fā)現(xiàn)，是明成祖朱棣留下的圣旨。這份圣旨寫著；外敵入侵，大明不和親，不稱臣，不納貢，天子守國門，君王死社稷，短短數(shù)字卻如黃忠大呂。奏響了明朝的錚錚鐵骨與浩然正氣，明朝絕對是自有個性的王朝。

16個皇帝沒有投降的。崇禎皇帝朱由檢在內(nèi)憂外患的絕境中，寧可自縊煤山，以死殉國，也絕不茍且偷生。大明的風(fēng)骨是華夏民族最堅挺的脊梁。元朝是少數(shù)民族建立的。清朝也是少數(shù)民族建立的。而中間的明朝這個由漢人建立的王朝，又向世人展示了怎樣的漢人氣節(jié)。