戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，戰(zhàn)爭頻發(fā)，民不聊生，成千上萬的無辜平民慘遭殺戮。此時正值魯班云游四方，欲尋一方樂土，專心生活。

一日，天將破曉，他來到了魯中腹地天際山腳下，但見遠山疊翠、云水澄清；天際山上，槲柞成林、高大挺拔、樹冠遮日、鵲啼鳥鳴；碧水湖中，波光激滟、魚翔淺底、日麗風和，令人那是一流自返。此地納群山之奇秀，吐峻嶺之靈氣，山郁郁蔥然，水淺則見底風水甚好，是生活的絕佳之地。

翌日，日出之際，魯班流戀于山水之間，恰遇一女下，她撞樹自殺，血流滿面。魯班見后，救下那姑娘，遍采山中草藥，為其療傷醫(yī)治始知姑娘名叫仁秀，家住仁村，因遭惡霸欺凌，欲尋短見、魯班聽至仁秀的訴說，將其送回家中。

從此，在仁村結廬居住并返回老家將妻子、母親接到此地數(shù)載，專心助民，潛心創(chuàng)造發(fā)明，設計亭臺樓榭，廟堂殿宇。在這里，他還發(fā)明了“斬天劍”、“摟金鉤”。

魯班晚年，受其師弟墨翟兼愛天下的思想影響，致力于教授徒弟。魯班在天際山的“國家老洞”課業(yè)授徒，他的七個徒弟遠近聞名。

天際山下有七條小河，徒弟的名字由河定名，分別為木河、瓦河、石河、雕河、舟河、車河、機河。徒弟們傳承著魯班的創(chuàng)造設計，登泰山，上京城，修筑宮殿廟堂，設計施工園林，制造精美家具，取得了輝煌的成果。

徒弟們代代傳承著魯班的美德，述說著魯班的神奇故事，一直流傳至今。七子河的名稱也由七河逐漸演繹成了現(xiàn)在的西河。

魯班的奇思妙想、發(fā)明創(chuàng)造，使他所住天際山腳下的仁村遠近聞名。他發(fā)明了鐐、鑿、斧、鋸等木工器械；為魯作家具的制作升華提供了先進精巧的設備；創(chuàng)造了門、窗、案、床等生活用品，使居住條件上了一個臺階；他打造了磅、錐、碾、磨，實現(xiàn)了糧食加工的第、次革命。

他建造的亭、橋、殿、閣，完善了土木建筑的精巧技藝。他不僅是木、瓦、石、雕、舟、車、機械業(yè)的“百工祖師”、“行業(yè)神”還是澤被鄉(xiāng)里的名醫(yī)圣手。魯班在天際山下勤于創(chuàng)造，將七子河打造的美輪美奐。

一天，王母娘娘巡游至天際山，見此處修建的王母宮琉璃瓦頂、金碧輝煌，宮內(nèi)九梁十八柱，七十二條脊。雕龍畫鳳，重脊飛檐，五彩斑斕，此地如此繁華，就此動了凡心，在天際山下暢游九日不肯離去。恰巧，天上要重修王母宮，玉皇大帝派太白金星了解到天際山上的王母宮是人間魯班及弟子所建，便降旨命太白金星下界宣詔，授魯班為“百匠之神”，監(jiān)修王母宮。于風和日麗的春夏之交，魯班一家人奉旨駕鶴升天。

天上才幾日，世上已千年。明朝崇禎年間，西河人翟鳳翀任兵部左侍郎，他從宮廷帶回了紅木家具，老紅木圈椅、紫檀木月洞床、黃花梨亮格柜、紅酸枝書櫥等使西河人真正認識了古色古香的紅木家具，四方工匠們紛紛探訪學習。博山大床博山大漆應運而生，當時西河地區(qū)家家有作坊，戶戶有木匠，成為魯作家具的基地。

翟鳳翀逝世后，崇禎皇帝追贈兵部尚書、賜御繩。江中西天得立“四錫恩綸”牌坊。其坊高魯班尺六丈五尺，寬數(shù)一色青石材料，有鉚有榫扣砌而成。

其坊下設三門，均用方石柱支撐，由坊基直上坊頂。因石梁自買無法安裝，正在工匠們愁眉不展時，見一老者，來到坊前端譯。工候們問老者：您老看如何才能上梁。老者含笑道：我已是土埋半截的人了，能有什么辦法？言畢飄然而逝，工匠們定晴一想，老人家話里有話，恍然大悟。這就是魯班發(fā)明的“積土筑坊”的由來。天際血下的人們?yōu)榱思漓媵敯嘧鎺煟谔祀H山上蓋起了雕梁畫柱的魯班廟，重建了魯班授徒的魯班洞。天際山上的魯班井井水甘甜，滋潤了西河這一方沃土。

遺憾的是魯班廟和魯班洞因戰(zhàn)火焚毀，幸遺址尚存。但天際山下的人們?nèi)匀荒昴昙漓耄慊鸾?jīng)年不斷。魯班在天際山下七子河畔的傳說也將會世世代代的流傳。