文丨崔桂忠

“不到長城非好漢”，長城，這座巍峨屹立的巨龍，承載著中華民族數千年的歷史滄桑與精神脈絡，是全人類共同的文化瑰寶。然而，總有一些不和諧的音符，試圖在這古老的磚石上留下他們所謂的“印記”。

近日，兩名游客在八達嶺長城刻字后逃回上海，卻仍被京滬警方跨省追責——行政拘留5日、罰款200元。這一案件不僅是對違法者的懲戒，更是對全社會文明底線的重申。

長城不是“留言板”，而是鐫刻著民族記憶的史詩。每一塊斑駁的城磚都見證著歷史的滄桑，而刻刀劃下的“某某到此一游”，不過是文明之恥的具象化。從埃及盧克索神廟的“丁錦昊刻字”，到故宮銅缸上的“情侶留名”，再到此次八達嶺事件，類似行為屢禁不止。究其根源，是部分人將公共空間視為私人畫布，把破壞文物當作彰顯存在的方式。

這種行為的背后，折射出的是畸形的旅游文化。在社交媒體時代，“打卡”異化為一種表演藝術：有人為拍照逼停高鐵，有人為流量踩踏丹霞地貌。當旅行淪為“集郵式炫耀”，敬畏之心便蕩然無存。反觀日本，游客自發清理富士山垃圾已成傳統；在意大利，損壞斗獸場墻壁可判數年監禁。文明的差距，不僅體現在法律尺度上，更根植于公民意識的土壤中。

值得深思的是，為何在文明素養整體提升的今天，仍有人鋌而走險？深層原因有三：其一，違法成本過低。對比意大利對文物破壞者最高12年的監禁，我國的200元罰款顯得微不足道；其二，教育缺位。文物保護意識尚未真正融入國民教育體系；其三，監管滯后。許多景區仍依賴人海戰術，智能防控體系亟待完善。

此次事件的最大亮點，在于執法模式的突破。延慶警方不因“異地辦案難”而卻步，首次啟動行政案件異地辦理程序，與上海警方高效聯動。這種雖遠必究的執法態度，為全國文旅執法樹立了新標桿。但更值得期待的是，如何將這種個案突破轉化為制度常態？建議從三方面著力：建立文物違法“黑名單”制度，與個人征信掛鉤；推廣智能監控技術，實現違法行為實時捕捉；將文物保護納入義務教育課程，從娃娃抓起培養文明意識。

長城能抵御匈奴的鐵騎，卻擋不住無知者的刻刀。當我們仰望這座人類奇跡時，不該只看到磚石的厚重，更要讀懂文明的密碼。真正的保護，不僅需要法律的利劍，更需要每個人心中的戒尺。

畢竟，再先進的監控技術，也抵不過一個公民自覺的文明覺悟。

☆作者簡介：崔桂忠，曾任某部隊政治委員，海軍上校軍銜。現任大連市旅順口區委辦公室二級調研員。

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編輯：易書生