大象新聞記者 陳晨

在內蒙古赤峰市巴林右旗，一片被蒼茫草原與悠遠牧歌浸潤的土地上，一座4200平方米的民族手工坊正以針線、木料與銅器的碰撞聲，續寫著千年非遺文化的當代傳奇。這里不僅是蒙古族刺繡、四胡制作、蒙古靴工藝的活態傳承基地，更成為鄉村振興與民族文化復興的“雙創”引擎。近日，記者走進巴林民族手工坊，認識到兩位非遺傳承人——四胡制作大師烏恩巴雅爾與蒙古靴匠人薩仁格樂，探尋傳統手工藝如何在新時代煥發新生。

政府搭臺：從博物館到非遺創新工坊

2014年，巴林右旗政府在原博物館的基礎上，投入300萬元建立巴林民族手工坊，更是以“零租金”政策吸引86家手工作坊入駐，每年為匠人減免2-5萬元成本。“過去我們在家做手藝，銷路窄、規模小，現在這里既是車間，又是展銷廳和直播間。”非遺傳承人薩仁格樂手縫著靴子感慨。

這種“政府引導+市場化運作”的模式迅速激活了傳統工藝的潛力。巴林右旗文化旅游體育局挖掘蒙古族史詩、民俗故事為產品注入文化IP；民委、就業局開設“創業指導課”，教匠人們用短視頻賬號帶貨；北京服裝學院的專家定期駐場，將現代設計融入蒙古袍紋樣。十年間，這里走出212名持證技師，開發出12大類400余種新品，年產值突破3000萬元。

匠人新生：四胡與蒙古靴的時空對話

在手工坊三樓的工坊區，72歲的烏恩巴雅爾正用砂紙打磨一把四胡的琴桿。從16歲為生產隊打犁耙的木匠，到如今的非遺傳承人，他的轉型之路充滿傳奇。

“四胡是草原的靈魂，但上世紀90年代差點失傳。”老人撫摸著琴箱上的云紋雕刻，“我用做家具的榫卯技藝改良琴身結構，讓音色更清亮。”為了攻克馬尾弦易斷的難題，他跑遍牧區收集數據，最終研發出“三股擰絞法”，使琴弦壽命延長3倍。

在對面的工作室內，71歲的薩仁格樂妥善保存了100多年前的傳統勾尖靴子、普通靴子、馬海、鞋子等共30雙。她制作的靴子色彩艷麗、明快、純厚，用色大膽夸張，無拘無束，展現了傳統蒙古靴子的自然美，深受消費者歡迎。制作靴子工序繁雜、難學，在巴林右旗會制作靴子全部過程的人寥寥無幾，她在從母親巴德瑪學習的基礎上，大膽創新，有了自己獨特的風格。

傳與承：讓非遺扎根泥土

烏恩巴雅爾深知非物質文化遺產傳承的重要性，要讓更多人了解和喜愛四胡這一傳統樂器，就必須將其傳承和發揚下去。為此，他積極投身于四胡文化的傳承工作，不僅向學校及熱愛四胡的人們捐贈了自己制作的四胡，還無償傳授四胡演奏和工藝制作技藝。他曾在寶日勿蘇鎮中心小學舉辦非遺進校園暨非遺樂器贈送儀式，將自己珍藏的四胡無償贈送給學校的孩子們，并講授了非遺相關知識。截至目前已捐贈380把四胡，同時，他還承諾在學校每周的課后服務時間無償為孩子們送來兩節四胡聲樂課。通過這些活動，他不僅讓更多的孩子接觸到了四胡這一傳統樂器，還激發了他們對傳統文化的興趣和熱愛。

而薩仁格樂從2014年開始培養徒弟，目前已出徒5人。與此同時，找她指導、幫忙的同行不計其數，有不懂得去問她，她也會毫不保留的把自己的技藝教給她們。三年里，參加非遺進校園、進社區等活動50余次，收益群眾達1000余人次。

從扶貧工坊到文化IP

如今的巴林手工坊，早已超越傳統扶貧車間定位。在政府指導下，工坊實施線上+線下同步發展的模式，線上充分發揮工坊直播間輻射帶動作用，鼓勵引導手工藝人才通過開設店鋪、直播帶貨等形式，通過線上互聯網銷售手工藝品，拓寬民族手工藝人才實踐鍛煉和創業就業渠道。線下加強各類產品研發制作，將現代設計理念、流行元素與傳統民族手工技藝相融合，開發出兼具民族特色與現代審美的新產品，目前已開發涵蓋民族服飾、手工刺繡、民族花帽等手工藝品12大類，近400余個品種。近年來，在手工坊示范帶動下，全旗民族手工藝產業不斷發展壯大，累計安置就業本土人才500余人，輻射帶動高校畢業生、農牧民工、就業困難人群6000多人實現就業，每年生產民族服飾、刺繡品、民族樂器等手工藝品約2萬余件。

“我們不要博物館里的非遺，而要市場認可的文化IP。”巴林右旗文化旅游體育局局長表示。這種理念正在結出碩果：23名傳承人通過“傳幫帶”機制，使蒙古族服飾制作技藝煥發新生，相關文創產品在巴黎時裝周亮相，實現民族文化與國際時尚的對話。

記者手記

采訪間隙，烏恩巴雅爾試奏著新制的四胡，琴聲與薩仁格樂工作室傳出的叮咚鏨刻聲交織成韻。這里沒有機械轟鳴，但每件手工藝品都在訴說著一個民族的審美密碼；這里遠離都市繁華，但通過一根網線，草原匠心正抵達世界每個角落。當非遺遇見創新，傳統撞上現代，巴林右旗證明：守住根脈的傳承，才是最有生命力的振興。